البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

مجلس : دوحة الشعر

 موضوع النقاش : مئات الدواوين العراقية الضائعة في العصر العباسي    قيّم
التقييم :
( من قبل 3 أعضاء )
 زهير 
18 - يونيو - 2005
سأعرض في هذه الدراسة إلى تحقيق ما يمكن تحقيقه من القائمة التي أوردها ابن النديم في (الفهرست) ووصف فيها مقادير دواوين معظم شعراء بغداد في زهاء مائتي عام من العصر العباسي، وهم (478) شاعرا مع المكررين =ويقرب د. إبراهيم النجار الرقم بأنه حوالي 600 شاعر، بناء على الفصول التي وردت قبل هذا الفصل. قال (ج1/ ص100): (ولم يصلنا من هذه المجاميع الستمائة التي أحصاها ابن النديم سوى عشرين مجموعا هي في أغلب الحالات ناقصة، لم تقع صيانتها وحفظها). ولا يعرف أن أحدا تصدى لتحقيق كتاب الفهرست، والمنشور منه حتى الآن لا يعدو نشر النص مضبوطا على اختلاف مخطوطات الكتاب، من غير بذل أي جهد في تصويب ما قد يكون لحق الكتاب من التصحيف والتحريف، وأضرب على ذلك مثلا ابن نجاح، فقد ورد اسمه في نشرة فلوجل: (أبو الكلب الحسن بن نجاح) وفي نشرة د. خليفة: (أبو الكلب الحسن بن نحناح) والصواب أن (أبا الكلب) لا علاقة لها بترجمة ابن نجاح، وهي خطأ أيضا وصوابها: (أنف الكلب) وهي لقب خطاب ابن المعلى، الواقعة ترجمته قبل ترجمة ابن نجاح. ومن ذلك: أبو النفيعي في نشرة فلوجل، وهو في نشرة طهران ص189 ونشرة خليفة ص 306 أبو الينبعي، وكلاهما خطأ وتصحيف، والصواب في كنيته أبو الينبغي، وبها ترجم له ابن المعتز في طبقاته وترجم له الصفدي في الوافي، والأمثلة على ذلك لا تحصى، كما سترى لدى مراجعة هذه القائمة... وقد جعلت إشارة النجمة * في أول اسم الشاعر دليلا على أن ديوانه أحد الدواوين التي وصلتنا، فإذا كان قد وصلنا ناقصا أضفت إلى النجمة علامة ناقص (-). فإذا كان زائدا عن تقدير ابن النديم زيادة فاحشة أضفت إلى النجمة علامة + كما جعلت العلامة ? دليلا على أن الترجمة قيد الإعداد. وقد صرح ابن النديم أنه نقل هذه المعلومات عن كتابين هما كتاب (الورقة) لابن الجراح، وكتاب (أشعار الكتّاب) لابن حاجب النعمان، ولم يحذف التراجم التي اتفق الكتابان على ذكرها. وترتب على ذلك اضطراب في كثير من الترجمات انظر كمثال على ذلك ترجمة (يوسف بن الصيقل). ونراه في كثير من التراجم ينقل كلام ابن الجراح برمته ويلتزم بترتيبه، انظر كمثال على ذلك ترجمة عمرو بن حوي، وطالب وطالوت ابني الأزهر. وتركت هذه البطاقات مفتوحة لإضافة ما أعثر عليه بعد ذلك، وحرصت على ذكر ما قام المحققون في العصر الحديث من جمعه وتحقيقه من هذه الدواوين الضائعة، مع ذكر عدد الأبيات والقصائد التي تمكنوا من جمعها، للمقارنة بين حجم الديوان الأصلي وبين ما وصلنا من شعره متفرقا في كتب الأدب، تمهيدا لإحصاء عدد الشعر العربي الضائع في أهم حقبة من تاريخ الإسلام،. وبدا لي أن د. فؤاد سوزكين أسس مشروعه على هذه الورقات وجعلها عمدة بحوثه فيما يخص العصر الذي تناولته في كتابه (تاريخ التراث العربي) قارن كمثال على ذلك تسلسل تراجم الشعراء الموصليين في الكتابين، سوزكين (4/ 231) و(الفهرست: ص195 طبعة طهران) وسوف أشير إلى ملاحظاته على معظم هذه التراجم معتمدا نشرة وزارة التعليم العالي في المملكة العربية السعودية (1304هـ 1983م). قال ابن النديم: (قد قلنا في أول هذه المقالة إنا لا نستحسن أن نطبّق الشعراء لأنه قد قدمنا من العلماء والأدباء من فعل ذلك، وإنما غرضنا أن نورد أسماء الشعراء ومقدار حجم شعر كل شاعر منهم، سيما المحدثين والتفاوت الذي يقع في أشعارهم، ليعرف الذي يريد جمع الكتب والأشعار ذلك، ويكون على بصيرة فيه. (فإذا قلنا: إن شعر فلان عشر ورقات فإنا إنما عنينا بالورقة أن تكون سليمانية ومقدار ما فيها عشرون سطراً أعني في صفحة الورقة فليعمل على ذلك في جميع ما ذكرته من قليل أشعارهم وكثيره. وعلى التقريب قلنا ذلك، وبحسب ما رأيناه على مر السنين، لا بالتحقيق والعدد الجزم). ونلفت النظر هنا لتوضيح كلام ابن النديم أنه قدر ديوان أبي تمام بمائتي ورقة، وكذا ديوان صريع الغواني. على أنني في شك من بعض هذه التقديرات، ولا أدري إلى أي مدى كان ابن النديم مصيبا في تقديراته، فليس من قبيل المصادفة أن يكون ديوان كل شاعر من بني صبيح خمسين ورقة، (انظر ترجمة القاسم بن صبيح في هذه القائمة). ثم لابد من التنبيه إلى خمس مسائل قبل استعراض قائمة الشعراء وهي:
 7  8  9  10  11 
تعليقاتالكاتبتاريخ النشر
77- أبو التيار    كن أول من يقيّم
 
