ابدا الكتاب هو رمز المعرفه وقد يكون هذا راجعا للكتاب المقدس القران الكريم والكتب المقدسه من قبله قد يكون حثالله تعالى لنا على التعلم والقراءه فى اولى الكلمات واولى التكليفات لرسول الله " اللهم صلى عليه وعلى اله اجمعين ليوم الدين" امين وهو الامر اقرأ فاعتقد ان هذا ما يجعل للقراءه متعه وللتعليم عن طريق القراءه ذا مفهوم اخر لن يتوارى رغم حداثه الابتكارات التى لطالما ثارت وعظمت وما يدعوننى حقا ان اوثق كلماتى تلك ويؤكدها هو ان من يقرا حاسه الابصار والشغف اعتقد انها اعلى نسبه من نسب الشغف او التاثر من مثلا الامور الاخرى فالكتاب معك طول الوقت اينما كنت لا يتاثر بشحن للطاقه ولا يتاثر بانقطاع التيار فالفقير يستطيع ان يقرا والغنى ايضا يستطيع ذلك ويستطيع القارىء من القراءه على ضوء القمر او على اضواء المصابيح ويبقى ان كل وسيله للتعلم والمعرفه وللثقافهلها فى حد ذاتها المتعه الكامله وكل له موقعه وموضعه فى نفوس مستخدميها بل عاشقيها وشكرا واسفه للاطاله ولكن حقا الموضوع مشوق

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بالتأكيد ستظل للكتب جاذبيتها وأهميتها ولا يمكن لوسائل الثقافة الأخرى أن تغنينا عن الكتب فجميع الوسائل تكمل بعضها

كتب وتلفاز وإنترنت وغيرها ,لكني أجد متعتي الحقيقية في الكتاب والقراءة.

الفرق واضح وجلي بين الكتب المطبوعة والكتب المشورة إلكترونيا. فالمطبوعة تكون على الغالب مدقّقة ومنقّحة ومقابلة على أصول لها. أما ما ينشره الناس في هذه الأيام من كتب على مواقع إلكترونية ، فلا نجد تحقيق ولا مراقبة نسخ بل وفي أكثرها نقص في المحتوى. خذ مثلاً صحيح البخاري المطبوع وقارنه بنفس الكتاب من على موقع ، ستجد أكثر من حديث مغلوط لغويا ، وآخر غير موجود وآخر مكذوب والعياذ بالله.

يكمن هذا الفرق في عدم توفر رقابة على المنشور إلكترونيا ، وإن وجد لا تكون هذه الرقابة ذات مستوى مؤهل علمياً للتدقيق أو الرقابة على ما ينشر.

والله أعلم