البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

مجلس : دوحة الشعر

 موضوع النقاش : بعض ما قيل في السواك من أشعار    قيّم
التقييم :
( من قبل 6 أعضاء )

رأي الوراق :

 ياسين الشيخ سليمان 
23 - أبريل - 2010
 
خطر ببالي، وبإيحاء من موضوع ملف  دكتور صبري أبو حسين، وعنوانه : " ابن منظور أديبا" ، والذي نشر في مجلس " دوحة الشعر"، أن أعقد مقارنة فكرية بين بعض الأشعار التي قيلت في السواك على مر عصور الشعر العربي، لأتبين ، ما أمكنني، إن كان هناك نوع من التجديد في المعاني الشعرية الخاصة بالسواك لدى شعراء العصور المتأخرة . وقد اعتمدت في معرفة تلك الأشعار الموسوعة الشعرية ومكتبتها . ومن طريف ما حصل معي في بداية كتابتي هذا الموضوع ، ومصباح غرفتي مطفأ، أني لمحت تحت ضوء شاشة الحاسوب عودين ظننتهما من( البيجلا) ، وقد أبقاهما واحد من أولادي بجانب الشاشة، فقلت لنفسي: أتسلى بتناول هذين العودين من طحين القمح الذي أحب طعمه كثيرا. وما إن لامس العود (ثناياي) المعتلة حتى صحت: آخ! ما هذه( البيجلا) الطرية؟! لقد كان عودا (البيجلا) مسواكين رفيعين، كان صهر لنا قد قدمهما لنا حين باركنا له أمس بعمرة اعتمرها . ولقد حفزني أمر المسواكين على البحث عن بعض الأشعار التي قيلت في السوك من أراك وبشام أكثر وأكثر؛ محاولا أن يكون الشعراء مرتبين زمنيا .
 
قال أعشى قيس(ت 7 ):
تُجري السِواكَ بِالبَنانِ عَلى أَلمى كَأَطرافِ السَيالِ iiرَتِلْ
وكأنه التفت إلى جمال أناملها فقال : بالبنان، ليكشف عن التشابة بين السواك والبنان في دقته وجماله وبياض لونه. وهذا عندي شعر غير مصنوع ولا متكلف. فصاحبه ينساب الشعرعلى لسانه كانسياب الماء في الجدول الرقراق . وهو شعر الطبع لا شعر التطبع.
قال الأزهري في( التهذيب) :" وقال الليث: السَّيَال: شجر سَبْط الأغصان عليه شوك أبيض. أصوله أمثال ثنايا العذارى.".
وفي (لسان العرب): " والرَّتَلُ: حُسْن تَناسُق الشيء. وثَغْرٌ رَتَلٌ ورَتِلٌ: حَسَن التنضيد مُستوي النباتِ... وكلامٌ رَتَل ورَتِلٌ أَي مُرَتَّلٌ حسَنٌ على تؤدة.
ورَتَّلَ الكلامَ: أَحسن تأْليفه وأَبانَه وتمَهَّلَ فيه. والترتيلُ في القراءة: التَّرَسُّلُ فيها والتبيين من غير بغي. وفي التنزيل العزيز: ورَتِّل القرآن ترتيلاً... " .
 
ِِ
 1  2  3  4 
تعليقاتالكاتبتاريخ النشر
عليٌّ ، رضي الله عنه، والسّواك    ( من قبل 5 أعضاء )    قيّم
 

دخل علي بن أبي طالب على زوجته فاطمة الزهراء رضي الله عنهما فرآها تستاك بسواك من أراك ، فقال مخاطباً :

حظِيت َ يا عودَ الأراكِ بثغرها ** أمَا خِفتَ يا عودَ الأراك أراكا ؟
لو كنت َ من أهـل القتال قتلتكَ ** ما فـاز منـي يا سِواكُ سِواكَا
*د يحيى
25 - أبريل - 2010
حوار بين السواك والسيجارة    ( من قبل 3 أعضاء )    قيّم
 

