البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

مجلس : الأدب العربي

 موضوع النقاش : كلمات أعجبتني    قيّم
التقييم :
( من قبل 8 أعضاء )
 أم الرضا 
2 - يوليو - 2006

كثيرا ما تستوقف الإنسان بعض الكلمات البليغات فتستحوذ على إعجابه ويسر ع لتدوينها في كراسه أو على هامش كتابه ليستمتع بقراءتها بين الحين والحين.

وهنا أدعو الجميع أن يفتحوا كراساتهم  ويبحثوا في هوامش كتبهم عن تلك الكلمات التي أعجبتهم فما وجدوه فيها من معنى شريف لطيف بلفظ جميل بليغ نقلوه لنا وأمتعونا بقراءته .

 8  9  10  11  12 
تعليقاتالكاتبتاريخ النشر
أريها السها وتريني القمر    ( من قبل 1 أعضاء )    قيّم
 
رأيت العقل أسخف وسيلة للتفاهم مع أكثر من رأيت من السيدات. فأنت تتكلم في الشرق وهن يتكلمن في الغرب، وأنت تتكلم في السماء وهن يتكلمن في الأرض، وأنت تأتي بالحجج التي تعتقد أنها تقنع أي معاند، فإذا هي لا قيمة لها عندهن. .. وهكذا أدركت أن من الواجب ألا ألتزم المنطق أحيانا، وأن أتكلم الكلمة السخيفة إذا كان فيها الرضا، وألعب بالعواطف رغم المنطق إذا أردت السلامة. (احمد أمين: "حياتي" ص 194)
وقد صدق أحمد أمين، فأنا طوال شهر رمضان أشتم جارتنا التي تتبادل مع زوجتي أطباق الإفطار، وكلما سألتني زوجتي عن رأيي في طبخة من هدايا الجارة، أجيبها بجواب جديد، أفكر فيه قبل وضع المائدة، وبمجرد أن تسألني زوجتي يكون الجواب حاضرا، لأنها أيضا لا تقنع بجواب واحد، وهي تريد كل يوم أن يكون الجواب مختلفا
*زهير
11 - أكتوبر - 2006
نقصان عقل المرأة إنما من تمام عطفها    كن أول من يقيّم
 
  يقول  ابن  كثير فى تفسير قوله تعالى    :{ واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى } البقرة/282 .                                                                       وإنما أقيمت المرأتان مقام الرجل لنقصان عقل المرأة كما قال مسلم في صحيحه ….عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " يا معشر النساء تصدقن ، وأكثِرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار ، فقالت امرأة منهن جزلة : وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار? قال : تكثرن اللعن ، وتكفرن العشير ، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن ، قالت يا رسول الله : ما نقصان العقل والدين ? قال : أما نقصان عقلها فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين " .
" تفسير ابن كثير " ( 1 / 336 ) .
وقد يوجد بعض النساء أعقل من بعض الرجال ولكن ليس هذا هو الأصل ولا الأكثر والشريعة مبناها على الأعم الأغلب .
وليس نقص عقل المرأة يعني أنها مجنونة ولكن تغلب عاطفتها عقلها في كثير من الأحيان ، وتحدث لها هذه الحالة أكثر مما يحدث عند الرجل ولا يُنكر هذا إلا مكابر .
سلافة كارم
12 - أكتوبر - 2006
قبل الفطور بدقائق    كن أول من يقيّم
 
بمناسبة الحديث عن المرأة وعلاقتها بالجنة والنار- اعاذنا الله نساءا ورجالا منها ومن أهوالها- يقول الشيخ حمزة - رجل غير عربي أسلم واصبح داعية عبر الفضايات- نقلا عن حديث نبوي طبعا : رأيتُ أكثر أهل الجنة النساء. آمين يا رب العالمين.
 
وأتذكر أني قرأتُ ذات يوم لصحفي واذاعي يمني كان يتحدث عن فترة الامامة في اليمن يقول كنّا نجمع الاحاديث المتعارضة لوقت الحاجة والازمات السياسية والاجتماعية فمتى رأينا أن هذا الحديث يتناسب مع واقع المرحلة وطبيعة الاحداث ويخدم التوجه وسياسة الدولة عملنا على نشره واذاعته والترويج له. ثم نجد أنفسنا أمام مرحلة مختلفة ومناخ مغاير ومقتضيات تدعونا لاخراج ما فى الجعبة مما يتناسب وحجم التغيير وعرض وجهة النظر الاخرى.
alsaadi
12 - أكتوبر - 2006
تقول حكمة فارسية :    كن أول من يقيّم
 
" امنحوا الرجل الذي يقول الحقيقة حصانا ، لأنه سيحتاجه كي يهرب به "
فالحقيقة تبقى دائما جارحة و المدافع عنها معرض للاضطهاد . لكن الحقيقة
أيضا مهما تم إخفاؤها فإنها ستطفو ذات يوم على السطح مثل بقعة الزيت ..
 
