السلام عليكم  ورحمة الله  وبركاته

أرجو من  إدارة الموقع النظر  إلى  هذه النقطة  بعين  الاعتبار ؛   فإن البحث العلمي الأكاديمي   يحتاج  إلى   تكريس  جهود  ،  وبحث  مضني  ،  ومناقشة  لأهل الخبرة .

وقد  اطلعت  على  بعض المشاركات  في   زوايا  المجالس  فرأيت الزائرين  يطلبون المساعدة  في  تسجيل  البحوث  الجامعية ،  فلم  لا  نقوم  بالخدمة هذه  إذ  لا محذور  فيها  ، ولا  سرقة  بل   هي  مساعدة  تتم من قبل الباحثين  وإثراء  للمكتبة العربية بالمواضيع التي  لم تبحث  في  جميع العلوم .

وألفت العناية  إلى  أن  من  يستفيد  من  المواضيع  التي  -  إن  شاء الله  -   ستقترح  ،  فعليه  أن   يخبر المجلس  ورواده  بتسجيله  حتى    يبين  أن  الموضوع  قد  سجل  .

شكر الله   لكل  من   قام   بتفعيل  الموضوع  ،  واقترح  شيئا   يتهيأ  مادة  للبحث  . 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إلى الأخت لمياء       لعل أحد الحلول أن تكتبي ماتريدين في وورد ثم تنسخين في صفحة التعليق بالموقع  وبالله التوفيق

أؤييد هذا الأقتراح الرائع جدا،وأتمنى أن يتحقق بأقرب وقت،

كما أتمنى أن يساعدني الجميع باقتراحاتهم في اختيار مواضيع

جديدة في التاريخ الاسلامي أو التاريخ المعاصر

   ولكم جزيل الشكر والامتنان 

السلام عليكم.

أترقب كل يوم اقتراحات ا لرواد علني أعثر على ضالتي.دون جدوى.أجد جل الاقتراحات بعيدة كل البعد عن واقع الامة.لن يغني البحث فيها لا الباحث و لا واقعه.ومع الأسف الفكرة التي أوقفتني في هذا المجلس سبق و أن تناولتها في بحث الاجازة.و هي فكرة المياه.فكرة تجمع بين عبقرية الفقه الاسلامي من خلال أحكامه و نوازله و بين واقع العالم برمته المهدد بحرب للمياه.و قد كان طموحي أن أتابع البحث في نفس الموضوع غير أني انتسبت لشعبة جديدة.شعبة المناظرات و أساليب الحجاج.

و ممالفت نظري في هذا المجلس قلة المداخلات المتعلقة بالفقه الاسلامي و محاولة ربطه بالواقع . ومن جانبي يمكنني اقتراح المواضيع التالية.الحرب بين القانونين الاسلامي و الوضعي و بين الواقع.أحكام الجهاد.روائع الاعجاز القراني .النوازل الفقهية.

أطلب المساعدة من كل من له و لو فكرة واحدة حول أوجه الربط بين الناظرات الدينية بين الفرق و الأديان و بين الواقع .بالنسبة لي وجدت صعوبة في هذا الربط فمن يساعدني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،

الحقيقة أنني طالب في مرحلة الماجستير بكلية اللغة العربية لدى الجامعة الإسلامية العالمية الواقعة في إسلام آباد عاصمة باكستان الشقيقة ، وأنا على وشك الانتهاء من المواد الدراسية لهذا البرنامج وعلى أهبة الاستعداد في كتابة رسالة موجزة أو مفصلة تصب في علم اللغة أو أحد فنون الأدب الحديث (الرواية والمسرحية) كما أنني أجيد اللغة الانجليزية.

أفيدكم بأنني لما نعانيه في هذا البلد الشقيق من نقص في العناوين بحاجة ماسة إلى عناوين مختلفة تتعلق بالمجالين المذكورين أعلاه، ذلك ليتسنى لي المشروع في تقديم خطط مناسبة تمكنني من اجتياز هذه المرحلة.

أرجو من الله العلى القدير أن يوفقني وإياكم لما يحبه ويرضاه وأن يجعل عملنا هذا خالصا لوجهه الكريم إنه ولي ذلك واقادر عليه.

