يقول الدكتور القرضاوي: إن حاجة الانسان الى عقيدة دينية تنبثق

أول ما تنبثق من حاجته الى معرفة نفسه ومعرفة الوجود من حوله..

أي الى معرفة الجواب عن الأسئلة التي شغلت بها فلسفات البشر ولم

تقل فيها ما يشفي .. فالانسان منذ نشأته تلح عليه أسئلة يحتاج الى الجواب عنها : من أين ? والى أين ? ولم ? ومهما تشغله مطالب العيش عن هذا

التساؤل , فإنه لابد واقف يوما ليسأل نفسه هذه الاسئلة الخالدة

_ من أين جئت ولماذا جاء هذا المون العريض من حولي ?

_هل وجدت وحدي ام هناك خالق أوجدني ? ومن هو ? وما صلتي به?

_ هذا العالم الكبير بأرضه وسمائه , وحيوانه ونباته وجماده وافلاكه

   هل وجد وحده ام اوجده خالق مدبر ?

_ ماذا بعد الحياة .. وبعد الموت ?

 _ الى أين المسير بعد هذه الرحلة  القصيرة على ظهر هذا الكوكب الارضي ?

 _ اتكون قصة الحياة مجرد " ارحام تدفع , وارض  تبلع " ولا شيء بعد ذلك ?

_ وكيف تستوي نهاية الاخيار الطاهرين الذين ضحوا لغيرهم في سبيل الحق

 والخير , ونهاية الاشرار الملوثين الذين ضحوا بغيرهم في سبيل الهوى والشهوة?

_ اتختتم الحياة بالموت أم هناك وراء الموت حياة اخرى يجزى فيها الذين أساءوا بماعملوا والذين احسنو بالحسنى?

_ ثم لماذا وجد الانسان ?

_ لماذا أعطي العقل والإرادة وتميز عن سائر الحيوان ?

_  لماذا سخر له مافي السموات وما في الارض ? 

_ اهناك غاية من وجوده ? أله مهمة في حياته ? ام وجد لمجرد ان يأكل

كما تأكل الانعام ثم ينفق كما تنفق الدواب ?

_ وان كانت هناك غاية من وجوده فما هي ? وكيف يعرفها ?

    

 

اسئلة تلح على الانسان في كل عصر وتتطلب الجواب الذي يشفي الغليل

ويطمئن به القلب ..

ولا سبيل الى الجواب الشافي الا باللجوء الى الدين .. الى العقيدة الدينية

الصافية .. الدين هو الذي يعرف الانسان _ اول ما يعرفه بحقيقة نفسه , فاذا

 عرف نفسه عرف ربه .. يعرفه انه لم يخرج من العدم الى الوجود صدفة

ولا قام في هذا الكون وحده . وانما هو مخلوق لخالق عظيم , هو ربه الذي خلقه فسواه فعدله ونفخ فيه من روحه , وجعل له السمع والبصر والفؤاد .. وأمده بنعمه الغامرة منذ كان جنينا في بطن أمه " ألم نخلقكم من ماء مهين , فجعلناه في قرار مكين

الى قدر معلوم . فقدرنا فنعم القدادرون " المرسلات 20- 23

 

 

وهذا الكون الكبير الكبير من حوله ليس غريبا عنه ولا عدوا له , انه مخلوق مثله

لله , لا يسير جزافا , ولا يمشي اعتباطا , كل شيء فيه بقدر , وكل شيء فيه بحساب وميزان

 

انه نعمة من الله للانسان ورحمة ينعم بخيراته ويستفيد من بركاته , ويتأمل في آياته , فيستدل به على ربه  " الذي خلق فسوى  والذي قدر فهدى  " .   الاعلى 2-3

" ان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الالباب " آل عمران 190

 

بهذه العقيدة يرتبط الانسان بالوجود الكبير , برب الوجود كله ولا يعيش منطويا على نفسه

معزولا عما حوله , او خائفا منه.  والدين هو الذي يعرف الانسان : الى اين يسير بعد الحياة و الموت ? انه يعرفه ان الموت ليس فناء محضا ولا عدما صرفا انما هو انتقال الى مرحلة اخرى

الى حياة برزخية بعدها نشأة اخرى توفى فيها كل نفس ما كسبت , وتخلد فيما عملت , فلا يضيع عمل عامل من ذكر او انثى ولا يفلت من العدل الالهي جبار او مستكبر  " يومئذ يصدر الناس اشتاتا ليروا أعمالهم , فمن

يعمل مثقال ذرة خيرا يره . ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره " الزلزلة 7-8  بهذا يعيش الانسان

بوجدانه في الخلود , ويعلم أنه خلق أنه خلق للابد , وانما ينتقل بالموت من دار الى دار..