أبو التيار: شعره خمسون ورقة. (في الأصل: (أبو البيان) وهو في نشرة د. خليفة ونشرة طهران (أبو التيار) وهو الصواب، وأبو التيار شاعر راجز مشهور، واسمه: (بحر بن خلف) ترجم له الصفدي في (الوافي) وأورد ثلاث قطع من شعره. قال: (بحر بن خلف، أبو التيار الراجز؛ مولى إسحق بن الفضل بن عبد الرحمن بن عباس. وقيل اسم أبي التيار دليم، وكان أمياً راجزاً مقصداً، وادعى بعده ولده باليمامة إلى أبي حنيفة. وأبو التيار هو القائل في رواية أبي هفان: (أوقد فإن الليل لـيل قـر..والريح يا واقد ريح صرّ) إلى آخر الأبيات.
*زهير
19 - يونيو - 2005
78- أبو عاصم الأسلمي    كن أول من يقيّم
 
أبو عاصم الأسلمي: شعره عشرون ورقة. (شاعر، مشهور واسمه محمد بن حمزة، له ترجمة في (الوافي) للصفدي، وترجم له القفطي في (المحمدون) فقال: (محمد بن حمزة أبو عاصم الأسلمي، وبعضهم يسميه عبد الله بن حمزة، شاعر مدني مشهور، من شعراء المنصور، وكان يتحامل على آل علي بن أبي طالب، وهو القائل في الحسن ابن زيد العلوي: (له حق وليس عليه حق .. ومهما قال فالحسن الجميل) إلى آخر الابيات. وذكره ابن الجراح في ترجمة ابنه عاصم المبرسم. فقال: عاصم بن محمد المديني المبرسم، مولى العمريين، وهو ينتمي إلى لخم، وكنيته: أبو صالح شاعر مجيد، ذكر دعبل أنه ابن أبي عاصم الأسلمي. وكلاهما قد مدح الحسن = بن زيد والي المدينة = ..إلخ)...قال: (أخبرني ابن أبي خيثمة، عن مصعب الزُبيري قال: عاصمٌ المُبرسم الشاعر من ولد رافعٍ مولى عمر بن الخطاب)
*زهير
19 - يونيو - 2005
79- سعيد الدارمي    كن أول من يقيّم
 
الدارمي المدني: شعره ثلاثون ورقة. (في الأصل: الداري المدني، وهو في طبعة إيران وفي نشرة د. خليفة (الدارمي). وهو الصواب، وهو سعيد الدارمي، الشاعر المشهور، صاحب الأبيات السائرة: (قل للمليحة في الخمار الأسود). وسمى ابن النديم في فصل (أحاديث البطالين، لا يعرف من صنفها) كتاب الدارمي. قال سوزكين: (والمرجح أنه يضم نوادر حياته)
*زهير
19 - يونيو - 2005
80 (?) علي بن رويم    كن أول من يقيّم
 
علي بن رويم الكوفي: شعره خمسون ورقة. (لم أعثر له على ترجمة، ولعله ابن الصوفي المشهور رويم بن أحمد (ت 303هـ) أحد أقطاب الصوفية في هذه الفترة التي نترجم لشعرائها، انظر ترجمته في (تاريخ بغداد) و(طبقات الصوفية) للسلمي، على الوراق، وهو صاحب الكلمة السائرة: (لا يزال الصوفيةُ بخيرٍ ما تنافروا، فإن اصطلحوا هَلكوا).
*زهير
19 - يونيو - 2005
81- ابن يامين    كن أول من يقيّم
 