والسلام عليكم

                                                                                                    مقدمه

                                                                                                    كليم        

انا ايضاً وجدت صعوبة في الربط بين المياه والفقه ... أو بين الفقه و الواقع المجتمعي

ف حبذا لو ترشدينني? طبعاً لو كان ذلك ممكناً

السلام عليكم.بالنسبة لكتب الفقه على الذاهب المختلفة لن يخلو أي كتاب من الاشارة الى تصنيف المياه و أحكام توزيعها و كافة الحقوق المرتبطة بها...فالمادة الفقهية غنية جدا.اما من حيث الواقع  فالمادة أغنى فأمام مشكلة ندرة و نوعية الماء.اتجهت العديد من الدول الى وضع قوانين ملزمة لتدبير هذا المورد و لتواجه في نفس الوقت أزمة المياه التي تلوح في الأفق.أرجوأن أكون أوضحت الاشكال بعض الشىء.و أنا على استعداد لأي مساعدة.

بالنسبة لرواد المجلس الذين يبحثون عن مواضيع تهم الأدب فأعتذر لهم لأنني لا يمكنني المساعدة فدراستي كانت و لا زالت شرعية بالدرجة الأولى.

لا زلت أكرر ندائي من رأى همزة وصل بين واقعنا الاسلامي و العالمي و بين المحاور التالية.الفرق الدينية-المناظرات الدينية-أساليب الحجاج لدى المتكلمين-الخلاف بين الفقهاء.......فلا يبخل علي .

السلام عليكم.

السلام عليكم :

بجديه أقول لكم أن أي طالب يستطيع الآن أن يثبت هذه النظريه بسهولة شديده وأرجو ان يسجل لي السبق بأقتراحها أن هو قدمها كرساله جامعيه لاحظت  بمحض الصدفه عند تصفحي لكتاب شمس العارفين للباباني شيئا غريبا وجود ذكر لأرقام الباينري  01   في بعض الرسومات0001و0101 ألخ وبشكل متكامل حقيقة أدهشني محققا كل السلسله المعروفة الآن  وهذه الملاحظة الأولى   لأني كانت لي خبرة بتلك ألأرقام عندما كنت أدرس في الجامعه الهندسة الكهربائيه  قبل تغيير تخصصي والثانيه أستخدامه للمصفوفه الرياضيه  وتداخل ذلك أيضا بمفهوم المصفوفات الرياضيه كما ورد في رسوماته والثالثه الأغرب أستخدامه لكلمات اللغه العربيه  كنظام الفورتران لغة الكمبيوتر لمن يحسنها و لاينكرها ألا من جهلها   الكتاب من وجة نظري لمتصفح بشكل سريع لهذه الجزئيه فقط سيأخذه الى مجال جديد بعيدا عن مفهوم السحر والشعوذه على اقل تقدير لهذه الجزئية التي أشرت أليها وما على الطالب ألى أن يلم بتاريخ أرقام الباينري وتاريخ المصفوقات وتاريخ ولغة الفورتران وهو متوفر والحمد لله على الانترنت باللغة الانكليزيه والله من وراء القصد.  والحمد لله أوله وآخره

السلام عليكم :