السواك : السلام عليكم
السيجارة : أهلاً وسهلاً
السواك : كيف الحال يا سيجارة ؟
السيجارة : بخير وأنت ؟
السواك : بخير ولله الحمد
هل تسمحين لي يا سيجارة بالكلام والنقاش معكِ ؟
السيجارة : حسناً لا بأس .
السواك : أبدأ حواري بسؤال صغير:مافائدة وجودك في هذه الحياة ؟
السيجارة : لأنعش وأزيد من يتعاطاني حيوية ونشاطاً وتسلية ً
السواك : لكن الملاحظ يا سيجارة والواقع عكس ما تقولين !!!
السيجارة : هكذا أنتم تسيئون الظن بالآخرين .
السواك : لم نُسئ الظن بك، لكنْ هذا هو الواقع والمشاهد .
السيجارة : على العموم أنا مقتنعة برأيي وهدفي في الحياة
على الرغم من قصر حياتي التي لا تتعدى دقائق أو أقل إلا أنني سعيدة عندما يحرقني الآخرون ويتمتعون بالهدوء والاسترخاء فأنا أقضي حياتي في سبيل متعة الآخرين وإنعاشهم .
السواك : بئست الحياة ياسيجارة ! أقل من دقيقة أو دقيقتين وتحرقين نفسك من أجل دمار صحة الآخرين وذهاب أموالهم وتقولين مقتنعة بهدفك في الحياة ؟!!!
السيجارة : طيب بالله عليك يا عود ما فائدتك بالحياة أنت ؟
السواك : أشكرك على سؤالك وفائدتي في الحياة عظيمة لو لم يكن فيها إلا إرضاء الرب عن كل من استعملني لكفى، فقد صح عن النبي ،صلى الله عليه وسلم، أنه قال: ( السواك مطهرة للفم،مرضاة للرب ) وأي فائدة أعظم من رضا الرب على من استعملني ؟ إني من نبتة طيبة فكان لزاماً أن أكون طيباً وذا رائحة طيبة فأنا أسعى لتطهير الفم وإزالة ماعلق به من أوساخ ودائماً رطب، يستعملني الكبير والصغير وفي أماكن طيبة كالمساجد وفي أوقات طيبة كذلك بين الأذانين مثلاً فهي نعمة من الله أن أكون طيباً ويستخدمني الطيبون فخلاصة هدفي في الحياة أن يستخدمني الناس وأزيل ما علق
في أفواههم من أوساخ ويرضى ربي عنهم . ولو قارنا بين حياتك يا سيجارة وحياتي لرأيت العجب العجاب ....
السيجارة : هات ماعندك.
السواك : أنا طيب كما ذكرت لك ورائحتي طيبة وحياتي أطول من حياتك ويضعني الناس في الغالب في  جيب الصدر ناهيك عن أن استخدامي مطهرة للفم مرضاة للرب وحتى ثمني فزهيد جداً واستخداماتي في أماكن طيبة وأوقات طيبة فكل مواصفات الطيب والكرم فيّ، أما أنتِ ياسيجارة فلا أرى من يستخدمك إلا من  ابتلوا بك: رائحة كريهة ونبات سوء وتُحرَقين بالنار ثم تداسين بالأقدام هكذا يفعل بكِ من أفنيتِ عمرك القصير من أجل سعادته وانشراحه !!!
السيجارة : مقاطعة غاضبة نعم أنا قلت لك إن هدفي هو إسعاد من يستخدمني وهذا كان هدفي الظاهر،أما هدفي المخفي فهو حرقه من داخله كي يتقطع إرْباً إرْباً فلا تظن أنني غافلة عن إهانتهم لي بعد تضحيتي .
السواك : ألم أقل لكٍ إنك خبيثة ؟ ثم تتهمينني بأنني أسيء الظن بك ؟؟؟!!! لكن ياليت قومي يعلمون .
خسارة مال ، وصحة وعافية .أسأل الله أن يعافي كل من ابتلى بك وليثق كل من أصبتـِيه بفخ أنه إن تركك بعدما عرف سوء نواياك فإنّ الله سيعوضه خيراً منك ...اذهبي بلا رجعة لا بارك الله في من صنعك ... وأسأل الله أن يعافي كل مبتلى بكِ.
آمين .


