البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

مجلس : دوحة الشعر

 موضوع النقاش : أجلّ من الردى شعب العراق    قيّم
التقييم :
( من قبل 21 أعضاء )
 د يحيى 
14 - أبريل - 2009
قصيدة للشاعر العراقي: رزاق عزيز مسلم الحسيني
السويد
 
 أجلُّ منَ الرّدى شعب العراقِ
يزولُ الظالمونَ وأنتَ باقِ
 
كتبتَ على جبينِ الدّهرِ سِفراً
سموتَ بهِ إلى السَّبعِ الطِّباقِ
 
تظلُّ على الردى دوماً عصيّاً
وبدراً ليسَ يأفُلُ بالمحاقِ
 
وأرسى من جبالِ الأرضِ ثبتاً
على الأهوالِ أو فتنِ الشقاقِ
 
لقد ولّتْ ليالي الرّعبِ عنّا
وضوءُ الفجرِ آذنَ بانفلاقِ
 
لقد لاحَ الصباحُ لناظريهِ
كسيفِ الحقِّ يلمعُ بامتشاقِ
 
فسيري يا جموعَ الشعبِ طُرّاً
على دربِ العُلا والإنعتاقِ
 
كسيلٍ قد تحدّرَ من جبالٍ
ودوسي مَنْ يُريدُكِ أنْ تُعاقي
 
وكوني كتلةَ الأحزابِ برداً
وسلماً في المحبّةِ والوفاقِ
 
فهذا شعبُكِ الجبّارُ أوفى
بهذا النّهرِ مِنْ دمِهِ المُراقِ
 
ألا لعنَ الإلهُ ربيبَ شرٍّ
أذلَّ الشعبَ في شرِّ الرِّباقِ
 
وآدتْ ظهرَهُ الأحداثُ تترى
كما الآبار جفّتْ باستراقِ
 
أتبقى نُهبةَ السُّراقِ دوما؟
أجبني أيّها الشعبُ العراقي
 
لقد عاثَ الذئابُ بكلِّ حقلٍ
ولم تُبقِ الحروبُ سوى الرِّماقِ
 
لكَ الخيراتُ يا وطنَ الدراري
من الحُكّامِ جوراً كم تُلاقي؟
 
عليكَ الشعب في الجُلّى سلاحاً
فما لكَ غيرَهُ في الخطبِ واقِ
 
ستخرجُ رغمِ جُرحِكَ والمآسي
عزيزَ الدّارِ مرفوعَ الرّواقِ
 
ويبقى كبرياؤُكَ مُشرئبّاً
ومجدُكَ شامخاً عالي المراقي
 
بمجدكَ قامتِ الدُّنيا وضاءتْ
وظلَّ النورُ يسطعُ بائتلاقِ
 
سقيتَ شعوبَها أدباً وعلماً
مدى التأريخِ في كأسٍ دهاقِ
 
توشّحتَ الحضارةَ بازدهاءٍ
وحاطَ العِزُّ حولكَ كالنِّطاقِ
 
*** ***
 
عبيرُ الشوقِ أم طِيبُ المغاني
يهُبُّ عليَّ من أرضِ العراقِ
 
فيضرمُ بينَ أضلاعي لهيباً
لذيذاً كالهوى فيهِ احتراقي
 
أحَبُّ الناسِ وجداً قد دعاني
وملءُ القلبِ شوقاً للعناقِ
 
فخبّتْ بي مطايا الشوقِ تعدو
كأنّي قد حُمِلتُ على البُراقِ
 
 
 1  2  3 
تعليقاتالكاتبتاريخ النشر
أسئلة موجهة لأستاذنا أمير العروض    ( من قبل 7 أعضاء )    قيّم
 
أرجو أخي أمير العروض الدكتور عمر خلوف أن يجيب عن أسئلتي ، مع الدعاء له بنيل مرضاة الله تبارك وتعالى:
1-      هل استعمل البحر السريع مجزوءاً أو منهوكاً ؟
2-      ماهذه الأبحر : المستطيل ، والممتد ، والمتوفر ، والمتئد ، والمنسرد ، والمطّرد ، والوسيم ، والمعتمد ، والفريد ، والعميد .
3-      ما الحُماق ؟ وما الحجازي ؟ وما القوما ؟
*د يحيى
18 - أبريل - 2009
زهرة فل مني إلى ابن فلسطين الأستاذ الغالي ياسسسسسين.    ( من قبل 10 أعضاء )    قيّم
 