بعض ان أطلعت على فيديو هيئة السماء في  تاريخ علم العرب في الوراق تذكرت( شيئا) يمكن ان يفيد المسلمين من ناحيتين في رسالة جامعيه لها علاقه بمفهوم الفيديو الذي رأيته عندكم . هناك موقع على النت يهتم بالاسطرلاب والبوصلة وتاريخها (جاليليو فقط 1597 ) وهو موقع يستحق التعريب الفوري وبلا ادنى تأخير  هذا  أولا وثانيا وهو الأهم  البحث عن دور المسلمين في مفهوم البوصلة والاسطرلاب كتاريخ سبق 1597  فأن أثبته وهو ممكن  فلك سبق أكتشاف المسلمين لكل مبادئ ألآلة الحاسبه بلا منازع . فقط أجتهد وزرالمتاحف التي فيها الاسطرلابات العربيه القديمه وطابق الذي تتعلمه من الموقع الالكتروني الذي سأقدمه لكم في نهاية النص ستعلم أنك أمام أكتشاف مذهل من ناحية تاريخيه المضحك المبكي هو اني لأول مرة في حياتي أفهم أهميةتاريخ  البدايات بفهم الآلآت التي بين أيدينا الآن فالفرجار الذي على الاسطرلاب كان له مئات الاستخدامات التجاريه (كصرف العمله) تخيل  والهندسيه والعسكريه وليس الملاحيه والجغرافيه فقط كما كنت أعتقد وصنع الاصطرلاب بكافة أنواعها كنموذج  سهل ومتوفر ومشروح  كما ستجد في الموقع وحبذا يأتي اليوم الذي يمكن توزيعه على طلاب المدارس بكميات مع الشرح المبسط بطريقة الانميشن حتى يخرج المسلمون من مفهوم التبعيه الذهنيه أن الغرب هو الذي أتى بكل هذه الآلات التي بين أيدينا الآن (ولا تنسى أن تذكرني في رسالتك الجامعيه) . وتذكر أخي الحبيب أن الصينيون حتى الآن يستعملون البورد الصيني في الصفوف فتخيل أن تستعمل الأسطرلاب العربي بنقوشه القديمه كما هو في مئات المجالات والله مئات المجالات ولكنني كنت أجهل معنى الأرقام والمعادلات  التي تركها لنا العلماء المسلمون على جنبات الاسطرلابات المتعدده ولكنه جهلنا أن بضاعتنا بين ايدينا نحن وليس بين أيدي غيرنا وسترد ألينا لا.   

  . اللهم قد بلغت اللهم فأشهد والحمد الله أوله وآخره أسم الموقع المراد الاستفاده منه هو التالي:

http://brunelleschi.imss.fi.it/esplora/compasso/dswmedia/storia/estoria3.html

بداية أود أن أتقدم بخالص شكري لمقدم هذا الموضوع وطارحه

فهو في غاية الأهمية لمن هم أمثالنا

طلبة الدراسات العليا ( الماجستير والدكتوراة )

بما انني طالبة ماجستير فقد شدني الموضوع كثيراً وقرأته متتبعة كل حذافيره

علني أجد بين سطوره ضالتي المعهودة عند بقية الطلبة

لمست في كل المشاركين البحث عن موضوع جديد وغير مطروق في أي فرع كان

وهذا تبعاً لما يطلب منهم من الأساتذة الكرام

وقد تذكرت قول الجاحظ في هذا الشأن حين قال :

" وكلام كثير جرى على ألسنة الناس وله مضرة شديدة وثمرة مرة ، فمن اضر ذلك

قولهم : ( لم يدع الأول لألآخر شيئاً ) "

عل كلامه يفهمنا أنه علينا البحث والتواصل ولا نتوقف عند حد أو منعطف

من خلال اطلاعي الموسع في الشبكة العنكبوتية

وجدت موقعاً مهماً لطلبة الدراسات العليا ، يعلمهم بكل الرسائل التي سجلت في

الوطن العربي ، هو نافع من جهتين :

الأولى : ينفع الباحث في الاطلاع على كل ما هو جديد فلا يسير في منواله

الثانية : قراءة العناوين تفتح مجالاً للطالب ليتوسع بفكره وينشئ موضوعاً جديداً

والموقع هو : http://www.kfcris.com/

مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية / البحث في قواعد المعلومات

ومن ثم في الرسائل الجامعية / ومنها للعنوان أو الموضوع .

أنوي البحث في البلاغة العربية

قد اقترحت مواضيع شتى قوبلت بالرفض لأسباب عدة منها :

* ظاهرة العدول البلاغي في الدراسات الأسلوبية المعاصرة

* الاتجاه الإسلامي في شعر الخليج

* قضية فلسطين في شعر شبه الجزيرة العربية

* دراسة بنيوية لشعر جميل بن معمر

أتمنى إفادتي في موضوع البلاغة ... ولكم مني جزيل الشكر

والله الموفق لما يحبه ويرضاه .

أختكم ..... هند