 

 

شكرا لكم وتقبلوا تحياتي

 

 

 

  

 

 

_ 

قيل  " الحياة قصيرة جدأ .. من القصر بحيث يجب الا نضيعها في تسجيل الاخطاء

 

 

هذا تساؤل قديم قدم الحياة  , وجديد منذ الان حتى نهاية الكون , وانا استثني المؤمنين

ولكن الشك موجود لدى الكثير والبحث عن الحقيقة كان ولا زال وسيبقى مستمر لديهم

 

قصيدة رائعة سيد زهير.. اعجز انا الفقيرة الى  الله ان اقيمها واوفيها وصاحبها حقهما فشكرا جزيلا

والمرأة هي المرأة تبقى كائنا رقيقا محبا لعذب الكلام اكثر من كنوز الدنيا ..

 

مع اجمل تحية

هذا الموضوع الذي نشرت جزءا منه ولم اتمه جاء في سياق موضوع للدكتور القرضاوي حول ( الدين في عصر العلم )

حيث قال العالم الطبيعي والكاتب الللامع  , أو ليفروندل  " كلما تقدمت العلوم  ضاقت بينها وبين الدين شقة الخلاف . فالفهم الحقيقي للعلوم يدعو الى زيادة الايمان بالله  "

 وقد بين الدكتور الحاجة الى الدين في حياة الانسان حيث بين حاجة العقل الى معرفة الحقائق الكبرى في الوجود وحاجة الانسان الى عقيدة دينية تجيب على السؤال

هل هناك حياة بعد الموت ? وما سر الحياة ?

وقال: ان الدين هو الذي يعرف الانسان لماذا خلق ?  ولماذا كرم وفضل  , يعرفه بغاية وجوده, ومهمته فيه , وأنه لم يخلق عبثا , ولم يترك سدى . انه خلق ليكون خليفة في الارض, ( وخليفة هنا كما قال العلماء ليس خليفة لله  ولكن ادم وذريته يخلفون بعضهم بعضا في الارض ليعمروها كما امر الله , ويسخرها لما يحب الله  , يكشف عن مكنوناتها , ويأكل من طيباتها , غير طاغ

على حق غيره , ولا ناس حق ربه , واول حقوق ربه عليه أن يعبده وحده , ولا يشرك به شيئا

وأن يعبده بما شرع , على ألسنة رسله , الذين بعثهم اليه هداة معلمين , مبشرين ومنذرين ,

فاذا ادى مهمته في هذه الدار المحفوفة بالتكليف والابتلاء , وجد جزاءه هناك في الدار الاخرة

" يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا" ال عمران 30

بهذا يدرك الانسان سر وجوده  , ويستبين مهمته في الحياة بينها له رب الوجود وواهب الحياة وخالق الانسان .

ان الذي يعيش بغير دين , وبغير عقيدة في الله والاخرة انسان شقي محروم حقا . انه في نفسه

مخلوق حيواني لا يفترق عن الحيوانات الكثيرة التي تدب على الارض من حوله .. والتي

 تعيش وتتمتع ثم تموت وتنفق بدون ان تعرف لها هدفا , او تدرك لحياتها سرا . انه مخلوق

مخلوق صغير تافه لا وزن له وجد ولا يعرف كيف وجد , ولا من اوجده ? ويعيش

 ولا يدري : لماذا يعيش ? ويموت ولا يعلم لماذا يموت ? وماذا بعد الموت ?

 

انه في شك بل في عمى من امره كله محياه ومماته , مبدئه ومنتهاه , وما اقسى حياة انسان يعيش

في جحيم الشك والحيرة , او في ظلمات العمى والجهل , في اخص ما يخصه ..