ابن يامين البصري: شعره عشرون ورقة. (ترجم له سوزكين (4/ 80) ترجمة مختزلة فقال : (من شعراء الهادي، انظر مروج الذهب (6/ 286 ? 287) كان ديوانه (20) ورقة). انتهى كلام سوزكين، وما أشار إليه في (مروج الذهب) رواه أيضا ابن عبد ربه في (العقد الفريد) ويضم الخبر قصيدة لابن يامين، ارتجلها في مجلس الهادي، في وصف (الصمصامة): سيف عمرو بن معد يكرب. ويبدو أنه لم يصلنا من شعر ابن يامين غير هذه القصيدة. وأتم الروايات لها رواية ابن خلكان. وفيها زيادة بيتين، مع سقوط البيت السابع (وكأن المنون نيطت إليه).
*زهير
19 - يونيو - 2005
82- أبو حنش النميري    كن أول من يقيّم
 
أبو حنش النميري: شعره ثلاثون ورقة. ( وهو في نشرة خليفة (أبو حنس) تصحيفا. وهو أحد الشعراء المعمرين، عاش طويلا ومات بعد عام (187هـ) وهو غير أبي حنش الجاهلي. انظر سوزكين (4/ 81).
*زهير
19 - يونيو - 2005
83- آل أبي أمية، وأولهم: أمية بن أبي أمية    كن أول من يقيّم
 
أمية بن أبي أمية: شعره خمسون ورقة. (شاعر من كتاب المهدي، ترجم له سوزكين (4/ 204) في شعراء آل أبي أمية. وهو أخو محمد الآتية ترجمته.
*زهير
19 - يونيو - 2005
84- محمد ابن أبي أمية    كن أول من يقيّم
 
محمد ابن أبي أمية خمسون ورقة. (وهو الشاعر العباسي المشهور، نديم المهدي، ذكر النجار (3/ 333) أنه جمع من شعره نحو (200) بيت، ووعد بنشرها في حلقة مستقلة. ونشر من شعره في الموسوعة (60) بيتاً. قال سوزكين (4/ 205) وقع الخلط بينه وبين ابن أخيه محمد بن أمية بن أبي أمية في زمن مبكر، وقيل: عن أكبرهما وهو كاتب شاعر ببغداد على عهد المأمون كان أشهرهما) قلت: أما ابن الجراح فقد ترجم لمحمد بن أمية بن أبي أمية ثم ترجم بعده لإخوته: علي عبد الله وأحمد فقال في ترجمته: (محمد بن أمية بن أبي أمية: الكاتب البصري، شاعر مجيد، رقيق الشعر، ابن شاعر. ثم أورد سبع قطع من شعره، منها قطعة أولها: (بنفسـي مـن ينـاجـيهِ..ضمـيري بـأمـانـيهِ). وقطعة اولها (يا فراقا أتى بإثر فراق) وكل القطع التي أورده ابن الجراح نجدها في الموسوعة في ديوان محمد بن أمية. ولم أجد ترجمة لمحمد بن أمية في كتاب الورقة. فتحقق?
*زهير
19 - يونيو - 2005
85- علي بن أبي أمية    كن أول من يقيّم
 
علي بن أبي أمية: شعره مائة ورقة. ( وهو أيضا أخو محمد. وقد ذكر ابن الجراح (عليا) في كتابه (الورقة) وله قصيدة (11) بيتا، في فتنة الأمين والمأمون، ساقها الطبري في (ج9/ ص316) وابن الأثير في (5/ 325) وأولها: (لأمر المنايا علينا طريق .. وللدهر فيه اتساع وضيق). وفيها قوله: (فهذا قتيل وهذا جريح .. وهذا حريق وهذا غريق) وهي من مختارات النجار (5/ 181) وساق قبلها قصيدة في نفس الموضوع لشاعر مجهول، نقلا عن الطبري (8/ 457) ومروج الذهب (4/ 283) وابن الأثير (5/ 159) وأولها: (بكيت دما على بغداد لما .. فقدتُ غضارة العيش الأنيق).
*زهير
19 - يونيو - 2005
86- عبد الله بن أمية بن أبي أمية    كن أول من يقيّم
 
عبد الله بن أمية بن أبي أمية: شعره خمسون ورقة. (له ترجمة في طبقات الشعراء لابن المعتز، والورقة لابن الجراح، على الوراق).
*زهير
19 - يونيو - 2005
 7  8  9  10  11