fبحثي الثاني لموقع الوراق..(شعر المنافحة عن الرسول صلى الله عليه وسلم)

بسم الله الرحمن لرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...وبعد

هذا ما استطعت التوصل اليه عن شعر المنافحة عن الرسول صلى الله عليه وسلم, ويســرني ان اظعـه بين يديكم وامل ان يحوز على اعجابكم ,ويرتقي الى المستوى العلمي لديكم...

........................................خالد.............

الأغراض التي اُستخدمت في شعر المنافحة هي المديح و الهجاء.

الهجاء والفخر:ومعروف أن قريشاً حادّت الله ورسوله حين بُعث مما اضطره إلى الهجرة من مكة إلى المدينة,وسرعان ما نشبت بين البلدتين معركة حامية الوطيس,وبمجرد أن اشتبكت السيوف أخذ الشعراء في الجانبين المتناقضين يسلون ألسنتهم.فقال النبي صلى الله عليه وسلم (ما يمنع القوم الذين نصروا رسول الله بسلاحهم ان ينصروه بألسنتهم?)ومن ثم هجاهم شعراء المسلمين كحسان وكعب وابن رواحة,رضي الله عنهم؛وهجاهم حسان بالقصيدة المشهورة التي يقول فيها:
هجوت محمداً فأجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء
أتهجوه ولستَ له بكفءٍ فشركما لخيركما الفــداء
وهي في هجاء الكفار ومعارضتهم,وكان الهجاء شديد ألهجة ومقذع؛
وهذه قصيدة لحسان بن ثابت يهجو كفار قريش ويفتخر بانتصارات المسلمين ويعيرهم بهزيمتهم يوم بدر:
فينا الرسول وفينا الحق نتبعه حتى الممات ونصراً غير محدود
مستعصمين بحبلٍ غير منجذم مستحكم ٍ من حبال الله ممــــــدود
وقصائد الهجاء والفخر كثيرة ونكتفي بما سبق.

المدح:

كان الشعراء ينظرون في مديحهم للرسول صلى الله عليه وسلم، ولأصحابه رضي الله عنهم، من الزاوية الدينية،لهدف الدفاع عنه وعن ما أتى به لا من الزاوية القبلية،لذلك جاءت مدائحه صادقة، ونابعة من قلبه وعقله، وهذه أبيات لحسان بن ثابت رضي الله عنه ,يمدح بها رسول الله صلى الله عليه وسلم.(1)
أَغـــرّ عليه للنــــبوة خاتـــــــم مـن الله مشـــــهود يلوح ويشـهد
وضم الإله اسم النبي إلى اسمه إذا قال في الخمس المؤذن: أشهد
نبي أتانا بعــد يأس وفترة مــن الرسل، والأوثانُ في الأرض تعبد
فأمسى سراجاً مستنيرا ًوهادياً يلـوح كما لاح الصقيل المـــــــهند
وأنذرنا نارا ً وبشّــــــر جنةً وعلمـــنا الإسلام فالله نحـــــــمد
وأنت إله الخلق ربي وخالقي بذلك ماعــمّرت في النـاس أشـهد

ومن قوله يمدح النبي عليه الصلاة والسلام:

وأحسن منك لم تر قط عيني
وأجمل منك لم تلد النساء
خُلِقْتَ مبرءاً من كل عيب
كأنك قد خُلِقْتَ كما تشاء

وكان الهدف من وراء مدائح النبي صلى الله عليه وسلم,هوا نصرته والدعوة إلى الإسلام وكان له اثر كبير في الدعوة ...
....

الخـاتمــة...لا يسعني في نهايتي من البحث ألا أن أقول: الحمد لله رب العالمين والصلاة
والسلام على النبي الأمين محمد بن عبدا لله وعلى صحبه الكرام اجميعن, ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
وهذا خير ما نختم به,لعل الله أن يختم أعمالنا بالخير وجميع المسلمين, آمين.
لقد قدمت بين يديكم بحثي المتواضع الذي هوا بعنوان (شعر المنافحة عن الرسول صلى الله عليه وسلم)؛ومن أهم نتائج البحث هيا كما يلي:ـ
ـ تعريف المنافحة: اُستخدمت كثيراً في اللغة ولعدة معاني تطورت إليها..ولم احصل لها على تعريف مستقل ولا مصطلح خاص بها ,وانما هي على العموم تعني المدافعة والذب عن الشيء..
ـ مفهوم المنافحة: ومفاهيم المنافحة متعددة ويكون مفهومها على حسب ما وضعت له كي تفهم بحسب السياق الذي وضعت له..
ـ شعر المنافحة :
إن شعر المنافحة هو امتداد طبيعي للشعر الإسلامي الذي ولد مع بدء الدعوة ، واستمرت مسيرته خلال العصور ، إن شعراء الإسلام اليوم هم أحفاد حسان ، وابن رواحة ، وكعب بن مالك وشعراء الجهاد والدعوة والفتوحات الإسلامية وفئات الشعراء الآخرين الذين عرفهم تراثنا الأدبي ، ممن تشبعوا بروح الإسلام ، واغترفوا من ينابيعه الصافية..
وفي العصر الحديث تألق شعر المنافحة وازدهر ، وكان للمآسي والنكبات الكبرى التي عاشتها الأمة الإسلامية, وتهجم الكفرة على مقام النبوة,بالسب والسخرية...كان هوا السبب وراء ذالك الازدهار.

ـ الخصائص الفنية لشعر المنافحة:
فمن ناحية الألفاظ : فأصبح الشاعر الإسلامي يختار الألفاظ والتراكيب الواضحة التي تؤدي المعنى ،بأسلوب وصور فنية رائعة وذلك بسبب تأثره بالقرآن الكريم والحديث الشريف وبعاطفة المسلم الرقيقة ، وتجد لدى بعض الشعراء كحسان بن ثابت وكعب وعبدا لله ابن رواحة قصائد ارتجالية وذالك لمتابعة الأحداث وتجددها ,وانشغالهم عن التدقيق والتنقيح مما أعطا القائد حرارة في التعبير وصدق العاطفة..
وأصبح الشاعر يختار من المعاني ما يخدم الإسلام وما يدعو إليه؛واستخدموا غرض المدح ومدحوا النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم,وكذالك الهجاء فأنهم يهجون المشركين وكفار مكة هجاءً لاذعاً..

فهذا ما يسر الله جمعه وترتيبه ,واختياره من الكتب, والمواقع الإلكترونية ، وإنّي إذ جمعته على اختصار, ليكون بحثاً جامعياً، قد لا يخلو من سهو أو هفوة قلم ؛ وسوف أضاعف الجهد على هذا العمل؛وأعيد ترتيبه لكي يكون أكثر شمولية وأفضل عرضاً بإذن الله تعالى.
آمل من القرّاء الكرام وبالأخص أستاذي الكريم غضّ الطرف والتجاوز عما يجدونه من سهو بما أعرفه عنهم من كرم، وبما يحملون من نفوس كبيرة هي أهل للصفح وقبول العذر. والعذر عند كرام الناس مقبول؛
(رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ) الممتحنة:4
أسأل الله أن ينفعني به وينفع من أمر بكتابته ـ الدكتور خالد الدنياوي ـ وأن يكتب لنا الحسنات ويغفر عنا السيئات,آمين