شاعرنا الكبير ، الأستاذ زهير:

ما قرأته في مداخلتك الأخيرة أفرحني، لجهة أنني شعرت بأن غلاظتي قد أثمرت ، هي عكرت ماء اليقين، الذي لا بد من تعكيره من وقت لآخر لكي نزداد يقيناً . وجاء دفاعك على أحلى ما يكون ، بل ليكون مناسبة نتعرف من خلالها على الوجه الآخر للباحث زهير ظاظا ، ونلامس وجوده الإنساني ، وما زادنا هذا إلا تقديراً .

وجودك اليوم في المكان الصحيح يعني الكثير للكثيرين منا الذين تزخر بهم أمتنا ولم يجدوا مكانهم بعد .

نتشوق لمعرفة المزيد والمزيد ، لكني ارتأيت بأن نترك ساحة الفلسفة لكي لا ينقطع حبل النقاش فيها ، ونفتح ملفاً آخراً ، وهذا متروك لتقديرك وما تظنه مناسباً   

 كنت قد كتبت رواية صغيرة الحجم ، تحكي قصة بنت مراهقة في زمن الحرب الأهلية اللبنانية . أراها في صميم موضوعنا الفلسفي الذي نتناقش فيه ، لأنها ترمز إلى صراع الإنسان مع أهوائه وانشطاره بين رغبتين . وهي تبرز أيضاً مقاومة الموروث الثقافي ، عندما يكون عميقاً ومتأصلاً ، مع الفكر المكتسب بمظهره الحضاري " التحرري " وما يخفيه من طموحات .   

الرواية اخترت لها عنوان " البنت التي تبلبلت ... " . الحدث ، الذي هو قصة حب فاشلة ، المغرق في عاديته ، اتخذته ذريعة للتوغل إلى الداخلي ، والحميم ، لفهم ما كان يعتمل من نوازع و تغيرات في نفس تلك البنت وعالمها المحيط  من : عائلة ووطن وأصدقاء . هذه البنت كانت تتنازعها رغبتان ، الأولى: الحفاظ على نقائها الفطري، وهو ما نقلته إليها تربيتها وما تشعره في ذاتها  السحيقة . والثانية: رغبتها في الحياة والتكيف مع زمنها ومحيطها وما كانت تدعيه من أفكار عصرية وما يستلزم كل ذلك من تنازلات لا بد منها 

الحكاية تبدأ هكذا :

 "البنت تحدث نفسها "

أتذكرين ? تلك البنت التي كنت أعرفها ! ... كانت رقيقة ، نقية ، دمثة الأخلاق ومنذورة لأن تكون أماً مثالية !... هكذا عرفتك ! فما الذي جرى لك ، لكي تتبدلي ? ما الذي حدث لك ، لكي تتبلبلي كالريح ... ? أهو الزمان من أشقاك وغير ألوانك ? وما الذي فعلتِه أنت بنفسك ، لكي أراك ، كأنك القطيع الشاردة : مشتتة ، مبعثرة ، ومنزوعة الروح  ............. ?
 
ستقولين : " ربما هي الحرب التي داهمتني باكراً ، أعدمتني ماء الحياة  ... أربعة عشر عاماً ،  هي عمر الورود ، إعصار الطفولة اللجوجة ، ودفق الشباب الذي لا يطيق الانتظار ... لم   أرها ، ضيعتها بالانتظار ...
 كان العمرجميلاً ، والوقت كان ودوداً : الوطن كان فيروز ، والحب كان فيروز ... . الأهل والأصدقاء ? كانوا بسطاء ، لا يعدون الأيام . حتى حدثت الزلزلة .... ! " .
 