*د يحيى
25 - أبريل - 2010
عود الأراك وتركيبته الكيميائية.    ( من قبل 5 أعضاء )    قيّم
 
                      التركيب الكيميائي لعود الأراك

1 – تؤكد الأبحاث المخبرية الحديثة أن المسواك المخضر من عود الأراك يحتوي على (العفص ) بنسبة كبيرة وهي مادة مضادة للعفونة مطهرة قابضة تعمل على قطع نزيف اللثة وتقويتها .
2 – كما تؤكد الأبحاث وجود مادة خردلية تسمى السنجرين "sinnigirin " ذات رائحة حادة وطعم حراق تساعد على الفتك بالجراثيم .
3 – وأكد الدكتور طارق الخوري وجود الكلورايد مع السليكا وهي مواد تزيد بياض الأسنان ووجود مادة صمغية تغطي الميناء وتحمي الأسنان من التسوس .
4 – أيضا وجود " 3 ميثيل أمين " يعمل على التئام جروح اللثة ونموها السليم . فهي مادة مطهرة يمكنها تعديل الأس الأيدروجيني للتجويف الفمي على نحو يؤثر بصورة " غير مباشرة " في النمو الميكروبي K وعثر الباحثون أيضاً على كميات أخرى من مضادات الأورام .
5 - أيضاً بعد التوغل في كيمياء عود الأراك وتقصي تركيباته وقيمته الطبية عرفوا أن به مقداراً حسناً من عنصر الفلورين وهو الذي يمنح الأسنان صلابة ومقاومة ضد التأثير الحامضي للتسويس ، والعمل الأكبر للفلورين يتجلى في مرحلة نمو وتكوين الأسنان حين يشق العنصر طريقه إليها بقوة حالّاً محل ذرات أخرى أقل تفاعلية كالبوتاسيوم والصوديوم في البنية التحتية لمينا الأسنان وتكون الروابط الذرية التي تشكلها المادة الجديدة أمتن من روابط العناصر الأقل تفاعلية . علاوة على أن تعرض المينا لعنصر الفلورين في هذه المرحلة يحولها من الصورة " هيدروكسي أباتيت " إلى صورة أخرى أمتن هي " فلورو أباتيت " .
6 – وغير عنصر الفلورين يوجد قدْر من عنصر الكلور الذي يزيل الصبغات وأيضا مادة السيليكا فقد عرف دورها في المحافظة على بياض الأسنان .
7 – كذلك وجود مادة تعرف " بالسيليس " يوجد بنسبة 4% من عود الأراك بها خاصية تمكنها من حك طبقة البلاك وطرحها .
8 – لا ننسى مادة بيكربونات الصوديوم التي أوصى مجمع معالجة الأسنان بجمعية أطباء الأسنان الأمريكية بإضافتها إلى معالجة الأسنان .
9 – وفي عود الأراك مادة تسمى " سيلفا يوريا " عرفت بقدرتها على صد عمليات النخر والتسويس ومن ثم منع تكوين البؤر الصديدية السالف ذكرها .
10 – ويدل تحليل عود الأراك على وجود قدر من حامض الانيسيك الذي يساعد في طرد البلغم من الصدور ، إلى جانب كمية من حامض الاسكوربيك ومادة السيتوسيترول وكلا المادتين بإمكانهما تقوية الشعيرات الدموية المغذية للثة .

11 – ويوجد بعود الأراك 1% من مواد عطرية زيتية طيبة الرائحة تعطر الأفواه بأريجها .
12 – ووجد المحللون أيضاً في عود الأراك مادة تدعى " الانثراليتون " ذات فائدة في تقوية الشهية للطعام كما تفيد في تنظيم حركة الأمعاء ...
 