أخي العزيز أبا أحمد : يا قناص الصقور ، و صياد اللؤلؤ من أعماق البحور.......السلام عليكم.
لقد حاولتُ ( دندنة) :
وقلتُ للنّوى بيني فإنّي
 
وكذلك  : أُعلُّ من كؤوسِ الهمِّ صِرفاً
على أغنية ( سكابا يا دموع العين سكابا....)، فلحظتُ مَدًّا للتاء واللام للفعلين المشار إليهما بخط.مع اعتذاريات النابغةإليك ،وإلى خالي أميرالعروض،إنْ كان اجتهادي خاطئاً.
*د يحيى
18 - أبريل - 2009
الرعاة والنار لـ(محمد بن راشد آل مكتوم)    ( من قبل 10 أعضاء )    قيّم
 
طعم الفرات مرْ
من حيث ما تدفقت مياهه وحيث ما يمرْ
والوطن المجروح من جراحه يساق نحو قبرْ
وللعراق دمعه وشمعه وليس سراً أن للعراق سرْ
تمزقت أشلاؤه.. وماؤه نهر يشق نهرْ
أعرب نحن؟.. أعرب نحن؟
وفي عراقنا للموت نصل غدرْ
أعرب نحن؟.. أعرب نحن؟
ومن عراقنا الأنباء لا تسرْ

والحرب في قانونها كر يليه فرْ
والغدر في قانونه أن يستحيل نصرْ
وبيت أقطاب الرحى.. الدمار يستمرْ
والمشهد الأسود لن يقطعه صبحاً أذان فجرْ

يا أيها الطامع في عراقنا هلا وجدت عذرْ
يا أيها الوالغ في دمائنا إن الصدور كثرْ
يا أيها الجاهل ما أسمائنا إن الجباه سمرْ
ذاك الجراد في عراقنا للناس يوم قهرْ
بلا دليل هاجموا وللشعوب صبرْ
وللقوي لو طغى نهاية وللظلام عمرْ

قد علم التاريخ من يقرأه أن لا يدوم قهرْ
وعلم التاريخ من يكتبه أن الحروف حمرْ
عراق.. يا منارة المجد الذي استقرْ
نحتاج في تاريخنا يوماً كيوم بدرْ
يعُلّم الجاثم فوق صدرنا أن العراق حرْ
*أحمد عزو
18 - أبريل - 2009
سرقة وتصحيف.... وغباء..    ( من قبل 7 أعضاء )    قيّم
 
سلامي الحار لجميع السراة الأكارم.. وتحياتي الشاسعة الواسعة للأستاذ الشيخ ياسين صاحب الحرف البديع المختلف..
في كثير من الأحيان يسرق السارق بحمق وغباء، فمثلاً أحد أصدقائي قام بعمل تحقيق صحفي جميل ومتقن وسلمه لإدارة التحرير، وفي اليوم التالي نُشر التحقيق باسم شخص آخر يعمل في الصحيفة نفسها!!.. وصحفي آخر قام بإرسال مقال فيه حوار مع أحد المشاهير، وبينما كنت أقرأ الحوار قبل النشر علمت أنه قد أخذه من صحيفة أخرى؛ فمن غباء السارق لم يقرأ الحوار أصلاً بل سرقه كاملاً بأن قصه من مصدره، وترك اسم الصحيفة الأخرى يرتع فيه!!.
وفي أخبار الحمقى والمغفلين لابن الجوزي جاء شيء من هذا ومنه: باب في ذكر المغفلين من رواة الحديث والمصحفين:
* قال أبوبكر بن أبي أويس: بينا عبد الله بن زياد يحدث انتهى إلى حديث شهر بن حوشب فقال: حدثني شهر بن خوشب، فقلت: من هذا؟ فقال: رجل من أهل خراسان، اسمه من أسماء العجم، فقلت: لعلك تريد شهر بن حوشب. فعلمنا أنه يأخذ من الكتب.
* وعن عوام بن إسماعيل قال: جاء حبيب كاتب مالك يقرأ على سفيان بن عيينة، فقال: حدثكم المسعودي عن جراب التيمي، فقال سفيان: ليس هو جراب إنما هو خوات. وقرأ عليه: حدثكم أيوب عن ابن شيرين. فقال: ليس كذلك إنما هو سيرين.
* حدثنا إسحاق قال: كنا عند جرير، فأتاه رجل وقال: يا أبا عبدالله تقرأ علي هذا الحديث، فقال: وما هو؟ قال: حدثنا خربز عن رقبة، قال: ويحك أنا جرير.
* قال أبو نعيم: كتب عبد الملك إلى أبي بكر بن حزم أن احص من قبلك من المخنثين، فصحف الكاتب فقرأ بالخاء فخصاهم. فقال بعض المخنثين: اليوم استحققنا هذا الاسم.
* حدثنا يحيى بن بكير قال: جاء رجل إلى البشير بن سعد فقال: كيف حدثك نافع عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي نشرت في أبيه القصة؟ فقال الليث: ويحك!!.. إنما هو في الذي يشرب في آنية الفضة.
*أحمد عزو
18 - أبريل - 2009
الأستاذ د.يحيى والأوزان المهملة..    ( من قبل 8 أعضاء )    قيّم
 