لكني أنا رأيتها لما أقبلت ! هدية الزمان إليك ، لما أقبلت ، كما المهرجان ! كزهوة البستان أشرقت ، فرحت لها بذاك الزمان . ألا تذكرينها كما أذكرها أنا ? أم أنك تتناسين ?
أتذكرين ? جدتك ، لما كانت تغرس شتولها بقرب باب الحديقة ? تضع بذور الحبق =الريحان= في باطن الأرض ، ثم تهيل عليها التراب بكفيها وهي تتمتم :
" بحق الخضرأبو العباس ، تعيش زريعتي وما تيبس ..."
ترددها ثلاث مرات ، تزرعها عند بزوغ هلال القمر ، وتسقيها من بعد الغروب ،  ... كنت تضحكين في سرك وتقولين : " جدتي ، تعيش في الأساطير ! الماضي حكايات ، والحاضر ، دعاء وصلوات .... " . أتذكرين كيف كانت  شتولها بهجة للروح ? مساكب الفل والنرجس ، وأحواض البنفسج والمنتور ، كانت بهجة للروح !.... كانت تشبه أعوامك الأربعة عشرة . أفلا تذكرين ?
 
"الحرب استدامت حروباً " ، تقولين ، " هدمتنا الحرب ! أعادتنا إلى مهدنا الأول ، العراء ! " .
  صحيح ، عزيزتي ، الحرب استطالت ، وعبثاً بحثنا لها عن أسباب ، لكي نحتويها ، لكي نعقلها  . قالوا بأنها كانت حرباً طائفية . قلنا : بأننا انتفضنا  ضد مشروع الانعزالية والصهيونية ....... أبي أقنعنا وقتذاك  بأنها كانت أيضاً (حرب الرأسمالية ضد الطبقات  الكادحة)  وأنها حرب تحرير وثورة اجتماعية ! كان يردد : بأنها تحالف البورجوازية مع الفاشية ، والامبريالية العالمية ضد مصالح الشعوب الفقيرة ، من أندونيسيا ، إلى كوبا وفيتنام ، حتى الجزائر والصحراء الغربية ............  وكان يحفظ اسم لوركا وإلليندي إلى جانب المتنبي وأبي العلاء المعري ويتحدث عنهم بشيء من القدسية ........ هو كان أممياً ، ويحلم بالعدل الاجتماعي والمساواة بين البشر ..........
" يا الله ! كم أحبه أبي ! أمير طفولتي ، وملهم سنواتي الأربعة عشرة . سيبقى لغزاً أبي : كان عروبياً ، لكنه كان لا يكف عن انتقاد عبد الناصر الذي" نكل بالشيوعيين " ، على حد قوله،   "مع أنهم بنوا له السد العالي " ، ........... لكنه بكاه بحرقة شديدة يوم مات !
 
أتذكرين !
يوم استفقت بالصدفة ، ذات صباح ماطر، لتري ذلك المشهد الخيالي : كان الجبل يبكي ! يخفي وجهه بيده ويشهق بقوة ! يستمع إلى المذيع في الراديو الذي كان يبكي بدوره ، ويشهق هو أيضاً .... باليد الأخرى ، كان يحمل سيكارة تكاد تحرق أصابعه ....... اليد التي كان يلبس فيها ساعته الفاخرة التي طالما أثارت إعجابك ! أتذكرين ?
" لن أفهمه أبداً أبي ! لن أفهمه " .
عشرة أعوام مرت بعدها ......... رأيتِه مرة أخرى يتنقل، كالحجل ، بين ركام بيتكم الذي هدمته الحرب . يبحث عن بعض الصور ينتشلها من بين الأنقاض :
" أوف ، أوف ، ولَكْ معَوَّدْ على الفجعات قلبي ... " ، كان يغني !
" يبدو أنها طقوس يا أبي ! طقوس اخترعناها ونعيد تمثيلها في كل مرة لنستعيد بها الفاجعة . طقوس ، نهدي فيها القرابين إلى آلهة الموت والدمار ! "
..............................................................................
 
