| تعليقات | الكاتب | تاريخ النشر |
| مؤلف اندلسي غميس.. كن أول من يقيّم الاخت الكريمة جليلة..تحية مباركة..و بعد فقد استوقفتني بعض المسائل في موضوعك المفتتح اليوم , و في تعليقك على موضوع افتتحتيه قبل ايام..و مدارهما في الحقيقة على أمر واحد يتصل بمؤلَّف حول قصص الانبياء عار من العنوان الدقيق..لمؤلّف غير واضح الاسم..و إليك أختي هذه التساؤلات..هل الكاتب هنا يُكنى بأبي النصر أم بأبي سعيد أم يجمعهما معا ? ثم من أبو القاسم هذا الذي يفيد سائله بما يريده من أخبار الانبياء ? ثم ما مسجد مارية و ما حصن البستان ? لقد أغرقت في البحث فما اهتديت لشيء..ثم ما هذه النسبة - الجامي - الغريبة عن الاندلسيين ? أختي الكريمة هلا تحققت أكثر من كل ذلك..إذ الخط الاندلسي له خصائص في رسم الحروف فد تلبس على القارئ المشرقي أمره..و على كل فأنا لا أستبعد أن يتعلق الامر بأحد شيوخ العلم في القرن الثامن الفقيه الغرناطي أبي سعيد فرج بن قاسم بن لب ( 701 - 782 ه ) و له مسائل (فتاوى ) في الفقه أدرج بعضها أبو القاسم محمد بن طركاظ العكي قاضي المرية في أواسط القرن التاسع..و أنا في انتظار ردك..نور الدين. | *نور الدين | 26 - يناير - 2007 |
| لطائف الأنبياء كن أول من يقيّم
السلام عليكم أما بالنسبة للعنوان فهو كما ذكرت سابقا و كما هو موجود عندي بالمخطوط: "كتاب لطائف قصص الأنبياء" في الصّفحة 77 يختم الكاتب الجزء الأول من المخطوط و يذكر إسم كاتبه كالتالي: تمّ الجزء العشرون من أجزاء الشّيخ رضي اللّه عنه في العشر الأوسط من جماد الأوّل /موافق ثاني يوم لشهر ينير بالعجمي سنه ثلث و ثمان مايه على يدي كاتبه الإمام / بجامع حصن مارية البستان أبو نصر لب ابن أبي سعيد فرج الجمي كتبه لنفسه ثمّ لمن شاء /اللّه من بعده و هو يدعو إلى اللّه سبحنه ان يغفر له و لوالديه و لجميع المسلمين يا ربّ العلمين و في نهاية الديوان يقول الكاتب: تمّ كتاب القصص مع كمال الديوان بحمد اللّه و عونه وتأيده و نصره و صلّى اللّه على محمد و آله / في العشر الاخر من ذي القعدة موافق اول يوم من شهر جوليه سنه ثلاث و ثمان مايه على يدي كاتبه كاسبه العبد الفقير الى رحمة مولاه ابو النّصر لب ابن أبي ارباج فرج الجمي كتبه لنفسه ثمّ لمن شاء من بعده و هو يدعو ا إلى اللّه سبحنه ان ينفعه به و لوالديه و القاري فيه و الدّاعي لهم بالرحمة و المغفرة لجميع المسلمين امين امين /يا ربّ العلمين. شكرا على المساعدة | *julaila | 26 - يناير - 2007 |
| وأهلا بالأستاذة الكريمة جليلة في سراة الوراق كن أول من يقيّم
تحية طيبة أستاذتنا الكريمة جليلة: قرأت بحوثك هذه الثمينة جدا، وسوف أعود عندما أجد الفرصة للتعليق على هذه المخطوطة النادرة، وأما الآن فيسعدني أن توافقي على الانضمام إلى سراة الوراق، وسوف تجدين نبذة عن هذه الميزة في موضوع بعنوان مشروع سراة الوراق، عن طريق البحث في مجال المواضيع، متمنيا المزيد من صفحات هذا المخطوط النادر، بل هذه التحفة الأندلسية، أكرر شكري وامتناني، راجيا لك التوفيق في إنجاز تحقيق الموضوع، وأن تتفضلي بكتابة نبذة عن حياتك العلمية في صفحة اشتراكك لتظهر في نافذة سراة الوراق. وشكرا | *زهير | 26 - يناير - 2007 |
| مؤلف أم ناسخ..? كن أول من يقيّم
أختي جليلة..ربما لا ينبغي لي أن أتسرع ..و لكن سأكاشفك بدخيلتي عما قرأت في ردك..إذ يظهر لي أن ما بيدك لا يعدو أن يكون جزءا من عشرين هي عدة أجزاء الكتاب..وهذا التوسع في التأليف مستبعد في القرن الاخير من عمرالثقافة الاسلامية في الاندلس..أما الكاتب أبو نصر فليس إلا ناسخا لهذا المصنف بدليل إحالته على المؤلف الأصلي بلفظ الشيخ..و قد أبهم اسمه لأن العادة جرت بإيضاحه في مفتتح الكتاب..ثم إن قوله كتبه لنفسه ليست من أقوال المؤلفين بل المتملكين (إذ ليس هناك من مؤلف - داخل الثقافة الاسلامية - يكتب لنفسه )..هذا ما أطرحه للمباحثة و أرغب إلى أستاذنا سعيد و هو الخرّيت بأمر الكتب , مطالعها و مقاطعها و خواتمها , أن يعدّل ما وهمت فيه..و كل التقدير للاديبة الاريبة جليلة.. | *نور الدين | 27 - يناير - 2007 |
