البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

مجلس : التاريخ

 موضوع النقاش : عبير النقشبندية    قيّم
التقييم :
( من قبل 2 أعضاء )

رأي الوراق :

 زهير 
3 - مايو - 2006
هذه أوراق ممتعة عثرت عليها في ثنايا مذكراتي، أثناء عملي في مركز التفسير في جامع أبي النور بدمشق، وهي أوراق مهمة جدا، لأنها موثقة بالتاريخ، بحيث يمكن لمن أراد التأكد من مصداقيتها أن يسمع ذلك بصوت الشيخ أحمد كفتارو (رحمه الله) عن طريق طلب نفس الشريط من (تسجيلات الأنصار) حسب التاريخ الذي أذكره، وكل هذه الأشرطة التي أذكر تاريخها مفرغة أيضا على دفاتر مرقمة، موجودة في مركز التفسير فربما أشرت إلى رقم الدفتر ورقم الصفحة أيضا.
ولم ألتزم في ترتيب هذه المختارات تسلسلها التاريخي، وإنما أقدم ما أجد أنه أولى بالتقديم.
والشيخ عيسى الذي يرد اسمه في هذه الأوراق هو كبير النقشبندية في عصره الشيخ عيسى بن طلحة بن عمر بن عاشور الكردي الإسعردي الشهير اليوم في دمشق بالشيخ عيسى النقشبندي، مولده عام 1247هـ 1831م ووفاته يوم الأربعاء 27/ ربيع الأول/ 1331هـ الموافق 5/ 3/ 1913م وهو من قبيلة (بوطان) التي منها د. محمد سعيد رمضان البوطي،  له ترجمة موسعة في كتاب (تاريخ علماء دمشق في القرن الرابع عشر) (ص284) وفيها: (كان طويل القامة، واسع العينين، كث اللحية، أقنى الأنف، واسع الخطوة، حاد الذهن، حاضر الجواب، قوي الحافظة، شديد المهابة، كلامه مفصل معرب غالبا، قوي الحجة، إذا تكلم أطرق مريدوه كأن على رؤوسهم الطير... جم التواضع للفقراء، لا يتنزل للأغنياء .. كثير البكاء .. قليل الأكل... لا تأخذه في الله لومة لائم .. سيف قاطع على المتصوفة المخالفين ... يحب النوادر والغرائب من كل شيء) وأما خلفاؤه في الطريقة فكثيرون جدا، أذكر منهم خلفاءه في دمشق وحدها =حسب المرجع السابق= وهم (محمد أمين بن ملا موسى الكردي الشهير بكفتارو = والد الشيخ أحمد= والشيخ محمد أمين الكردي الأيوبي الشهير بالزملكاني، والشيخ أحمد بهاء الدين شقيق الشيخ بدر الدين الحسني، والشيخ صادق الشمعة، والشيخ إبراهيم بن أبي الخير الغلاييني، والشيخ مصطفى الحلو، والشيخ بكري الحمصي البصير الحافظ، والشيخ سليم نطفجي، والشيخ محمد حسن الكردي (ابن صاحب الترجمة) والشيخ محمد عطا الله الكسم مفتي الشام العام، والشيخ عبد الله الكزبري، والشيخ محمد النحاس، والشيخ أحمد عبد الحفيظ (إمام جامع التل) والشيخ طالب المسطول، والشيخ عبد الرحمن بن يونس الجزماتي (صهر صاحب الترجمة) والشيخ إبراهيم سلامة، والشيخ أبو الخير الميداني (زوج ابنته فاطمة الملقبة بعين الحياة).
وأما الشيخ أمين كفتارو فترجمته مشهورة، ومولده عام 1294هـ 1877م ووفاته في رمضان عام 1357هـ 1938م.
وأما الشيخ الزملكاني الذي يرد اسمه كثيرا في هذه الأوراق فمولده عام 1270هـ 1853م ووفاته عام 1346هـ 1927م وهو محمد أمين الكردي الأيوبي الشهير بالزملكاني. وهو أكبر خلفاء الشيخ عيسى وأشهرهم، مع أنه كان أميا ! فسبحان الله
 1  2  3 
تعليقاتالكاتبتاريخ النشر
مرارة    كن أول من يقيّم
 
فجر الأحد 4/ 5 / 86
أنا آسف أن أخرج من الدنيا ولم أفعل الذي أريد وأخدم وطني وأمتي كما أود..
نحن بحاجة إلى تفسير الإنسان الذي لا ينفعه القرآن اكثر من حاجتنا إلى تفسير القرآن ... والله لقد بكينا شوقا إلى الله وحنانا ما لو جمعناه لتوضأنا به ... لو انكشف لك نور الوضوء أنساك كل شيء.
*زهير
3 - مايو - 2006
حكمة بليغة    كن أول من يقيّم
 

19/ 4/ 86
من الناس من عقله ركام من جنون الناس.
البحث عن وجه آخر للعلم يعني شيئين: إما وجود وجه آخر فعلا أو وجود أثر له في النفس.

*زهير
3 - مايو - 2006
ما أشبه اليوم بالبارحة    كن أول من يقيّم
 

 22 / 5/ 1987 (سورة يس)

إن الذي يقرأ التاريخ قبل الحروب الصليبية بمائة سنة يقول: إن هذه الأمة ستهلك، فما أشبه اليوم بالبارحة.