لن تذكري رائدة الفضاء السوفياتية . لكن أمك سوف تذكرها لك بنشوة لو سألتِها عن الرفيقة ذات العيون الزرقاء الباردة التي صعدت إلى سطح القمر .
" آه يا جدتي ، لو تعلمين ، بأنهم في بلاد الرفيقة ذات العيون الزرقاء، قد أنبتوا القطن ملوناً في سفوح " التوندرا "على اسم " لينين العظيم " ، وأن تقريرها عن زيارتها للقمر يفيد بأنه كومة أحجار لا تنفع ولا تضر ."

يومها ، كان أبوك قد اصطحب أمك معه لاستقبال الزائرة الاستثنائية . كل الرفاق كانوا قد اصطحبوا زوجاتهم ......... يومها ، قال أبوك لأمك ، باستحياء شديد ، وبعد تردد طويل :
" بإمكانك أن تنزعي الغطاء عن رأسك لو أردت " .
لم يكررها مرتين . ورغم أن أمك لا تعرف شيئاً عن الاضطهاد الطبقي ، ورغم أنها لم تعد تذكر شيئاً مما قالته الرفيقة عن دور المرأة في حركة التحرر العالمي ، إلا أنها انتزعته إلى غير رجعة ، همها كان ، أن تشبه " أسمهان " و " ليلى مراد " بتسريحتها الجديدة .

أشكرك يا ضياء خانم فقد ذكرتني بقصيدة كتبتها أثناء سقوط بغداد عن فيروز، وأستميحك العذر أن أنشرها في ملفك هذا، وهي من قصائدي غير المنشورة، وأنا من مريدي فيروز، بل هي أكبر أساتذتي في الشعر، فقد تعلمت من عنفوان نهديها الكثير من مزامير داود. وهذه القصيدة عارضت بها شوقي في قصيدته (سلو كؤوس الطلا).

والله يا أستاذ زهير لم أسمع أجمل ولا أشمل مما قلته فيها ، وأنا أتابع عنها كل شيئ ، ولقد تبعتها أحياناً في الأمصار لأسمعها . أتمنى لها بأن تسمع كلامك هذا فهي تستحق بأن ننحني لها إجلالاً وإنبهاراً ، وأن نرد إليها بعض الجميل .

أما شعرك الراقي هذا فهو حكاية أخرى لن أقدر عليها اليوم .

عزمت يا ضياء خانم أن أهديك على كل تعليق تضيفينه في هذا الملف قصيدة من مكنون شعري البائس.. ولقصيدتي هذه (فاتح شمبانيا) قصة يحسن ذكرها.
فقد أخذني أحد أصدقائي أثناء حضورنا زفاف بعض الذوات، وهمس في أذني بهذه الكلمات: تعال لأريك ما لا يخطر ببالك.. ثم أخذني إلى صالة تقع على الطرف الآخر من صالة الأفراح، وإذا بي أرى جمعا غريبا وليلا عجيبا، لا أريد الخوض الآن في وصفه، وفي ذلك المساء تعرفت على ممدوح،  ولم يكن ممدوح يختلف عني كثيرا، فقد كنت أنا أيضا امتهنت مثل هذه المهنة يوما من الأيام فكنت (فاتح قصائد) وفي بطاقة لاحقة سأشرح لك معنى هذه المهنة (فاتح قصائد) فتذكري هذا العنوان.

صباح الخير أستاذي العزيز :

تشاغلت كثيراً قبل التعليق على قصيدتك خوفاً من أن أطن حولها كذبابة الماغوط . ليس لي دراية كبيرة بالنقد الشعري وهذا مما تعرفه بدون شك ، إلا أنني بانطباعاتي العفوية ، لن أبخل أبداً .

في أول قراءة لها تذكرت أبياتاً لابن الرومي يصف فيها بائع الزلابية ويقول فيها :

وصفك لفاتح الشمبانيا جاء يشبهه ، وهو وصف جميل وناجح ، والقصيدة بالإجمال خفيفة الظل ، كما شعر ابن الرومي ، ولقد شكلتها ببراعة بائع الزلابية في تشكيل أقراصه .

