يقول غوستاف شينك : (( لا بد أن الإنسانية قد مرت بزمن كان البشر خلالها أنصاف آلهة , وإلا لما استطاعوا اختراع الشطرنج ! )) 

شكرا لك يا أستاذنا القدير والجدير بكل احترام (نور الدين الصوفي): وكما تفضلتم فالبيت الثالث من أبيات الحضارة العربية، وفيه دليل على أن أبيات رقعة الشطرنج كانت ملونة بالأبيض والأسود، كما وصلتنا أبيات كثيرة يفهم منها أنها كانت ملونة بالأسود والأحمر، وقد تضمنت القطعة تاريخا دقيقا، فابن الرومي يصرح بعمره فيها وأنه (25) وهذا يعني أن القصيدة مكتوبة عام 246هـ واسمح لي أن أتدخل في تصحيح الخطأ المطبعي الذي لحق البيت الأول، فلا شك أن الصواب (روم وزنج).

وقد استعار الأرجاني بيت الشيب من ابن الرومي فقال:

نـظـرتُ غداةَ اجتلَيْتُ iiالمِراةَ		وفي عارضي حرْبُ زَنْجٍ وَرُوم
وأضـعـفَ مَـرِّيَ مَرُّ الزَّمانِ		وبَـدَّلَ  وكْـري غُـراباً iiبِبُوم

وأما تشبيه الشعراء لأحجار الشطرنج بجيشي زنج وروم فكثير جدا، وأكتفي بذكر أبيات للسري الرفاء، ويبدو منها أن أبيات الرقعة كانت حمراء وسوداء، والأحجاركذلك، لأن البيت الثالث يقطع بأنه يشبهها بالدماء، ووصف الروم بالحمرة وارد كوصفها بالصفار والبياض، وهذا غير أن العرب غالبا ما تسمي الأبيض من الرجال أحمر، وكذا البيضاء من النساء هي عندهم حمراء، ولكن بيت ابن الرومي قاطع بأن اللون الأبيض في رقعة الشطرنج هو اللون الأبيض الحقيقي، لأنه يشبهه بالشيب. وأما أبيات السري الرفاء فهي: 

وكَـتِـيبتَا  زَنْجٍ ورومٍ iiأَذْكَتَا		حَرباً يَسُلُّ بها الذَّكاءُ مَناصِلا
في  مَعْرَكٍ قَسَمَ النِّزالُ iiبِقاعَه		بـينُ الكُماةِ المُعلَمِين iiمَنازِلا
لـم  يَـسفَحا فيه دماً iiوكأنَّما		رَشَـحا الدماءَ أعالياً وأسافِلا

 

 

لم تصدقني يومها لكنها كانت صباح اليوم الثاني تعتذر مني : لقد سألت وأنت على صواب كم أتوق لزيارة مدينتكم هذه دمشق 

للكلام بقية