هداية ألف أوربي أسهل عندي من هداية شيخ

*زهير
3 - مايو - 2006
عبد الملك بن مروان    كن أول من يقيّم
 
17/ 7/ 1987 (تفسير سورة يس):
عبد الملك بن مروان كان شيخا أعظم من الإمام الشافعي وأبي حنيفة، وكان من أقران الأوزاعي، والأوزاعي قبل الشافعي وأبي حنيفة، لكنه اشتغل بالسياسة فاشتهر بها، وكان من أكابر العلماء.
*زهير
3 - مايو - 2006
من ضيع الإنجيل    كن أول من يقيّم
 
28/ 3/ 1986 (تفسير سورة السجدة)
المسيحي اليوم يلتزم بأقوال الكنيسة وليس بتعاليم الإنجيل، وفي الإسلام لا يوجد كنيسة، لأن المسجد ليس برلمان تشريع.
*زهير
3 - مايو - 2006
في الطريق إلى طرابلس    كن أول من يقيّم
 
الجمعة 31/ 10 / 1978
قال: ذهبت مع الشيخ في مرضه الأخير إلى طرابلس، فكان شباك السيارة التي ركبناها مكسورا، وكان الهواء باردا، فكنت أقي الشيخ بصدري، فأصابني من ذلك اليوم وجع في صدري بقيت أعاني منه ثلاثين سنة.
*زهير
3 - مايو - 2006
إيثار    كن أول من يقيّم
 

10/ 1/ 1980 (تفسير سورة البقرة)
قال: حكى لي شيخنا في أواخر أيامه فقال: رأيت رب العزة في المنام فقال لي: اطلب مني ما تريد لأعطيك إياه، فألهمني تعالى أن أقول: (أي رب: لعل أن يكون قد اقترب أجلي ? فإذا كنت منعما علي بشيء فأنا أسألك أن يكون لولدي أحمد) قال: فإن شاء الله ستكون هذه الرؤيا بشرى لك وكرامة من الله. وانظر أيضا حول هذه الرؤيا 31/ 10/ 1978

*زهير
3 - مايو - 2006
من عجائبهم    كن أول من يقيّم
 
الجمعة 22/ 5/ 1979
قال في كلامه على الحديث (اتقوا فراسة المؤمن): وقد يخرق نظر المؤمن حجب الغيب فيرى المستقبل قبل أن يقع، ويرى الماضي من غير أن تشهده عيناه... اليوم كان عندي أحد إخوان الشيخ عيسى الكردي والشيخ أمين الزملكاني، وهو الشيخ عيد الدبسي فقال لي: كنت حاضرا عند الشيخ أمين الزملكاني وكان والدكم الشيخ عنده، فبشره الشيخ أمين الزملكاني بمولود، فقال له: فما أسميه ? فقال: (أحمد) وسيكون له شأن عظيم.
قال: ولكن كان الشيخ عيسى قبل ولادتي بيوم قد بشر الوالد. فالشيخ أمين الزملكاني عرف ذلك بعد الولادة، والشيخ عيسى عرف ذلك قبل الولادة.
*زهير
3 - مايو - 2006
متفرقات    كن أول من يقيّم
 

الجمعة 8/ 5/ 1979
قال: كان الشيخ الوالد يذكرني في المجلس العام ويقول: سيكون من أحمد كذا وكذا، وسيكون من شأنه كذا وكذا، فكان كأنه ينظر إلى الغيب من الشباك.

15/ 1/ 1980 (ص24)
قال: كان أخونا أبو مصطفى الخرفان يبكي بعد وفاة الشيخ شوقا إلى لقائه وقد جاوز التسعين، ويقول: إذا لقيت ربي فلا أطلب جنة ولا فردوسا، وإنما أسأله أن يجمعني بشيخي. وكان يقول لي: (لما كان عمرك ستة أشهر كان الشيخ الوالد يشير إليك ويقول: هذا خليفتي)

17/ 1/ 1980م
قال: كان رجل من مريدي الشيخ عيسى قد وصل من الاشتغال إلى درجة كاد يكون فيها خليفة الشيخ، ثم وقع منه الاعتراض على الشيخ والانتقاص منه، فعاقبه الله بذهاب العقل. وأخبر الشيخ عيسى أنه سيظل مجنونا حتى يموت. فما مضت عليه ثلاثة أيام حتى توفي.
(الدفتر نفسه) قال: (لما أراد شيخنا أن يشترى بيتا لم يجد في يده إلا نصف ثمنه، وكان معي ما أتمم به الثمن لا يزيد ولا ينقص .. إلخ.)

12/ 6/ 1980 رقم الدفتر 113 ص 18: (قصة الشيخ الكيواني وأحمد باشا أجل يقين وعمارته لقصره) وهي من نوادر القصص.

24/ 7/ 1980 دفتر رقم (121) (ص3) أول خطبة خطبها الشيخ أحمد
14/ 10 / 1983م
قال: اجتمعت في اللاذقية بعالم من كبار علماء العلويين، وهو الشيخ عبد اللطيف الخيّر فقال لي: نحن لا ننسى عناية والدكم بنا قبل سبعين سنة

*زهير
3 - مايو - 2006
 1  2  3