وفهمت بأنك سقتها إلى هنا ، لكي تستشهد بالأبيات الثلاثة الأخيرة التي تقول فيها :

 والله يا أستاذتنا ضياء أنت تبيعين القطايف بالشمندور، وليس الكعك بالسماق، وقد تمنيت إليك أن يكون هذا الملف بالاشتراك بيني وبينك، ثم إذا أردت أن تنشريه فيما بعد في كتاب بعنوان (البنت التي تبلبلت) فسوف تجدين الكثير من دور النشر جاهزة لنشره، ولكن لا أكتفي منك بالتعليق على قصيدة أنشرها، فأنا وغيري من مراقبي هذه الحلبة على أحر من الجمر لقراءة عذابات ضياء في هذا العالم المجنون =كما وصفته=
هذه قصيدة (فاتح القصائد) التي وعدتك بها، والمعذرة من طول المقدمة.
وقصتها أنني في عام (1996م) وفي إحدى زياراتي إلى بلدتي دمشق، عائدا من العمل في مطبعة المستقبل في بيروت =حيث كنت أعمل فيها لصالح دار الخير = زارني واحد من وجهاء حينا، وسألني عن أخباري وأحوالي. فلما حدثته عن مشقة عملنا في (تصحيح المصاحف) أثناء الطبع، أصر علي أن أترك العمل، وأن أعمل معه في مكتبه (السياسي) في تحرير مجلة هو في صدد إصدارها، ولما سألته عن طبيعة عملي، وأوقات الدوام، وما إلى ذلك رد علي بعبارات ملؤها الإغراء والإطراء، وأنه غير مطلوب مني داوم بعينه، وما إلى ذلك من الود والتحبب. ولم يكن الرجل كاذبا في كل ما قال، بل رأيت منه من الاحترام والتبجيل ما فاق تصوري، وخصص لي مكتبا في شركته، وخادما، وهاتفا، وكل وسائل الراحة، وزاد فلم يشع اسمي بين الموظفين، وغير اسمى فجعله (مولانا) وكان معظم الأذنة والحجاب قد استوردهم من جمعية الصم والبكم = ?= فجعل اسمي عندهم أن يشير الواحد منهم إلى عينه.
وكان بين الفينة والأخرى يطلب مني أن أكتب له قصيدة لبعض أصدقائه في إحدى دول الخليج، فكنت أفعل ذلك من باب رد الجميل، وهكذا بقيت في العمل معه زهاء سنتين، هما كل ما أملك من حياتي في عالم السياسة ورجالاتها. ولو قضيت ما تبقى من عمري أكتب عن مفاجآتي في هاتين السنتين لكتبت كل يوم ما يحبس الأنفاس من أخبار مشاهير في عالم الصحافة والفكر والسياسة، كنت ألتقيهم في مكتب هذه المجلة الفخم جدا، في أرقى شوارع دمشق. ومنهم العشرات الذين أصبحوا =أو كانوا= أعضاء في مجلس الشعب، وآخرون أصبحوا وزراء، بل رؤساء وزارة، بل فيهم من أصبح السيد الرئيس.. وهذا عدا (الفراطة) أمثال من يعمل اليوم مجرد مراسل لإحدى القنوات الأشهر في العالم العربي، أو ترقت به الأحوال فأصبح معد برامج، أو صاحب قناة مستقلة. أضف إلى ما سبق: أمراء الحرب وتجار الأسلحة، وعصابات المافيا، والحسناوات بكل فروعهن، وكل ما يمت لهن بصلة...وأذكر ممن التقيتهم في مكتب هذه المجلة ثلاثة تركوا في نفسي جراحا لا تندمل، وهم المرحوم عبد الوهاب البياتي، والمرحوم هادي العلوي، والرجل اللغز: عبد الله أوجلان.
