اخي الكريم الذي ضن علينا حتى بكتابة اسمه الكريم في هذه الزاوية الكريمة ، أقول لك: انه يبدو أنك لم تدرك المقصود في هذا الحوار- المراد منه أن يكون حضارية ، ومحفزا للهمم،

والأفكار- بتسمية ( المغرب) فالمغرب يا أخي الكريم الذي يقابل المشرق ليس  المملكة المغربية العلوية ، وإنما هو باختصار هذه الرقعة الجغرافية الممتدة من برقة في ليبيا إلى الجزر الأطلسية المحاذية للسواحل المغربية الموريتانية، وقد عرف تاريخيا بهذا الإسم الإصطلاحي منذ الفتح العربي الإسلامي الميمون لهذا الإقليم في فجر القرن الهجري الأول.

وهذا مبحث يطول الحديث فيه ربما تكون لنا عودة له قريبا عندما نرى ما بجعبتكم حول هذا الموضوع.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، اخواني الكرام ان اثارة هذا الموضوع لا فائدة منها فنحن و الحمد لله في الهم سواء، فلا صوت الان لا للمشرق و لا للمغرب. الشرق يعيش على اًمجاد الامس و كذلك المغرب فكلانا مقلد و كلانا صوت مردد لصدى الغرب، و لا داعي لطرح هذا الموضوع اساسا فنحن اُمة واحدة لرابطة الدين و القربى و اللغة...

ليتنا نستنكر سباتنا العميق و نستيقظ من غفلتنا لنسابق الامم التي سبقتنا و اًلبستنا تاج الذل و الهوان، و سواء حمل مشعل النهضة مشرقي او مغربي لا يهم.

اًختكم من المغرب.

بالصدق نطقتي -يا اختي الفاضلة-  فقد اخذنا الحديث إلى ما لا ينبغي إثارته خاصة في هذه اللحظة التاريخية -حسب تعبير الأستاذ هيكل-  التي تحتم علينا أن نحشد قدرات الأمة مجتمعة لمواجهة التحديات الكبيرة التي نواجهها على كل الأصعدة...

فشكرا لك على هذا التنبيه الجميل !!!

أعتقد أن الأخ رمزي محق في كثير من القضايا التي طرحها للنقاش.

ففي مباراة لكرة القدم بين المنتخبين المغربي و المصري بالدارالبيضاء  حدث أن رفعت

مجموعة من الجمهور الحاضر لافتة مكتوبا عليها :

اذا كانت مصر أم الدنيا....فالمغرب أبوها.

لاحظوا أن الكلام مبدوء ب..اذا الشرطية. والتعليق لكم ايها الاشقاء.

وأختم بقول أميرالشعراء:....كلنا في الهم شرق.

فلا داعي أن تذكرونا وباصراربقضية الرأس و الذيل  والمحور و الاطراف والمركز والهامش.

ربما كان مفهومي المشرق والمغرب وليدا احداث سياسية محضة ورغبة في التسلط وبسط النفود ,وكتب التاريخ ليست بالمفقودة ولا بالنادرة في هذا الصدد ,و اندلعت شرارة ذلك بفرار صقر قريش عبد الرحمان الداخل الى الاندلس وتاسيسه للدولة الاموية هناك بعد ان انطفات جذوتها من المشرق الشيء الذي اوغر صدور العباسيين وزاد حنقهم ايضا بانفراد ادريس بن عبد الله بن الحسن المثنى بن علي بن ابي طالب وسبط النبي الكريم بالمغرب الاقصى ولعل قتل الرشيد له على يد سليمان بن جرير الشماخ دليل على ذلك ..وخارج هذه البوثقة السياسية المنصهرة غدت علاقة الشرق بالغرب علاقة تكامل وتنافس بناء في جميع ميادين المعرفة وتمخضت عنها نخبة من المفكرين ساهموا بباع كبير في الارث الحضاري الانساني, فلم يكن الغرب مجرد اسفنجة تمتص ما ياتي من الشرق وتستسلم لعصرها فيما بعد انما كان وحدة مستقلة بذاتها وفي ان اخر تغذي الشرق وتتغذى منه وان صح التشبيه فالمبدعون المغاربة بمثابة بذور شرقية غرست وترعرعت في تربة غربية فكن لزاما عليها ان تتاقلم مع الظرف الطبيعي والمناخي لتعطينا فيما بعد ابن خفاجة وابن زيدون وابن زنباع  وابن خلدون فيما بعد وتطول القائمة ..                

وكأننا كأبناء أمة ذات تراث عريق فكرا وحضارة حين عجزنا عن مواجهة الآخرين والتصدي لافتراءاتهم علينا آثرنا أن نتعارك فيما بيننا ?!

ما العيب إن كان المغرب العربي امتداد مشرف لشرقه الأصيل ?!!

ألا يثبت التاريخ بشهادة مؤرخيه هجرة العرب والمسلمين الأوائل من الشرق إلى الغرب على خلفيات متعددة ومن ثم استقرارهم واندماجهم بسكانه الأصليين حتى أصبحوا كيانا واحدا لم يشذ عنه إلا من كانت له مآرب خفية تغذيها قوى أجنبية من مصلحتها تفتيت الأمة الواحدة ?!!

ثم حين يبدأ الباحث هنا بوصف محل دعواه بأنها نتاج من يحمل  "  علة في نفسه أو لمرض في طباعه وأخلاطه " ألا يدعونا هذا إلى سؤال : أو هؤلاء من يلتفت إليهم كمحفز لبدء النقاشات الفكرية التي تُرجى منها الفائدة ?!!

إن أسوأ شرك يقع فيه إنسان _ أي إنسان _ أن يضع نفسه في محل الدفاع عن النفس ، لأنه السبيل الذي يؤدي غالبا إلى الانتصار للنفس لا للمبدأ الأحق .

إننا في عصر تتكتل فيه الأمم في منظومات كبيرة لتكون أكثر قوة وأصالة وتترفع عن الكثير في سبيل هذه الغاية الحكيمة ، أو لسنا أولى بهذه الحكمة وأحوج إليها في ظل ظروفنا الراهنة  ?!!

وللعلم فإن ابن خلدون وابن بطوطة وغيرهم من أعلام المغرب العربي لم يصنعوا إرثهم _ الذي يفخر به مشرقنا قبل مغربنا _ إلا ببذل الجهد في المثمر من دروب الفكر والعلم والإعراض عمّا يشتتهما من دعاوى التي مهما تكالبت فإن صفحة تاريخ واحدة تكفي لنسفها .