البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

مجلس : اللغة العربية

 موضوع النقاش : أسئلة متنوعة    قيّم
التقييم :
( من قبل 2 أعضاء )
 nour 
3 - أغسطس - 2007
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد واجهت صعوبة في إعراب التوكيد اللفظي
ففي قولنا : الحياة تزيدني تزيدني أملاً واندفاعاً
ماذا يمكن أن نعرب (تزيدني) الثانية وكذلك قولنا :
الحمد لله الحمد لله على ما أنعم .ماذا يمكن أن نعرب الحمد لله الثانية .
ومثلها : أمي أمي يا جمال الوجود.وقولنا : هو هو البطل
أرجوكم أريد إعراباً كاملاًودقيقاً لها .
لطفا ًسؤال آخر :
هل الصواب أن نقول: عدت إلى المعجم أو رجعت إلى المعجم ?
هل نقول : سأعود بعد قليل أو سأرجع بعد قليل?
ما ضد ذهب وراح وغدا ورجع وعاد وماالفرق بينها جميعها ? لم أحسن التفريق بينها من خلال المعجم.
متى أضع (أم)المعادلة و(أو) فهذه الصعوبات تستوقفني أثناء الكتابة ونحن عرب ونجنح إلى العربية السليمة .مثال: هل هو كذا (أم ، أو) كذا ????
سواء أكان كذا( أم، أو) كذا ، سواء كان كذا (أم، أو) كذا ،فقوله تعالى:" سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لايؤمنون........" لا يوجد فيها كان.....???????
السؤال الأخير: في جواب الشرط الذي يأتي بصيغة الماضي بعد نهاية الإعراب نقول والفعل في محل جزم فهل نفعل الفعل ذاته مع الأمر والفعل المجزوم بحرف جازم .
مثال:
من لم يعانقه شوق الحياة تـبخر في جوها iiواندثر
هل الجزم في الفعل( يعانقه) بسبب وجود الاسم الجازم (من) أم بسبب وجود الحرف الجازم (لم )?????? تبخر : فعل ماض مبني على الفتحة والفعل في محل جزم لأنه جواب الشرط
مثال: إن كنت على حق فامض في سبيله.
امض: فعل أمر ....هل نقول والفعل في محل جزم شأن الفعل الماضي
مثال : من يطلب الحسناء لم يغلها المهر
يغلها : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط أم لأنه سبق ب( لم )وإذا كان ب (لم) هل نقول والفعل في محل جزم لأنه جواب الشرط ???
يرجى إفادتي وتحملي وتصويب عباراتي وعذراً لإطالتي ولكنها تراكمات كثيرة تجول في خاطري .
مع جزيل الشكر لتعاونكم.
التوقيع : طالب علم يبحث عن الحقيقة والصواب .
تعليقاتالكاتبتاريخ النشر
محبة وعتب    كن أول من يقيّم
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا بأمس الحاجة لإجابتكم ،عودتموني على فضلكم وجودكم وصدركم الرحب0
لماذا تأخرتم علي ????? أرجو أن يكون المانع خيراً0
عذراً للإطالة مرة أخرى ، وشكراً لتعاونكم ولكن هذه هي طبيعة أصحاب الحاجات، الإلحاح سمتهم0
 آسفة وشكراً0
nour
15 - أغسطس - 2007
سلة من الأسئلة    كن أول من يقيّم
 
ترددت كثيرا في جوابك يا سيدتي لأن هذه الأسئلة وإن كانت جديرة بالسؤال عنها بالنسبة للطلاب إلا أن كثرتها ترعب المجيب، لذلك سوف أجيبك على ما يسمح به الوقت:
تعرب (الحمد لله) الثانية كالأولى:
الحمد: مبتدأ، ولله جار ومجرور متعلقان بخبر محذوف تقديره كائن.
وكذلك تعرب أمي في المرتين منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة.
وأما مسألة (أم) و(أو) فإن (أم) أداة استفهام ولا تستخدم إلا للاستفهام سواء كانت منقطعة أو متصلة، ومثال المنقطعة قوله تعالى (أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا) ومثال المتصلة  الآية التي ذكرتها (وسواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون)
وأما (أو) فهي حرف شك وتخيير، وليس حرف استفهام، ومثال الشك قولك (أرى من بعيد على الجبل رجلا أو امرأة أو ربما حصانا) ومثال التخيير قولك لأخيك: (اقرأ مجلة العربي أو مجلة المستقبل)
وأما عدت إلى المعجم ورجعت إليه فكلاهما بمعنى واحد، ولكن (رجعت) أفصح. 
وأما سؤالك عن أضداد الأفعال، فليس لكل فعل ضد، والأمثلة على ذلك لا تحصى: مثل أكل وشرب وتربع واحتبى وتثاءب واجتبى.
ولكن في الأفعال التي ذكرتها فإن راح ضد غدا، ولا تستعمل غدا إلا للذهاب في الغدوات وهي ساعات الصباح، فإذا قلت غدا زيد إلى المدرسة فهذا يعني أنه ذهب في الغدوة أي في الصباح. وكذلك راح فلا تستعمل في هذا المعني إلا وقت الرواح وهو عند الأصيل، والروحة ضد الغدوة، تقولين: (هو على روحة من دمشق، يعني بمقدار الروحة وهي (وقت الرواح كله) ولكن فعل (راح) يتضمن أكثر من معنى، وأشهر معانيه (ذهب) كما في الحديث (من راح إلى الصلاة يوم الجمعة في الساعة الأولى  ...إلخ)
وأما جزم فعل (يعانقه) فهو مجزوم بحرف الجزم (لم) والجملة في محل جزم اسم الشرط.
وكذلك (امض) فعل أمر مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره في محل جزم جواب الشرط.
وكذلك (يغلها) مجزوم بحرف الجزم (لم) في محل جزم جواب الشرط (وإنا لله وإنا إليه راجعون)
*زهير
27 - أغسطس - 2007