وكانت لي سابقة مهترئة في العمل فيما يسمى بالصحافة السوداء... حيث عملت في العام (1986) أشهرا معدودات في مجلة =ولا مشاحة في الاصطلاح= كنت أحسب أنها يتيمة عصرها في اللصوصية والابتزاز و(الكذب المسعّر) ثم عرفت فيما بعد أنها واحدة من مئات الصحف التي تعج بها دول العالم =المتحضر أيضا= ولم يكن مكتب هذه المجلة =الصغير جدا= يتسع لغير كرسي واحد، وهو كرسي الرجل الوحيد الذي يقوم بتحريرها وإعداد كل أبوابها بالسطو على أكوام المجلات المختلفة والمكدسة بجانب مكتبه حتى السقف... بينما تجد في الصفحة الأولى قائمة أسماء المحررين والسكرتارية.. وكلها أسماء موظفين يعملون مع صاحب المجلة في مشاريع أخرى.. وأندر أخبار هذه المجلة أن أكثر أعدادها ليس فيه شيء جديد سوى موضوع الغلاف، ويعمد هذا المحرر الدرويش إلى عدد قديم من أعداد مجلته، فيعيد نشره بالكامل، باستثناء الغلاف وموضوعه، والذي غالبا ما يكون عن فنانة أو شاعر من شعراء الخليج.
وهكذا كان الفرق في عملي في المجلتين كالفرق بين من ينال شهادة الدكتوراه من إحدى جامعات الباكستان المغمورة وبين من ينال الدكتوراه من السوربون.
ومن طرائف أخباري في المجلة الثانية، أنني دخلت مرة إلى صالون الضيوف الفخم، وكنا على موعد لمؤدبة عمل، فرأيت المنبر في غير موضعه المناسب، فسألت صديقي متعجبا، فأجابني بالهمس خشية أن يسمعنا أحد الضيوف: هذا ليس منبرا يا أستاذ، ولكن فيه (باء وراء) فلم تخطئ كثيرا. بعد قليل سوف تعرف ما هذا.
ونعود إلى ما كنا بصدد الحديث عنه في عملي في المجلة الجديدة..فذات مساء وبينما أنا أغط في النوم، إذ بزوجتي توقظني وتقول لي فلان على الباب =سائق المعلم= فقمت مندهشا، وكانت أحداث هذه القصيدة. وخلاصتها أن أحد أصدقاء المعلم =من إحدى دول الخليج= جاءه يزوره في دمشق، وأول ما رآه طلب منه أن يرى الشاعر الذي كتب له تلك القصيدة الرنانة. فلما دخلت إلى جناحه في فندق المرديان، رأيت المعلم شخصا آخر، وفي صدر الجناح مائدة عليها من أنواع المشروب ما ربما يصل إلى خمسين نوعا، وفي المقابل فتيات في عمر الزهور، وأجملهن (ريما) جالسة في حضن الضيف، وعلى مائدته حزمة دولارات، تقدر بحوالي عشرة آلاف دولار، تأتي الفتاة تلو الفتاة فترقص أمام الضيف دقيقة أو دقيقتين، فيعطيها مائة دولار... فلما حمي الوطيس، وسكر الضيف، وبدت على وجهي أمارات الاستهجان من دعوتي لليلة كهذه، اقترب مني المعلم وهمس في أذني: أنت حر، إذا رأيت أن الوضع لا يناسبك يمكنك أن تتسلل، والسائق ينتظرك تحت.. فتركتهم مع ريما وأخواتها، وكان مساء قاتلا، أحسست فيه بكل مرارة بأنه يجب أن أبحث عما تبقى من قيمتي بعد هذا المساء في هذا العالم. وبعد ستة أعوام من المشاعر الحزينة التي كانت تعود بي إلى ذلك المساء كلما وقعت عيني على حسناء... بعد ست سنوات من هذه الفاجعة كتبت هذه القصيدة:

إنهم يقتتلون .... 

    في كل مرة طرف جديد ، وحرب جديدة . .......... المهم أننا سوف نبقى سجناء داخل البيت مدة لا يعرف أحد منا كم ستطول . لن أستطيع الخروج أو الذهاب إلى الجامعة أو إلى أي مكان آخر . أنا سجينة !

  أيامي تحترق .......... أذوبها كل يوم في مقادير من القلق والخوف والضجر ثم ، أتجرعها بمرارة ......... عشرون عاماً بلغت ، ولم أعد أرغب بالمزيد . ......... أيامي ، أحمال ألقيها في البحر ..........

  كيف أقاوم هذا التوتر ? هذا الغضب ? وأحلامي المستحيلة ، كيف أقاومها ?

  لا أطيق نفسي ! لا أطيق أحداً من حولي ............ أنانية ? بل أكثر ! أرغب بالأذية ، بتحطيم أي شيء .............. " ستندمين ! " ، تقولين "بعد خمس دقائق ، سوف تندمين " . ربما ! وربما أرتاح خمس دقائق .... رغبتي هي دائماً أن أبكي وأن أحطم أي شيء أمامي .

  هل أنا عاقلة أم مجنونة ?

  نفسي ، أشفق عليها وأكره ما أنا فيه .

  عندما أخلو إليها ، نفسي ، أسألها أشياء كثيرة ... هي لا تعرف بماذا تجيب . هي تعرف بأنها تريد حياة أخرى غير هذه التي نحياها  ! ...

  حالتنا المادية تزداد سوءاً . أحلم بأشياء كثيرة اعتيادية ، ولا يمكنني الحصول عليها  . ليس من أمل ! أحلم بفستان من الحرير ، وجوارب ناعمة ، وأن أعقص شعري بدلال عندما أذهب لملاقاة أميري ..... حتى ولو كان جباناً ، و "لا يستاهل " . يلزمني ثلاثمائة ليرة الآن لحل معظم مشاكلي . أين أنا منها  اليوم ? العادة الشهرية تؤلمني وتستبقيني أياماً في الفراش .

  يأتيني اللحن الجنائزي من مكبرات الصوت في الخارج . إذاعة جوالة يدعون فيها لحملة تبرعات من أجل جرحى القصف الإسرائيلي في بيروت والجنوب .

  " أناديكم ، أشد على أياديكم

  وأبوس الأرض ، تحت نعالكم

  وأقول أفديكم .........."

  يد قوية تضغط على قلبي وتعتصره ............ أرغب بالبكاء طويلاً ، طويلاً .

  لو كان معي أربعمائة ليرة لاشتريت :

  جاكيت صوف رمادية ب 100

  قماش قميص موسلين أبيض ب 50

  قماش بنطلون بني ب50

  بوتين أسود ب200

  سأعود إلى أوراقي الآن ..... اتركيني أنت ، "سيرة " .  دعيني وشأني فلم تحاسبينني ? هل أنت   أمي ? ثم إن أمي لا تشبهك أبداً ، هي دائماً لا تقول شيئاً ولا تتدخل بشيء . أمي ، لا تشبهك ! وأنا لا أبحث عن أم اخرى  ! ... سأكتب إلى " صفاء" ، هي صديقتي ، هي تشبهني . تعرفت إليها في دار المعلمين ، ومن وقتها ، لم نفترق أبداً . سأكتب إليها ، لكن ليس اليوم ، بل بعد عشرين سنة ، بعد أن أكون قد شفيت من آلامي ... هي  مثلي ، هي ستفهمني . أما أنت ? ...  فأنا لا أفهم نفسي !...

الرسالة الأولى

مراهقة في العشرين

لا أرى يا أستاذتنا ضياء خانم شيئا أعبر به عن تقديري لأدبك هذا الذي يفيض عذوبة وجمالا وروعة، إلا أن أتقدم إليك بهذا الطوق هدية مني، وهي قصيدة في عرف الشعراء ثمينة جدا، لأن قافيتها لم تطرق على هذا النحو في الشعر العربي، وبحرها من أصعب البحور، وهو المقتضب، الذي تجب فيه المراقبة، حسب قواعد العروض. 

  أنت  رائعة 0