| سبقك بها عكاشة... كن أول من يقيّم أخي الكريم نور الدين، حينما قرأت ذلك المقطع من المخطوطة، فإن أول شيء انقدح في ذهني، هو ما ذكرته، هذا (الجامي) إنما هو ناسخ لا غير،وقد قمت بالتنقيب عنه ولكن لم أجد عنه شيئا، ولست أريد الجزم فاتحا مجال البحث، وشيء آخر هناك كتاب بهذا العنوان منسوب لسهل بن عبد الله التستري، ويجب أن يقارن بينهما. | *سعيد | 27 - يناير - 2007 |
| إلى الأخ سعيد كن أول من يقيّم
السلام عليكم أولا بودي أن أشكر كل من باشر بالرد على تساؤلاتي و أطلب من الأخ سعيد أن يفيدني أكثر عن الكاتب الذي ذكر أن له كتابا بنفس العنوان. في إنتظار ردود أخرى تحياتي الخالصة | *julaila | 27 - يناير - 2007 |
| أتمنى أن لا يغضبك كلامي. كن أول من يقيّم
هذا المخطوط لا تتوفر فيه الشروط العلمية، ولذلك أتمنى صادقا أن تعيدي النظر في اختيارك، والدكتوراه تستحق أكثر من مثل هذه المخطوطة، في موضوعها ومؤلفها الذي لا يعرف. وأتمنى كذلك أن لا يغضبك كلامي، وحتى أكفر عما سببته لك من إزعاج أقترح عليك ما يلي: أولا: أعطيك عناوين لمخطوطات، تستحق الدراسة أراعي فيها جودة الموضوع مع قدم المخطوطة ونفاستها، وعراقة المؤلف وشهرته، وصحة نسبتها إليه ... ثانيا: أعطيك عناوين لمخطوطات، توجد بمكتبة الأسكريال، وبإمكانك الحصول عليها وأنت في إسبانيا. * بالنسبة للمقترح الأول، إن قمت بالاختيار أنا على استعداد أن أرسل إليك المخطوط كاملا في الإميل. والأمر إليك على كل حال، وأنت في حل. * وبخصوص مخطوطة لطائف قصص الأنبياء، فالظاهر من أسلوبه تأخره عن أسلوب المتقدمين. أما لطائف قصص الأنبياء،المطبوع مؤخرا في مجلد فهو منسوب لسهل بن عبد الله التستري، وهو من غريب ما نسب إلى العلماء. ولا أعني بكل ما ذكرت أن تطرحي المخطوط جانبا ولكن اجعليه بحثا موازيا... والله الموفق.. وتحيتي. | *سعيد | 28 - يناير - 2007 |
| السلام عليكم كن أول من يقيّم
أولا بودّي أن أحيطك علما بأنني قطعت شوطا لا بأس به في هذا المخطوط، الجزء الأول يبدو غريبا نوعا ما و لكن الجزء الثاني جدير بالدراسة، و أنا حاليا أتممت ترجمة المخطوط إلى الإسبانية و بقي لي فقط دراسة الموضوع، و مقارنة مادّته مع ما يتواجد بالكتب و المؤلّفات المماثلة. على كلّ أشكرك على تشجيعك لي و على مقترحاتك القيّمة. | *julaila | 28 - يناير - 2007 |
| وفقك الله. كن أول من يقيّم
أسأل الله لك التوفيق، وأنا لست أريد تطبيتك عن العمل، فمادام الأمر كما تذكرين فإني أهيب بك أن تكملي عملك، وسأعمل في أقرب وقت على إرسال بعض ما يتعلق بالقصص القرآني خاصة عند المتقدمين عبر بريدك الإلكتروني. والله الموفق. | *سعيد | 30 - يناير - 2007 |
| كتاب لطائف قصص الانبياء كن أول من يقيّم
كتاب لطائف قصص الانبياء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، اخوتي الاعزاء، أكون شاكرا لكم اذا تفضلتم بمزيد من المعلومات حول الجمي، لأن الجامي هو شخص آخر فهو فارسي الاصل، وقد كتب كتابا مهما وهو نفحات الأنس، أصدرته دار الكتب العلمية سنة 2003، أما بالنسبة لنسبة الكتاب الى سهل التستري فانه يساورني شك بنسبته له، مع العلم بأن حاجي خليفه في كتابه كشف الظنون، يقول بأن الكتاب من تأليف التستري وكذلك فؤاد سيزكين، في كتابه تاربخ التراث العربي يذكر ذلك مختصرا، وكذلك البغدادي في كتابه هداية العارفين، أما ابن النديم، في كتابه الفهرست فانه لا يذكر شيئا حول نسبة كتاب لطائف قصص الانبياء الى سهل. وهنالك الباحث الالماني جيرهارد بيويرينج، فانه أيضا يرجح عدم نسبة الكتاب الى سهل، في كتابه الذي أفرده لسهل التستري. أكون شاكرا لكم اذا تفضلتم وأرشدتموني الى ما يمكنه مساعدتي في بحثي حول هذا الموضوع وخصوصا الجمي الاندلسي، وكذلك عن المخطوطة الموجودة في الاسكوريال، وما هو رقمها. لكم مني جزيل الشكر | غسان مناصرة | 15 - يناير - 2008 |