( منقول).
*د يحيى
25 - أبريل - 2010
من معجم لسان العرب    ( من قبل 5 أعضاء )    قيّم
 
قال عدِيُّ بن الرِّقاع:
وكأَنَّ طَعْمَ الزَّنْجَبيلِ وَلَذَّةً صَهْباءَ، ساكَ بها المُسَحِّرُ فاها
 
قال عبد الرحمن بن حسان:
أَغَرُّ الثَّنايا أَحَمُّ اللِّثا تِ تَمْنَحُه سُوُك الإسْحِلِ
 
عبيد الله بن الحُرّ الجُعْفيُّ:  
تساوَكُ هَزْلَى مُخُّهُنَّ قَلـيلُ    إلى الله نشكو ما نرى بجيادنا
[ معجم لسان العرب].
*د يحيى
25 - أبريل - 2010
الشعراء يستنطقون السواك    ( من قبل 6 أعضاء )    قيّم
 
يقول ابن حمديس:
ومـالِـئَـةٍ  مِـن سَـناها iiالعيونَ أَأَبصَرتَ شَمسَ الضحى؟ هِيْ كَذاكْ
تَـسـوكُ  حَـصَى بَرَدٍ في iiعَقيق فَـيـا  لـهُـمـا ظُـلِما iiبالسّواكْ
ومـا  قَـهـوَةٌ مُـيِّـعَتْ iiمِسكة فَـبَـيـنَـهُـمـا للأَريجِ iiاشتِراكْ
بِـأَطـيَـبَ مِـنـهـا جَنى iiريقَةٍ إذا  نَـحَـرَ الـلَّـيلَ رمحُ السماكْ
ومـا ذُقـتُ فـاهـا iiوَلَـكِـنَّني نَـقَـلْـتُ  شـهـادَةَ عُودِ iiالأراكْ

وللأبيوردي:
وَهَيفاءَ إِن قامَت فَعاذَت بِخَصرِها مِنَ  الرِّدفِ قالَ المِرطُ لَيسَ iiيُعيذُ
رَمَـتْ  صاحِبي يَومَ النَّقا iiبِكُلَيمَةٍ فَمـادَ  كَـمـا هَزَّ الخَليعَ iiنَبيذُ
وَحـدَّثَـنـي أَتـرابُها أَنَّ iiريقَها عَلى  ما حَكى عودُ الأراكِ iiلَذيذُ
فـأَودَعَ قَـلـبي وَصفُهُنَّ iiعَلاقَةً فَهـا  أَنا مِن ذاكَ الحَديثِ iiوَقيذُ
وللصاحب شرف الدين:
أَوْدَعَـكِ المِـسْكُ سِرَّهُ iiثِقَةً فَـضَـاقَ  لـمّا أُودعتِه فاكِ
وعـادَ  عُـودُ الأَراكِ iiمُنْثَنياً سُـكْـراً  فأَثنَى على iiثَناياكِ
قالُوا حَكاها القَضيبُ قُلتُ لهم لا جَمْعَ بَينَ المَحْكِيِّ والحاكي
ولهلال بن سعيد العماني:
رُضـابٌ بفيه يَفْضَحُ الشَّهْدَ iiلذةً ولا أحد يـدنـو تَـرَشّفَهُ iiقَطُ
تَـرَدَّدَ  مَـعْ تلك اللآلي iiوحولَه عقيقٌ وظنّي شِيبَ بالظَّلمِ إسْفَنْطُ
فـأخبرني  عودُ الأرَاكِ iiبِطَعْمِه كما  قد نبَاني عن تَرائبه iiالسِمْطُ
أما فتيان الشاغوري فيقول:
أَيـا  هِـندُ هِندُ بَني iiعامِرٍ شِفا أَلَمي في اِرتِشافي لَماكِ
بِـماذا  تَوَسَّلَ عُودُ iiالأَراكِ إِلى  أَن يُقَبِّلَ بِالأَمنِ iiفاكِ


*عمر خلوف
26 - أبريل - 2010
يا خالي ، يا أمير : أسعدتنا ، وأدخلتَ السرور إلى قلوبنا.    ( من قبل 4 أعضاء )    قيّم
 