أستاذي الكبير د.يحيى حفظه الله تعالى ورعاه
إنه لشرفٌ كبير أن تخصني بالسؤال، وفي موقعنا أساتذة أجلاّء، أتشرف بالتتلمذ على أيديهم، هم أطول مني باعاً في معالجة مسائل العروض، كالأستاذ زهير (صاحب موسوعة العروض) والأستاذ سليمان أبو ستة (صاحب: في نظرية العروض)، والأستاذ ياسين (صاحب النظرات الصائبة في العروض)..
وإني وإن بادرت الإجابة قبلهم، فأمَلاً أن أكون تلميذاً مبادِراً إلى إجابة أستاذه..
فلعلّي أصيب.
أولاً: من المعلوم أستاذي أن (المجزوء) من البحور هو ما أسقِطَ من تامّه تفعيلة واحدة من كل شطر. فإذا كان البحر التام ثلاثي التفعيلة في الشطر أصبح ثنائي التفعيلة (الوافر والكامل والرجز والرمل والخفيف). وإذا كان البحر التام رباعي التفعيلة في الشطر أصبح ثلاثي التفعيلة (البسيط والمتقارب والمتدارك).
والمنهوك ما سقط منه تفعيلتان من كل شطر.
ولا يصح (الجَزْءُ) ولا (النّهْكُ) في السريع لسبب وجيه جدّاً:
فوزن السريع كما هو معلوم يساوي: (مستفعلن مستفعلن فاعلن).
و(فاعلن) هي ما يميز السريع عن الرجز: (مستفعلن مستفعلن مستفعلن).
فإذا جُزِئ السريع أو نُهِك دخَلَ في حظيرة الرجز كما هو واضح.
ثانياً: أما ما سألتم عنه أستاذي من الأوزان، فهي في معظمها أوزان خليلية (مهملة=غير مستعملة)، نتجت عن طريقة الخليل في فك دوائره الخمس، وأطلق المتأخرون عليها هذه الأسماء!!
المستطيل: مقلوب الطويل، ووزنه:
مفاعيلن فعولن مفاعيلن فعولن=مفاعيلن فعولن مفاعيلن فعولن
ومثاله المصنوع:
لقد هاجَ اشتياقي غريرُ الطرف أحورْ=أُديرَ الصدْغُ منهُ على مسكٍ وعنبرْ
الممتد: مقلوب المديد، ووزنه:
فاعلن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن=فاعلن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن
ومثاله المصنوع:
صاد قلبي غزالٌ أحورٌ ذو دلالِ=كلما زدتُ حبًّا زاد مني نفورا
المتوفر: ووزنه:
فاعلاتكَ فاعلاتكَ فاعلن=فاعلاتكَ فاعلاتكَ فاعلن
ومثاله المصنوع:
ما وقوفُكَ بالرّكائبِ في الطلَلْ=ما سؤالكَ عن حبيبِكَ؟ قد رحلْ
المتئد: مقلوب المجتث، ووزنه:
فاعلاتن فاعلاتن مستفعِ لن= فاعلاتن فاعلاتن مستفعِ لن
ومثاله المصنوع:
ما لِسلمى في البرايا من مُشبِهٍ=لا ولا البدرُ المنيرُ المستكملُ
المنسرد: ووزنه:
مفاعيلن مفاعيلن فاع لاتن= مفاعيلن مفاعيلن فاع لاتن
ومثاله المصنوع:
لقد ناديتَ أقواماً حين جاؤوا=وما بالسمع من وقرٍ لو أجابوا
المطرد: مقلوب سابقه، ووزنه:
فاعلاتن مفاعيلن مفاعيلن= فاعلاتن مفاعيلن مفاعيلن
ومثاله المصنوع:
ما على مستهامٍ ريعَ بالصدِّ=فاشتكى ثمّ أبكاني من الوجدِ
 وقد أضيف إلى هذه الأوزان المهملة – توهّماً - :
الوسيم: ووزنه عندهم:
فاعلاتن فعولن فاعلاتن فعولن = فاعلاتن فعولن فاعلاتن فعولن
وهو ذات الممتد كما هو واضح.
المعتمد: ووزنه عندهم:
فاعلاتكَ فاعلاتكَ فاعلاتكْ = فاعلاتكَ فاعلاتكَ فاعلاتكْ
وواضح أنه ذات المتوفّر.
أما الفريد: (مفعولُ مفاعيلُ مفاعيلُ فعولْ) مرتين
والعميد: (مفعولُ مفاعيلن مفاعيلن فعْ) مرتين
فهما صورتان من صور البحر الدوبيتي، بتفعيله الفارسي، كما أثبت ذلك في كتابي: الدوبيت.
ثالثاً: أما الحماق والقوما والحجازي فهي من فنون الشعر العامي الذي يشبه الزجل في كثير من مقوماته، وقد تختلف فيه الأوزان..
 * * *
وكأني بك أستاذي تسأل عن هذه الأوزان ومرجعك إليها كتاب الدكتور محمود فاخوري: (سفينة الشعراء)!! والذي كان أول كتاب عروضي أقرأ فيه أوائل السبعينات الميلادية.
*عمر خلوف
18 - أبريل - 2009
أحسنتما أستاذي الكريمين..    ( من قبل 9 أعضاء )    قيّم
 