" يمكنك أن تخدع الجميع لوقت قصير ، كما يمكنك أن تخدع بعض الأشخاص
لوقت أطول ، لكنك لا يمكن أن تخدع الجميع طيلة الوقت "
   يقول أبراهام لينكولن . 
*abdelhafid
18 - أكتوبر - 2006
أعجبني قول المتنبي :    كن أول من يقيّم
 
أعجبني قول الشاعر : قدشرف الله أرضا أنت ساكنها    وشرف الناس إد سواك إنسانا
hasanna
20 - أكتوبر - 2006
حكم منوعة    كن أول من يقيّم
 
1.    مِن الناس مَن إذا وُلِّيَ عزلتُه نفسُه، ومنهم مَن إذا عُزِل ولاّه إحسانُه.
2.    من أعظم الذنوب تحسين العيوب.
3.    الحر كريم الظفر، إذا نال أنال. واللئيم سيئ الظفر، إذا نال استطال.
4.    العجب ممن يشتري المماليك بالدراهم كيف لا يشتري الأحرار بالمكارم.
5.    المرء بفضيلته لا بفصيلته، وبكماله لا بماله، وبآدابه لا بثيابه، وبأخلاقه لا بجماله.
6.    مَنْ لم يسلك سبيل الاعتبار والحذر، طلبته فجائع القضاء والقدر.
7.    قيل لحكيم: أوصنا، قال: احذروا (سوف) فإنـها من جنود إبليس.
8.    لا تكن ممن يمشي إذا كانت الأوقات تركض، فإن وقفت فاعلم أنك مخبول .
 
توفيق
27 - أكتوبر - 2006
الكتَّاب سبعة:    كن أول من يقيّم
 
   قال: عميد الرؤساء  الوزير الكبير، أبو طالب، محمد بن الوزير أبي الفضل، أيوب بن سليمان المراتبي.
  الكتَّاب سبعة: ( الكامل: الذي ينشئ ويملي ويكتب، والأعزل: وهو المنشئ ولا خط له، والثالث: المبهم: وهو صاحب الخط ولا إنشاء له، الرابع: الرقاعي: وهو من يجيد رقعة ولا حظ له في طول نفس، الخامس: المخبل: وهو ذو الحفظ والرواية، ولا عبارة له، فيجئ منه نديم، السادس: المخلط، وهو الآتي بدرة مع بعره، السابع: السكيت، وهو الذي يجهد نفسه حتى يأتي بما يستحسن). سير أعلام النبلاء (18 / 46).
  وفي لفظ آخر له: (الكتاب سبعة: فأولهم الكامل وهو الذي ينشئ ويملي ويكتب، والثاني الأعزل وهو الذي ينشئ ويملى ولا يكتب خطا رايقا، والثالث المبهم وهو الذي يكتب خطا مليحا ولا يد له في إنشاء ولا إملاء، والرابع الرقاعي وهو الذي يبلغ حاجته في رقعة يكتبها ولاحظ له في طول نفس وتنوع في معان، ولخامس المخبل وهو الذي له حفظ ورواية ولاحظ له في إنشاء كتاب فإذا كان عاقلاً صلح أن يكون نديما للملوك، والسادس المخلط وهو الذي يأتي فيما ينشئه بدرة وبعرة يقرن بينهما فيذهب رونق ما ينشئه، والسابع السكيت يشبه بالمتأخر في الحلبة وربما جهد نفسه فأتى بعد اللُّتيَّا والتِي بمعنىً يُفهم). الوافي بالوفيات للصفدي (2 / 234 - 235).
*سعيد
27 - أكتوبر - 2006
اشغل فؤادك بالذي هو أفضل    ( من قبل 1 أعضاء )    قيّم
 
يقول صالح بن عبد القدوس
وإذا طـلـبت العلم فاعلم أنه
حمل ، فأبصر أي شيء تحمل
وإذا عـلـمـت بأنه متفاضل فاشغل فؤادك بالذي هو أفضل
*أم الرضا
2 - نوفمبر - 2006
العين بصيـــــــــــــرة    كن أول من يقيّم
 
اورد الكاتب الروائي المغربي محمد برادة في احد فصول روايته " الضوء الهارب " ابياتا من الشعر اعجبتني كثيرا لكنه لم يورد قائلها فقد اشار اليها بشاعر قديم / حديث وحبذا لو تفضل احد زوار الوراق بذكر قائلها مشكورا :
إلـهـي ليس للعشاق ذنبٌ ولـكن  أنت تبلو العاشقينا
فتخلق  كل ذي وجه iiجميل بـه تسبي قلوب iiالناظرينا
وتأمرنا بغض الطرف عنه كـأنك  ما خلقت لنا عيونا
 
ملــــــــود
4 - نوفمبر - 2006
أبيات لشاعر مجهول لا يعرف.    كن أول من يقيّم
 
أبيات لشاعر مجهول لا يعرف.
والألفاظ  قوالب المعاني فتأمل...
نسأل الله السلامة لأبداننا وعقولنا.
*سعيد
5 - نوفمبر - 2006
 8  9  10  11  12