الناس يتشابهون في امور  عديدة انهم  من ارقى المخلوقات التي خلقها الله ، واكرمها بالعقل والجمال فكان الانسان خليفة الله في الارض ، عليه ان بعمرها ويقيم العدل فيها ، وحين يقول الرسول الكريم ان الناس سواسية كاسنان المشط ، معناه انهم متساوون في الانسانية وانه لايجوز لاحد ان يذلهم او يهينهم او يسلب منهم حقوقهم ، ولكن التصنيف الذي كان يعمل به الغرب في تقسم الناس الى فئة عليا وفئة سفلى ليس من العدل في شيء ، لايوجد تمييو بين الانسانية لدى الشعوب البيضاء وعند غيرها السوداء وسياسة الابارتيد قد سقطت ولم يعد هناك تمييز بين البيض والسود في الحضارات الغربية كما اظن

ولكن نحن الامم المسنضعفة نعمل وفق سياسة التمييز التي لفظها الاخرون ، نحن نفضل العرب على غيرهم ويجب ان يتساوى ابناء الوطن الواحد ، نحن نميز بين الرجل والمراة ، والله لم يفرق بينهما في الحقوق والواجبات الا في النادر من الامور ، و حكوماتنا تكمم الافواه ، وتستبد بالناس وتحصي عليهم حركاتهم وسكناتهم ،

وان كان الله قد خلق الناس جميعا في احسن صورة ، الا انهم يتباينون مع بعضهم في الاهتمامات والمواهب والصفات الفردية ، فمنهم الذكي والغبي والمتوسط ، وبينهم الشجاع والجبان والمتحدث البليغ والصامت والمحب والكاره والاديب والفنان والنجار والحداد والعامل وكل هؤلاء يتصفون بصفات مختلفة  ، ولا يمكن ان نساوي بين مجتهد ومتقاعس والا كنا متصفين بالظلم ، ولا يجوز ان نحب من يكرهنا ونكره من يحبنا او نصادق من يبتعد عنا ، وهذه الصفات المختلفة انتجتها عوامل كثيرة مثل الوراثة والبيئة ونوع الثقافة والاصدقاء بالاضافة الى الصفات الخاصة التي تميز كل انسان

 

 

أعزائي السادة : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..........وبعد

 

لقد وهبنا الله تعالى أموراً كثيرة وفي نفس الوقت و بناءً على تلك الأمور الوهبية فتح لنا الحق عز وجل المجال لكسب أمور أخرى يمكننا التحلي بها من جراء اجتهادنا وطلبنا الحثيث لنستطيع التحقق بما نصبوا اليه فيغدو ذلك الأمر :

 

و بالأمثلة يتوضح لنا مكنون هذا الكلام ......... :

 

فمن الأشياء الوهبية التي حبانا الباري بها الفكر والذاكرة والحواس الخمسة من سمع وبصر   و...و .....الخ

كما أن القوة التي أودعها تعالى في أجسادنا لهي من الأشياء الوهبية وكذلك الصحة والنشاط .

 

هذا فيما يتعلق بنا بشكل خاص ومباشر وكثيرا ما يتفاوت الناس مع بعضهم البعض في تلك المواهب لحكمة خفيت علينا من حيث أرادها الله جل في علاه ( وهنا قد لانكون سواسية )

 

أما تلك الأمور العامة التي وهبنا إياها خالقنا العظيم بشكلها الغير مباشر كالهواء والضياء والمناخ والفصول الأربعة وما الى هنالك من هبات كثيرة فنحن ( فيها سواء ونحن سواسية ) .

فأنت ترى معي أخي الكريم كيف أن شمساً واحدةً تسطع علينا جميعاً وقمرا واحداً ندعوه قمرنا نحن الجميع بدون تنازع

وكذلك تتالي الأيام واختلاف الليل والنهار وتقليب الشتاء والصيف ............وهكذا فتلك نشترك بها عطاءً وقد نختلف في استثمارها      !!!!

 

ومن هنا يزداد تباين الناس مع بعضهم وتتفاوت درجاتهم في استثمار تلك المواهب التي تخصهم المباشر منها وغير المباشر ، تماماً كالذي راح يفلح أرضه ويتعب عليها وعلى بذارها و بذل كل ما من شأنه السمو بها وبمردودها ، وعلى العكس من حال قرينه الذي سهى ولهى وترك أرضه يباباً  فأحلها دار البوار  .

 

إن الذي رعى حق تلك الأرض التي وهبت له وجنى منها أطيب الثمار وأحسن الغلال لهو امرء (حصل على كسب بني على وهب ) فنقول عنه أنه اكتسب أمرا من جراء صدق حققه في جهد بذله فأنتج ما عاد عليه بالخير مستثمرا تلك المواهب .

وهذا هو حال الانسان من بيننا ، فإما أن نستغل تلك المواهب التي تفضل بها المنعم علينا ومن ثم يكون عودها لنا بكسب طيب في شكر ، وإما أن تبقى تلك المواهب كفرس من غير فارس لا تصل لدار ولا تحل بقرار .