 | تعليقات | الكاتب | تاريخ النشر |
 | فائدة رائعة كن أول من يقيّم
وهذه فائدة رائعة تؤصل ما يصنعه العشاق في زماننا هذا عندما يحب أحدهم إرسال قبلة إلى حبيبته عبر الأثير فيقبل يد نفسه أوأطراف أصابعه أو إصبعا واحدة منها ثم ينفخ القبلة تجاهها وهو تنظر وتنتظر وصولها بلهفة وشوق ، وسبكا للدور تراها تتلقف القبلة بين كفيها تحتضنها فيهما هنيهة حتى إذا سرت سخونتها في البدن مسحت وجهها بكلتا الكفين كما يصنع الداعي بعد دعائه ، وللسيوطي رسالة لطيفة في أدلة مسح الوجه بالكف بعد الدعاء . ثم نشكر الأستاذ زهيرًا على فوائده تمهيدا لشكره على عوائده ( كأن يهدينا كتابا من مطبوعات مراكزالثقافة والفكر في دولة الإمارات العربية المتحدة وله في الذمة مثله أو أحسن ، مما يصدر هنا في الرياض إن شاء الله ) ولا بأس من إزجاء الشكر العميم سلفا فكم طوق عنقي بطُرَفِه الجليلة . | *منصور مهران | 28 - ديسمبر - 2005 |
| تاريخ تبادل القبلات عند السلام كن أول من يقيّم
ومما يجري مجرى بيتي صفوان قول أبي نواس:
| قـد أحدث الناس iiظرفا |
|
يـعلو على كل iiظرف |
| كـانـوا إذا ما iiتلاقوا |
|
تـصـافـحوا iiبالأكف |
| وأحدثوا اليوم رشف ال |
|
خـدود والرشف يكفي |
ويسمح لي الأستاذ منصور أن أسأله بعد التحية والشكر والامتنان عن اسم الكتاب الذي يرغب بإرساله إليه، لأنني أخشى أن أبعث إليه بكتاب يكون في حوزته، وأسأله هل عنده كتاب (جامع الشروح والحواشي) وكتاب (معجم الموضوعات المطروقة) ? فهما من أهم إصدارات المجمع الثقافي بمدينة أبو ظبي، تأليف شيخنا عبد الله الحبشي حفظه الله. | *زهير | 1 - يناير - 2006 |
| إلقاء السلام بالحواجب كن أول من يقيّم
أشهر ما وصلنا من الشعر في إلقاء السلام بالحواجب قول الشاعر =ولا أعرف من هو=:
| لـم أضع للسلام كفي iiبصدري |
|
حـين حيت بالحاجب iiالمقرون |
| غير أني لمست صدري لأدري |
|
أيـن حـلت سهام تلك الجفون |
وتجد في الموسوعة الشعرية تشطيرا لهذين البيتين في ديوان جواد زيني المتوفى سنة (1247هـ) وتخميسا لهما في ديوان حنا أسعد المتوفى سنة (1315هـ) وربما كان في طبعة هذين الديوانين ذكر لصاحب البيتين، فلم أتحقق من ذلك. | *زهير | 3 - يناير - 2006 |
| تحية مختصرة كن أول من يقيّم
ومن نوادر ما قيل في التحية قول البحتري:
| قصرت تحيتُه، فجاد iiبخده |
|
يوم الفراق لنا وضن بجيده | | *زهير | 4 - يناير - 2006 |
| التحية بكسر الجفون كن أول من يقيّم
فمن ذلك قول السري الرفاء:
| وأَنـا الفِداءُ لمَنْ أصابَ مَقاتِلي |
|
باللَّحظِ مِنْ خِلَلِ السُّجوفِ سِهامُه |
| أَسْـيَـانُ يَـكسِرُ للسَّلامِ iiجُفونَه |
|
ولو استطاعَ شَفَى الغَليلَ سَلامُه | | *زهير | 4 - يناير - 2006 |
| التحية برفع الورود كن أول من يقيّم
وهذا باب واسع من أبواب التحية، وأشهر ما قيل في ذلك قول عبد الصمد ابن المعذل (ت 240هـ)
| عَـشِـيَّـة حَـيّاني بوَردٍ iiكَأَنَّهُ |
|
خُدودٌ أُضيفَت بَعضُهُن إِلى بَعضِ | في قطعة نسبت أيضا إلى خالد الكاتب (ت 262هـ) وجحظة البرمكي (ت 324هـ) كما نسب البيت مفردا إلى علي بن الجهم (ت 249هـ) والأرجح أنها من شعر ابن المعذل.
ومن ذلك قول ابن منير الطرابلسي (ت 548هـ)
| ومُضْعَفُ الطَّرْفِ حيّاني بمُضْعَفَةٍ |
|
كـأنّـمـا قُطِفَتْ من خدّ iiمُهْدِيها | وقول ابن خاتمة الأنصاري (ت 770هـ)
| حيَّا الرَّبيعُ بِنَرجِسٍ وَبَهارِ |
|
فارْدُدْ تَحيَّتَهُ بكأسِ iiعُقارِ |
ومن ذلك قول أبي بكر الخالدي (ت 380هـ)
| وورد بُـسْـتانِ iiقحابية |
|
رَتَّـبَهُ الحسن iiبنوْعَيْنِ |
| ظَاهِرُها مِنْ قَشْرِ يَاقوتَةٍ |
|
بَـاطِنُها مِنْ ذَهَبٍ iiعَيْنِ |
| قَـبَّـلْتُها حُبّاً لها إِذ iiبِها |
|
حَيّانِيَ البَدْرُ على iiعَيْنِ |
| كـأَنَّها خَدّي عَلى iiخَدِّهِ |
|
يَوْمَ اجْتَمَعْنا غَدْوَةَ iiالبَيْنِ |
وقول تميم الفاطمي (ت 374هـ)
| كـلّـمـا عَلّني ثَناياه iiحيّا |
|
ني بوَرْدِ الشَّقِيق مِن وجْنَتيْهِ |
ومن هذا الباب قول ناصيف اليازجي:
| وردٌ قطفناهُ بالأبصارِ واعَجَبا |
|
من وجنةٍ ذاتِ أمواهٍ ونيرانِ |
| حـيَّـا بها رشأٌ تُحيي iiتحيَّتهُ |
|
ويَـفتِنُ اللَّحظُ منهُ كلَّ iiفَتَّانِ |
أما التحية بالكؤوس فكثيرة جدا، وأشهرها قول ابن دراج القسطلي (ت 421هـ)
| أتـرَعَ الـكَأسَ وحَيَّاني iiبِهَا |
|
فأخذت النَّجمَ من كَفِّ الهِلالِ |
| *زهير | 4 - يناير - 2006 |
| التحية بالسب والشتم كن أول من يقيّم
وأشهر ما وصلنا من ذلك قول أبي نواس:
| القَطبُ وَالعَبسُ بَشاشاتُهُ |
|
وَالـسَبُّ وَالشَتمُ iiتَحِيّاتُه | | *زهير | 4 - يناير - 2006 |