مرحبا بك أستاذنا المبدع شعرا ونثرا. لا أعرف كيف أحييك وليس فوق حسن كلامك حسن. بارك الله فيك وفي فلسطين وأهلها الكرام. سوف يكون لنا حديث حول بعض ما تفضلت به، يأتي في سياقه من هذا الملف إن شاء الله. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

هذا ليس كلامي ولا معتقدي، ولا رأي حتى أكثرية الشيعة. هل تحتاج يا أستاذ محمود الى المصادر غير الشيعية لتعرف من نقل هذا العبارة ولم يجد حرجا في نقلها ومنهم من هو سني سلفي. هل تريد أن تأخذ من التاريخ ما يعجبك، وتترك ما لا يعجبك وهل تظن أنني ما زلت أدرج لكي أمارس لعبة سمجة اسمها دس السم بالعسل!

 

    عموما لو كان بمقدوري الحذف لحذفت والأمر أولا وأخيرا لمن يدير هذا المجلس. ولا أمانع إن أرادوا حذفها أو حذف الملف، والتوقف نهائيا لأن القادم قد لا يروق لك ولا للمذهب الذي أنتمي إليه.

  

 وفي كل الأحوال أحترم طلبك، لكني لا أفهم معنى غضبك. وقد قال أبو حنيفة نفسه رحم الله لمن قال تلك العبارة النابية التي ضاق بها صدرك واتسع لها صدر الإمام الأعظم:

 

إي والله أخطأ الحسن وأصاب عبد الله بن مسعود.. أللهم من ضاق بنا صدره، فإن قلوبنا قد اتسعت له. وهو القائل:

 

كل من قال فيّ شيئا من أهل الجهل فهو في حلّ، وكل من قال فيّ شيئا من أهل العلم فهو في حرج، فإنّ غيبة العلماء تبقى شيئا بعدهم).

 

 

وتعلمنا أيضاً أن ناقل الكفر ليس بكافر..فهى وقائع ثابتة  ولم تُدحض من قبل ..بل عاشت مئات السنين  تنتقل من جيل إلى جيل ..فمنهم من ينكرها ،ومنهم من يتقبلها ..لكن لم يُطالب أحدُ منهما بحذفها من كتب التاريخ ..