في حقيقة نفسه وسر وجوده و وغاية حياته , انه الشقي التعيس حقا , وان غرق في الذهب والحرير

واسباب الرفاهية والنعيم , وحمل الرقى الشهادات , وتسلم اعلى الدرجات ز

 

وفرق كبير بن انسان كعمر الخيام يقول في شكه وحيرته ::

 

لبست ثوب العمر لم استشر
وحرت فيه بين شتى الفكر!

وسوف أنضو الثوب عني , ولم
أدرك  لماذا جئت , أين المفر ii?

 وبين اخر يقول : في يقين وطمأنينة :

 

ومـا الـمـوت الا رحلة غير أنها
من المنزل الفاني الى المنزل الباقي

 

 

وقال عمر بن عبد العزبز :

 

"   اننا خلقنا للابد  ,  وانما   ننقل من دار الى دار " .

   

ان حاجة الانسان الى الدين تنبثق  _ قبل كل شيء _ من حاجته الىمعرفة حقيقة نفسه والى معرفة حقائق الوجود الكبرى واول هذه الحقائق  واعظمها : وجود الله تعالى

ووحدانبته وكماله سبحانه  . فبمعرفته والايمان به جل شأنه تنحل عقدة الوجود,ويتضح للانسان الغاية والوجهة , ويتحدد المنهج والطريق ..

 

اخترت هذا الموضوع حيث يمكن ايضا التعرف على وجهة نظر القراء من ديانات اخرى

وحتى من غير الديانات الثلاث الرئيسية .

عتبت على سيد زهير بتناولي امرا قديما ..  الا ترى بأننا امة لا نزال ننبش ونبحث في تراثا الادبي والثقافي والتاريخي وموروث

 اجدانا من  من بناء وملابس وجرار فخار ونحاس ونستخرج كنوزهم كلها...

 المادية فقط...

فنخرج  كتب الادب والتاريخ  والمجد التليد لاجدانا ونعيد نشرها ويؤلف ويكتب منها علماء  وفلاسفة عصرنا كتب ومؤلفات جديدة ... ويحصلوا على شهادات بالفخر والعزة التي تمتع بها اجدانا الذي كاونوا قولا وفعلا ونعيد التقييم والتحليل لما كتب وسيكتب ... وكله كلام في كلام .. فنحن لا نجيد غيره، اما العبرة والغيرة  والعمل الجاد

 والمجد والشرف  الذي كان يحرص عليه عظماء العرب فلا نستحضره ولا نحاول ان

ان نحيه فعلا وعملا جادا بنهض بهذه الامة من سباتها ... نحن بحاجة لرجال بمعنى الكلمة ..

رجال من زمن الصحابة والخلفاء الاولين  رجال كمثل ابطال المقاومة، لا يرضون بالذل واغتصاب الارض والعرض... أين من يفجرون انفسهم في الاسواق ? هل انتم مسلمون

 

 

اتساءل احيانا لو ان حرائر العرب والمسلمين قصصن ضفائرهن

لاستنهاض همم رجالنا في وقتنا الحاضر ليصنعوا منها اعنة  ليمتطوا

 جيادهم ويذودوا عنهن  ..  اتراهم سيستجيبون ... ما أظن والله اعلم

ان هناك شيء بعد يثير فيهم النخوة والحمية .... اظنهم والله اعلم

سيحيكون منها خيوطا  ويربطوها بطائرات ورقية  ليلعبوا ويلهوا بها وبنا..

 

 

الاموات الاحياء هم الشهداء الذين قتلوا في سبيل الله

والذين قال فيهم رب العالمين " ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله اموات بل احياء عند ربهم يرزقون "

 

الاموات الاحياء هم الذين سطروا بطولاتهم لنصرة قضايا الحق فهم دائما احياء في عقول وقلوب

 

الناس , لذلك لا  يمكن ان يعتبر صلاح الدين الايوبي ميتا بل سبيقى  حيا في ذكرى الاجيال ...

 

ولن ينسى التاريخ ما يسطره رجل المقاومة بعد عمر طويل لانه شفى غليل الشعوب العربية من العدو الصهيوني المتغطرس والمتعطش للدماء دائما .. المجاهد هزم اسطورتهم في التفوق , بعون الله ...  فشكرا سيدي المقاوم....