البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

مجلس : التاريخ

 موضوع النقاش : حلية الأعلام    قيّم
التقييم :
( من قبل 8 أعضاء )
 زهير 
24 - يوليو - 2008
تحية طيبة أصدقائي الأعزة:
أرجو مشاركتكم في إعداد هذا الملف الذي تفتقر إليه المكتبة العربية كل الافتقار،  وتتوق الأنفس متشوفة إليه فلا ترى سوى فصول متفرقة في بطون الكتب، بعضها يثير العجب، وبعضها يخلب اللب، وبعضها ناطق بالزور والبهتان.. الأحاديث التي سترد في سطور هذا الملف، تكتنز في عمقها تاريخا غير مقروء، نحن بأمس الحاجة لقراءته وإعادة النظر فيه، وهو حديث التاريخ نفيد من صدقه كما نفيد من افترائه، خاصة فيما يتعلق بحلية الصحابة والتابعين، وهنا لا يهم كثيرا عمر الكلام وعمود نسبه، إذا علمنا أن أضعفه سندا يصل (بكل تأكيد) إلى ما يقارب العهد النبوي بمائة أو مائتي عام، لذلك لا مجال في موضوعنا هذا للخوض في صحة الحديث وعدمها، والمهم أن نجمع ما يمكن جمعه من حلية الأعلام، من صحابة وتابعين، وشعراء وأمراء، ووزراء وكتاب وملوك وسوقة.
والفائدة المرجوة من إنجاز هذا الملف كبيرة وعميمة، ليس  في رسم الصورة الحقيقة للسحنة العربية فحسب، وإنما في ملاحظة ما قد يرد أثناء هذه النصوص من إسقاطات قد لا يكون لها أساس من الصحة سوى الشعوبية السافرة، وما تمنحنا أيضا من مادة خصبة في التأريخ لجانب من أبرز جوانب الفكر الإسلام ، في علاقة الشكل بالمضمون، وإلى أي مدى كان يكرس في رسم صورة الآخر.
 أرجو أن تكون المشاركة قاصرة على ذكر الاسم والحلية والمصدر في الوراق أوغيره، ومثال ذلك:
زيد بن حارثة (ر) كان أبيض أشقر، وهو الصحابي الوحيد الذي ورد ذكر اسمه في القرآن الكريم. وابنه أسامة (ر) كان أسود كالليل، وقصة بياض زيد وسواد أسامة من أشهر القصص، وأذكر منها ما رواه الخطيب البغدادي في كتابه (الأسماء المبهمة: نشرة الوراق ص 68 ) في ترجمة مجزز المدلجي، من حديث عائشة (ر) أنها قالت: (دخل قائف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أسامة بن زيد وزيد عليهما قطيفة قد غطيا رؤوسهما وبدت أقدامهما، فقال القائف: إن هذه الأقدام بعضها من بعض! فسر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ... قالت: فدخل مسروراً تبرق أسارير وجهه فقال:ألم ترى إلى مجزز؟ نظر آنفاً إلى زيد بن حارثة وأسامة بن زيد فقال: إن بعض هذه الأقدام لمن بعض ). شاكرا كل من يساهم في إثراء هذا الملف، والله الموفق.

 10  11  12  13  14 
تعليقاتالكاتبتاريخ النشر
المقنع الزنديق    كن أول من يقيّم
 
كان قد نبغ بخراسان وقال بالتناسخ، واتبعه على جهالته وضلالته خلق من الطغام وسفهاء الأنام، والسفلة من العوام، ودخل الجيش الإسلامي قلعته فاحتزوا رأسه وبعثوا به إلى المهدي، وكان المهدي بحلب. قال ابن خلكان: كان اسم المقنع عطاء، وقيل جكيم، والأول أشهر، (في الآثار الباقية: اسمه هاشم بن حكيم).
وكان أولاً قصارا ثم ادعى الربوبية، مع أنه كان أعور قبيح المنظر، وكان يتخذ له وجها من ذهب، قيل له المقنع لأنه كان لا يسفر عن وجهه بل اتخذ وجها من ذهب تقنع به فقد كان مشوه الخلق.
(البداية والنهاية)
*أحمد عزو
29 - يوليو - 2008
أرياط    كن أول من يقيّم
 
