البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

مجلس : الأدب العربي

 موضوع النقاش : رثاء الأندلس لأبي البقاء الرندي    كن أول من يقيّم
 نور الهدى 
10 - يناير - 2009
ابيات المرثية:
 
لكل  شيء  إذا  ماتم  نقصانُ 0 0 0 فلا يُغرُّ بطِيب العـيشِ إنسـانُ
هي الأمور كما شاهدتها دولٌ 0 0 0 من سره زمن  ساءتهُ أزمــانُ
وهذه الدار لا تُبقي على أحد 0 0 0 ولا يدوم على حالٍ لهـا شــانُ
تُمزق الدهر حتماً كل سابغةٍ 0 0 0 إذا نبت مشرفيـّاتٌ وخُرصـانُ
وينتضي كلّ سيف للفناء ولوْ 0 0 0 كان ابن ذي يزَن والغمدَ غمدانُ
 
لو سمحتوا اريد مراجع ومصادر استطيع الإستعانة بها لبحثي؟
وجزاكم الله خيرا
تعليقاتالكاتبتاريخ النشر
مرحبا    كن أول من يقيّم
 
للدكتور محمد مفتاح كتاب عنوانه (سيمولوجيا اللغة العربية) يحتوي على دراسة هذه القصيدة، وللدكتور عبد الله طاهر الحذيفي قراءة لثمانية وعشرين بيتا مختارة من هذه القصيدة منشورة في (كتاب اللغة العربية : نصوص أدبية وتطبيقات نحوية) يمكنك العودة إليه
*عبدالله الحذيفي
11 - يناير - 2009
بعض المصادر والمراجع    كن أول من يقيّم
 
ـ شعر الرثاء في عصر ملوك الطوائف في الأندلس ، عبد اللطيف يوسف عيسى ، رسالة ماجستير .
ـ ندب المدن التي سقطت : دراسة لتطور باب الرثاء في الشعر العربي الكلاسيكي
إبراهيم موسى السنجلاوي ، رسالة دكتوراه .
ـ الرثاء في الأدب الأندلسي ، حسين يوسف خربوش ، رسالة ماجستير .
ـ بحث بعنوان : المفاضلة بين الشعر والنثر النقدي الأندلسي ، د. شريف علاونة.
ـ الشعر الأندلسي في تواريخ الأدب العربي - د. أحمد عبد القادر صلاحية.
ـ الرثاء في الشعر العربي - محمد سراج الدين.
ـ الرثاء في الأندلس عصر ملوك الطوائف ، فدوى عبد الرحيم قاسم ، رسالة ماجستير.
ـ مظاهر الرثاء في الشعر العربي في العصر العثماني ، د.زينب جكلي.
ـ الرثاء ، د. شوقي ضيف.
*محمد
11 - يناير - 2009
محطة حق    كن أول من يقيّم
 
يقودُها العلجُ للمكروه مكرهةً
والعينُ باكيةُ والقلبُ حيرانُ
لمثل هذا يذوب القلبُ من كمدٍ
إن كان في القلبِ إسلامٌ وإيمانُ
 
يحكى أنّ الملك ابن الأحمر وهو آخر من حكم الأندلس من المسلمين وهو مَن سلّم مفاتيح الأندلس للغرب، ويوم خرج منها كان يبكي، وكانت أمه تسير بجواره وهو يبكي، فقالت له كلمة خالدة ؟ ترى ماذا قالت هذه الأم لولدها الملك البائع الخاسر ؟
هل حاولتْ تعزيته ؟
هل حاولتْ أن تفرّج عنه و تواسيه ؟
هل حاولتْ تطييب خاطره ؟
ماذا قالت ؟
قالت :
ابكِ ابكِ اليوم كالنساء ملْكاً لم تحافظ عليه كالرجال.


ألا يستحون ؟
 
في يدينا بقيةٌ من بلادٍ
 
فاستريحوا كي لاتطيرَ البقيَّهْ.
(طَق عِرق الحياء): اصنعوا ما شئتم، فإنكم مسؤولون....
*د يحيى
12 - يناير - 2009
تساؤل ، وعتاب ، مع الشكر والامتنان لأخي الأريب الدكتور محمد.    كن أول من يقيّم
 
ـ" مظاهر الرثاء في الشعر العربي في العصر العثماني ، د.زينب جكلي ".
د/ محمد : أرجو التأكد من هذا اللقب ؛ فلعله منقوص! بارك الله فيك.
 
وأخيراً : ماهذا يا نور الهدى ؟ لو سمحتوا اريد مراجع ومصادر استطيع الإستعانة بها لبحثي؟:
سمحتم ، أريد ....أستطيع ...... الاستعانة.
 
*د يحيى
12 - يناير - 2009
اللقب غير منقوص    كن أول من يقيّم
 
الأخ الفاضل الدكتور يحيى
 
بالتأكيد اللقب غير منقوص ، وها هي الدكتور زينب تذكر سيرتها الذاتية في مجلة المتميزة على الشبكة فتقول :
 
 
أنا د. زينب بيره جكلي - سورية الجنسية من مواليد 1946م.
 
حصلت على إجازة في اللغة العربية من جامعة حلب 1970م، وعلى الماجستير من كلية دار العلوم -جامعة القاهرة في 1977م، وكان عنوان رسالتي «محمد سعيد العريان - حياته وأدبه»
وعلى الدكتوراه من جامعة بنجاب - لاهور باكستان، وكان عنوان رسالتي« الحركة الشعرية في حلب في القرن الحادي عشر الهجري».
 
