هل كان الجاحظ عربياً ؟!
إذا رجعنا إلى المصادر العربية القديمة في تحقيقها عن نسب الجاحظ ، وجوابها عن السؤال لوجدناها مضطربة في هذا الشيء .
فمثلاً لا يذكر صاحب كتاب ( وفيات الأعيان ) عن نسب الجاحظ إلا ما ذكره في مقدمة ترجمته عن الجاحظ ، يقول [ ج3/ص470 ] : ( أبو عثمان عمرو بن بحر بن محبوب الكناني الليثي المعروف بالجاحظ ).اهـ
بينما يقول الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد [ ج12 / ص 213 ] في ترجمته للجاحظ : ( وهو كناني قيل صليبة وقيل مولى ).
وواصل قائلاً :
وذكر يموت بن المزارع ( وهو ابن أخت الجاحظ ) أن الجاحظ عمرو بن بحر بن محبوب مولى أبي القلمس عمرو بن قلع الكناني ، ثم الفقمي وهو أحد النسأة ، وكان جد الجاحظ أسود ، وكان جمالاً لعمرو بن قلع .
قال يموت : والجاحظ خال أمي ).اهـ
و إن صدقت هذه الرواية يكون الجاحظ قطعاً مولى وليس بعربي .
بينما يقول ياقوت الحموي في معجم الأدباء [ ج16/ص74 ] :
( أبو عثمان الجاحظ مولى أبي القلمس عمرو بن قلع الكناني ثم الفقمي ، أحد النسابين (هكذا ذكرت ويبدوا أنها النسائيين أي الذين كانوا ينسئون الشهر الحرام إلى الحل بمكة أيام الموسم)
قال يموت بن المزارع : الجاحظ خال أمي ، وكان جد الجاحظ أسود يقال له فزارة ، وكان جمالاً لعمرو بن قلع الكناني .
وقال أبو القاسم البلخي : الجاحظ كناني من أهل البصرة ).اهـ
وهكذا فالمصادر تختلف في نسبة الجاحظ للعرب هل كان عربي الأصل أم هومولى ؟!
وإذا ثبتت مقولة يموت المزارع وهو أقرب للجاحظ من أي شخص آخر فإن الجاحظ قطعاً سيكون مولى .
ولكن ..يذكر ياقوت الحموي في المصدر نفسه [ ج16/83 ] :
أن الجماز هجى الجاحظ قائلاً :
قال عمرو مفاخراً ** نحن قوم من العرب
قلت في طاعة لربـ ** ـك أبليت ذا النسب
فهل يدل هذا على أن الجاحظ عربي ؟!
وهل يناقض هذا ادعاء يموت بن المزارع ؟!
ثم ما أدرانا لعل الجماز يسخر من الجاحظ بانتسابه للعرب !
وخاصة أن الجاحظ نفسه كتب في كتبه رسائل يمدح الترك ( مناقب الترك ) ومدح السود ( فخر السودان على البيضان ).
ولا يعني هذا أننا ننفي أن يكون الجاحظ من العرب، ولا يعني أيضاً أن الجاحظ مولى بل ربما هناك أدلة قد ترجح أن يكون الجاحظ بالفعل عربي . | 