أقام أرياط باليمن سنين في سلطانه، ثم نازعه في أمر الحبشة باليمن أبرهة الحبشي، وكان في جنده حتى تفرقت الحبشة عليهما، فانحاز إلى كل واحد منهما طائفة منهم؛ ثم سار أحدهما إلى الآخر، فلما تقارب الناس، ودنا بعضهم من بعض أرسل أبرهة إلى أرياط: إنك لن تصنع بأن تلقى الحبشة بعضها ببعض حتى تفنيها شيئاً، فابرز لي وأبرز لك، فأينا ما أصاب صاحبه انصرف إليه جنده. فأرسل إليه أرياط: أن قد أنصفتني فاخرج. فخرج إليه أبرهة.. وخرج إليه أرياط وكان رجلاً عظيماً طويلاً وسيماً.
(تاريخ الرسل والملوك)
*أحمد عزو
29 - يوليو - 2008
أبرهة الحبشي    كن أول من يقيّم
 
وكان رجلاً قصيراً لحيماً حادراً، وكان ذا دين في النصرانية.
(تاريخ الرسل والملوك)
*أحمد عزو
29 - يوليو - 2008
عبدالله الرومي    كن أول من يقيّم
 
وكان غلاماً لبعض التجار، وكان قد لزم الجامع، ثم ادعى النبوة واستتيب فلم يرجع فضربت عنقه وكان أشقر أزرق العينين جاهلاً، وكان قد خالطه شيطان حسن له ذلك، واضطرب عقله في نفس الأمر وهو في نفسه شيطان إنسي.. (في تذكرة النبيه: يُدعى الجبار وهو من مماليك ركن الدين بيبرس التاجي، وفي نهاية الأرب اسمه: أقبجا).
(البداية والنهاية)
*أحمد عزو
29 - يوليو - 2008
إدريس عليه السلام    كن أول من يقيّم
 
كان نبي الله إدريس رجلاً أبيض طويلاً ضخم البطن عريض الصدر قليل شعر الجسد كبير شعر الرأس، وكانت إحدى عينيه أعظم من الأخرى، وكانت في صدره ثلاثة بياض من غير برص، فلما رأى الله من أهل الأرض ما رأى من جورهم واعتدائهم في أمر الله رفعه الله إلى السماء السادسة، فهو حيث يقول (ورفعناه مكاناً عليا).
(مستدرك الحاكم)
*أحمد عزو
30 - يوليو - 2008
سهل بن حنيف (ر)    كن أول من يقيّم
 
وكان رجلاً أبيض حسن الجسم والجلد.
(مسند الإمام أحمد)
*أحمد عزو
30 - يوليو - 2008
يوسف عليه السلام    كن أول من يقيّم
 
صورته كصورة القمر ليلة البدر.
(السيرة النبوية)
*أحمد عزو
30 - يوليو - 2008
هارون عليه السلام    كن أول من يقيّم
 
في حديث الإسراء والمعراج قال عليه الصلاة والسلام: (...كهل أبيض الرأس واللحية عظيم العثنون لم أر كهلاً أجمل منه).
(السيرة النبوية)
*أحمد عزو
30 - يوليو - 2008
موسى عليه السلام    كن أول من يقيّم
 
رجل آدم طويل أقنى كأنه من رجال شنوءة.
(السيرة النبوية)
*أحمد عزو
30 - يوليو - 2008
إبراهيم عليه السلام    كن أول من يقيّم
 
قال رسول الله صلى الله عليه السلام في حديث أبي سعيد الخدري عن الإسراء والمعراج: (...لم أر رجلاً أشبه بصاحبكم ولا صاحبكم أشبه به منه قال قلت من هذا يا جبريل قال هذا أبوك إبراهيم...)..
(السيرة النبوية)
*أحمد عزو
30 - يوليو - 2008
 10  11  12  13  14