طلع البدر علينا ، وأضاء أسرتنا، وأكرمنا بشهده الشافي ، فيا أهلاً ، ويا مرحباً بالأصيل ابن حماة ،الشهم،المحبوب،الدكتور عمر خلوف .
 الحمد لله على السلامة ، وعساكم بخير أنتم والأهل والصحب......
*د يحيى
26 - أبريل - 2010
كرم الأصيل..    ( من قبل 3 أعضاء )    قيّم
 
أسعد الله أيامك يا أستاذنا وشيخنا د.يحيى
وأسعد الله صباحاً حملك إلينا
وأنت الأصيل
وراعي الوداد
 
يخجلني كرمك
وحفاوتك
وترحيبك
 
وأنت أهل لكل ذلك
 
فبارك الله لنا بك
وجمعنا بك على خير
 
*عمر خلوف
26 - أبريل - 2010
تُجري السواك ؟؟؟؟؟؟    ( من قبل 3 أعضاء )    قيّم
 
أخي أبا أحمد: هل لاحظتَ ما استرعى انتباهي إلى أنّ سَلامةَ بنَ جَندَل ، وسُراقة، وابنَ أبي ربيعة ، وجَريراً، وابنَ ميّادة ، كلُّ أولئك اتحدت كلمتهم على:
( تُجري السِّواك) ؟ وسؤالي لك ولأهل التذوق : لِمَ ذاك ؟ ولكم تحياتي...
*د يحيى
26 - أبريل - 2010
تجري ام تجيل    كن أول من يقيّم
 
أهلا بشيخي أبي بشار،
وشكرا على المشاركات،
 كلمة "تُجري" السواك  توحي بخفة الحركة ورشاقتها، أما " تجيل" فهي وصف لحركة السواك  نفسها حين تحركه المرأة يمنة ويسرة . والسؤال هنا: من هي الكلمة الأنسب في وصف حركة السواك في تغر امرأة حسناء؟ هل هي " تجري " أم هي " تجيل"؟ من ناحيتي أرى أن " تُجري" هي الكلمة الأنسب شعريا في وصف حركة السواك في أشعار الغزل؛ ولكن وزن الشعر له حسابه على كل حال. فتبعا للوزن يمكن استخدام كلمة بدلا من أخرى تقاربها في المعنى ، والله تعالى اعلم.
*ياسين الشيخ سليمان
26 - أبريل - 2010
ألسنة السواك    كن أول من يقيّم
 
وكنت قد أعددت تكملة لما بدأته من ذكر بعض الأشعار في السواك ولكنني لم أراع التسلسل الزمني دائما ، فمعذرة .
أما مشاركة أخينا امير العروض في استنطاق السواك  فتجعلني أذكر بعض ما كنت اعددته من الأبيات في هذا الباب:
 
الصاحب بن عباد (ت385)
لَهفي عَلى ثَغرٍ تُحَد       دِثُ عَنهُ أَلسِنَةُ السواك
ابن أبي الحديد(ت سنة سقوط بغداد 656) 
عَن رِيقها يَتحدث المسواك       أرَجاً فَهل شَجرُ الكِباء أَراكُ
والكِباء، ممدود: ضرب من العُود والدُّخْنة، وقال أَبو حنيفة: هو العود المُتَبَخَّر به؛ قالِ
امرؤ القيس:
وباناً وأَلْوِيّاً، من الهِنْدِ، ذاكِياً         ورَنْداً ولُبْنَى والكِباء المُقَتَّرا(لسان العرب)
 
سليمان الصولة
ت 1317هـ /  1899 م
زعم السواك رضاب ثغرك سكَّراً       حتى السواك به من الجهال
 
نسيب أرسلان(ت1346هـ1927 م)
بِاللَهِ يا غُصنَ الأَراكْ       دَعني عَلى شَغَفي أَراكْ
لَو ما أَباحَ اللَهُ حُس       نَكَ لِلعُيونِ لِما بَراكْ
كَم قِصَّةٍ يَحكي الخِما       رُ وَنُكتَةٍ يَروي السِواكْ
 
 
*ياسين الشيخ سليمان
27 - أبريل - 2010
 1  2  3  4