عملت في التدريس الجامعي منذ 1988م في كلية الدراسات الإسلامية والعربية في دبي حتى 1999م، ثم في جامعة الشارقة كلية الآداب والعلوم - قسم اللغة العربية وآدابها من العام الدراسي 1999-2000 ولا أزال على رأس العمل إلى الآن.

لي مؤلفات مطبوعة هي:

1-محمد سعيد العريان حياته وأدبه.

2- فن القصة عند محمد سعيد العريان.

3- أدب الأطفال عند محمد سعيد العريان.

4- الحركة الشعرية في حلب في القرن الحادي عشر الهجري.

5- شعر الثورات الداخلية في العهد العثماني (جزآن).

6- الشعر العربي في عصر الدولة المتتابعة.

7- فتح الله بن النحاس (حياته وشعره).

8- ظاهرة حجاب المرأة في الأدب. الجاهلي.

9- الأسس الحضارية في العصر الراشدي.

10- المرأة بين الرصافي والأميري.

11- النحو القصصي.

12- أقوم حالياً بتأليف كتاب « النثر العربي في عصر الدول المتتابعة».

ولي أبحاث منشورة في مجلة الأحمدية وهي الصورة الفنية في العهد العثماني، فن المديح في العصر المملوكي، وفي جامعة أم القرى، القصة القصيرة عند شيخة الناخي رائدة فن القصة في الإمارات، وبحث نشر في كتاب وقائع المؤتمر الأول للأديبات المسلمات المنعقد في القاهرة 1999م، وهو بعنوان: « صورة المرأة في القصة الإسلامية الحديثة».

ولي الإبداعات القصصية المطبوعة الآتية:

1- المجموعة القصصية: بعنوان: علمتني زوجتي.

2- المجموعة القصصية: قدر أم حذر.

3- المجموعة القصصية: شريد عفيف.

4- المجموعة القصصية: عندما يتوب ملك.

5- قصة داهية أجنادين.

6- قصة جند الله.

7- قصة قد أحييت الأمة.

8- قصة خليفة ومجاهد.

9- مسرحية ذات السواري.

ولي أيضاً لقاءات تلفازية في تلفاز وإذاعة الشارقة، ومحاضرات تخصصية غالباً، ومقالات منشورة في مجلتي المنبر الجامعي، وميلاد فجر.

وأنا عضو في رابطة الأدب الإسلامي العالمية - فرع الرياض منذ 1977م، وفي جمعية حماية اللغة العربية في الشارقة منذ 2001م.
*محمد
12 - يناير - 2009
تصويب    كن أول من يقيّم
 
 " الأخ الفاضل الدكتور يحيى
 
بالتأكيد اللقب غير منقوص ، وها هي[ذي] الدكتور[ة] زينب تذكر سيرتها الذاتية في مجلة المتميزة على الشبكة فتقول :
 أنا د. زينب بيره جكلي - سورية الجنسية من مواليد 1946م.
 حصلت على إجازة في اللغة العربية من جامعة حلب 1970م،..." [ د/ محمد] .
 
(اللقب منقوص ؛ لأن لقبها : بيره جكلي ، وهي زوجة صديقنا  في الدراسة ،المرحوم د/ حسني ناعسة.
والدكتورة زينب: خرّيجة الدفعة الأولى ، وأنا، والمرحوم: خرّيجا الدفعة الثانية).[ يحيى مصري الحلبي] .بارك الله فيك.
 
*د يحيى
13 - يناير - 2009
أهل مكة أدرى     كن أول من يقيّم
 
الأخ الفاضل الدكتور يحيى
جزاك الله خيراً
أهل مكة أدرى بشعابها ، أما أنا فقد نقلت ما رأيت ..
*محمد
14 - يناير - 2009
بيره جكلي    كن أول من يقيّم
 
أخانا د.محمد كالو حفظه الله آمين
فهمتُ من تعقيب أستاذنا د.يحيى أن لقب د.زينب هي: (بيره جكلي)، كلمةً واحدة، مركبة من كلمتين، لعلهما تركيتي الأصل، كما يفيد بذلك لفظهما..
ولذلك فلا يجوز الإشارة إلى هذا اللقب في المراجع إلاّ بهما معاً، وذلك مفيد في باب الفهرسة والتبويب، فلا يصنف الاسم في باب الجيم مرة، وفي باب الباء مرة أخرى..
والحقيقة فأنا أسمع بهذا اللقب للمرة الأولى، وأظن أن مثل ذلك كثير في حلب والمناطق الشمالية السورية، القريبة من تركيا..
وكانَ أول ما تبادر إلى ذهني بعد المداخلة الأولى للدكتور يحيى أن اللقب هو: (جيجكلي) أو (جي جكلي)، وتعرف في مدينة حماة (بالشيشكلي)، وهي عائلة حموية معروفة، منها: الرئيس أديب، والدكتور توفيق، وعمر، وغيرهم..
ويجدر هنا أن نذكر بعض الألقاب المركبة من كلمتين مشابهتين مثل لقب: (قره بولاد) و(قره قوز) و(أوضه باشي) و(قصاب باشي) وغيرها..
 
وجزى الله أستاذنا د.يحيى المصري على متابعاته وتصحيحاته وتوجيهاته المفيدة..
 
 
*عمر خلوف
14 - يناير - 2009