موضوع النقاش : الفطرة والاكتساب من خلال قصة ابن طفيل:حي ابن يقظان كن أول من يقيّم
محمد
19 - أبريل - 2005
اقترح قراءة الكتاب ومناقشة: 1)مدى نجاح الفيلسوف العربي المسلم في مناقشة المسألة.
2)ظاهرة الاقتباس والنقل التي مكنت مفكرين غربيين أمثال (دوفووي)من الحصول على شهرة عالمية بفضل افكار ليست في ملكيتهم في الاصل قصة(روينسون كروزووي)،(طرزان).
( حي بن يقظان )قصة فلسفية يونانية الأصل نقلها إلى العربية الفيلسوف حنين بن إسحاق ، تناولها الفكر العربي بمنهج التدبر في الكون مما يوصل إلى الإيمان بصانع الكون وكان ابن سينا كتب قصة رجل خرج سائحا من بيت المقدس ليرى عجائب صنع الله وسمى نفسه : حي بن يقظان ،وبين أن وجهته إلى أبيه يقظان ليتناول منه مفاتيح المعرفة حتى أدرك المعرفة بمفاتيح اتخذها من الزهد والتصوف الفلسفي . وهناك فيلسوف آخر هو السهروردي كتب قصة حي بن يقظان واتخذه حكيما يسيح في الأرض وبين السماء والأرض ليشرح اتصاله بالألوهية وطريقة السهروردي رمزية غامضة ترتكز على ما ورد في القرآن الكريم من قصة موسى عليه السلام . أما قصة حي بن يقظان كما كتبها ابن الطفيل بحذر بالغ خشية سوء التفسير ليدلل على قدرة العقل الإنساني على البلوغ إلى معرفة الألوهية وهذه نزعة معتزلية لم يبدها في كلامه على الإطلاق واتخذ من تفكير ( حي )وعقله وسيلة ادراك لمعرفة الله الخالق ولما التقى ( حي ) بعابد له علم بالشرائع فالتقت غاياتهما الواحدة وهي معرفة الله من طريقين مختلفين هما العقل والنقل ، وبالله التوفيق .