لقد أحسن الأستاذ ياسين بإشارته إلى الزحاف القبيح في شطري القصيدة
وقلتُ للنّوى بيني فإنّي             وكذلك  : أُعلُّ من كؤوسِ الهمِّ صرفاً
كما أحسن شيخنا الدكتور يحيى بقوله:
فلحظتُ مَدًّا للتاء واللام للفعلين المشار إليهما بخط
 
فهو زحاف جائز عروضياً في بحر الوافر، ويسمونه: (العقل).
ولكنه زحاف قبيح، ينبو عنه الذوق، ولا تسيغه النفس، والأولى الابتعاد عنه كما فعل الفحول.
ولذلك أجبر غناء البيتين أستاذنا د.يحيى على إطالة التاء واللام تعويضاً.
 
*عمر خلوف
18 - أبريل - 2009
تعقيبان..    ( من قبل 6 أعضاء )    قيّم
 
* على حسب علمي أن بحور الشعر هي ستة عشر بحراً، وكنت قد حفظتها أيام الدراسة ونسيت أغلبها للأسف، لكن وجدت بعدها أن أمير العروض شيخنا عمر قد زادها في كتابه البديع (كن شاعراً) إلى عشرين بحراً، فقلت: لا بأس سأراجع محفوظاتي القديمة وأزيدها أربعة بحور، شيء سهل، ومرة أخرى أتفاجأ بسؤال الدكتور يحيى العزيز عن بحور غريبة عجيبة، وانتظرت الإجابة من أمير العروض إلى أن أتت تتهادى مفصلة مفصفصة –بسم الله ما شاء الله-، وتبين فعلاً أنها بحور مثلها مثل سابقاتها، مع أنها مهملة لكنها موجودة، فأصبت بشيء من الإحباط، لكنه إحباط جميل، فقد عرفت شيئاً كنت أجهله، وهذا رائع بحد ذاته، وأصبح عدد البحور الآن نحو ثلاثين بحراً بعد إضافة (المستطيل والممتد والمتوفر والمتئد والمنسرد والمطرد والمعتمد وفرعي الدوبيت: الفريد والعميد)!!.. والله أعلم ما تخفي لنا الأيام!!.. لكن مع ذلك لن أخاف حتى ولو ظهر لي محيطات فيما بعد وليس بحوراً!!..
* أما عن تعقيبي عن البحر السريع سالف الذكر، فهو مثال لما ذكره أمير العروض، ويتمثل في القالب الرئيس للبحر (مستفعلن مستفعلن فاعلن) وهي أبيات من أجمل ما قرأت، وكاتبها: الدكتور الأمير عمر خلوف، لم يحب أن يذكرها لكنني أنا أحب:
سـألـتـه  عنها فلمّا iiنطقْ أجـاب جـلَّ الله فيما iiخلقْ
جـبـينها الوضَّاء يا iiحسنه يـلـوحُ مثل الفجرِ لما بثقْ
فـي عـيـنها بحرٌ له هدأةٌ في عُمقهِ كم يُستطابُ الغرقْ
يـختصرُ البحرُ على iiشطِّها تـاريـخَـه منتهياً iiبالحدقْ
أنـفـاسُها  يا طيب iiأنفاسِها ألا يَـشي بروحها ذا iiالورقْ
يـا  طـيبها تذوبُ من رقَّةٍ فما  لقلبي في هَواها iiاحترَقْ
*أحمد عزو
19 - أبريل - 2009
يزولُ الظالمون وانتَ باقٍ    ( من قبل 9 أعضاء )    قيّم
 
اخي العزيز د.يحيى المحترم
احبتي الكرام
تحية مضمخة بطيوب المحبة والاخوة وارق من نسيم الصبا
وبعد
لقد أسعدني وابهج نفسي تحليلكم الموضوعي لقصيدتي وزادني اعجابكم بها شرفا  واني لفي غاية السرور وأنا أُنظم في سمطكم النفيس 
وأحب ان أُضيف امرا ان وصفي لسارق ابداعي بالحمار قليل بحقّه لما يعتمل و يتلظّى بصدري من الم  فقد سرق سيء الصيت المدعو علي الهنداوي قصائد بكاملها منها
قصيدتي في الامام الحسين و التي مطلعها      أبكيكَ بالدمعِ أو ارثيك بالكلمِ
                                                     سيّانِ نزفُهما من حرقة الالم
فنشرها سيء الصيت باسمه في منتديات احباب الروح وعذب الفرات وقد بعثت لاصحاب تلك المواقع رسائلَ بهذا الخصوص واعادة نسبتها اليّ ولكن لاحياة لمن تنادي علما ان قصيدتي نشرت في العديد من الصحف والمجلات الإلكترونية و في العراق نشرت في جريدة الفيحاء وكانت في كتاب  مراثي الامام الحسين للدكتور سعد الحداد
 وقصيدتي الاخرى بعنوان
                                 عراقيّونَ زندٌ شدّ زندا
وقد قرأها في راديو سوا وهي منشورة في العديد من الصحف والمجلات باسمي
وان هذه القصائد في ديواني المطبوع والمعنون بشظايا النفثات
ناهيك عن سرقة ابيات برمّتها من قبل آخرين واني لفي معاناة حقيقية جراء هذه السرقات ولا اعلم مالدواء الناجع لها
اشكركم جزيل الشكر لما ابديتم من آراء سديدة وتحليلات مفيدة وتصويبات رشيدة 
 
 
رزاق عزيز الحسيني
22 - أبريل - 2009
أنسيت أنك من أهل العراق؟!..    ( من قبل 7 أعضاء )    قيّم
 
هوِّن عليك يا شاعرنا الكبير: رزاق.. عزيز.. مسلم.. الحسيني..
لا تأكل نفسك بعلة ما يزبده غيرك..
{فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض}.
صدق الله العظيم.
*أحمد عزو
22 - أبريل - 2009
لا تحزن إنّ الله معك.    ( من قبل 5 أعضاء )    قيّم
 
أخي الذواقة الأديب الشاعر: رزاق عزيز مسلم الحسيني
سلام الله على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ، وعليك أيها الأخ الكريم. أنا من حلب الشهباء ، ووالدي، رحمه الله، قال لي مرة:
ياولدي ! بين العينين عِرْقٌ ،اسمه عِرق الحياء إذا [طَق] أصبح
الشريف وضيعاً ، والحرّة بغياً.....فلا تحزن ، فإنّ الله معك.
*د يحيى
22 - أبريل - 2009
 1  2  3