نص القران اصلا نص معجز للبشر . لكن ذلك لا يعني ان نغلق باب دراسته. وما النظريات والاساليب المنطلقة منها في معا لجة النصوص الا محاولات انسانية.  ويجب الاستمرار في الاجتهادات المؤطرة علميا والتي تهدف الى الوصول الى رؤى جديدة او الى تعديل او تطوير الرؤى السابقة. وهذا ما يمكن ادراجه ضمن فحوى القول بان القران لا يبلى على كثرة الرد (أو الدراسة).

اسمع هذا السؤال من حين لاخر. وقد وجدت ان البعض يعتمد على غيره لتحديد الموضوع. ارى انه يجب على الذي يريد ان يبحث ان يكون قد قرا في المجال بشكل عام. وبعد ذلك  يدخل الى جانب اضيق  فيه ويقرا وهكذا حتى يجد نفسه قادرا على طرح اسئلة وايجاد الاجوبة االمطروحة لها في ادبيات الموضوع. فاذا طرح سؤالا ولم يجد له في الادبيات جوابا او مناقشة فقد حطت به رحال العلم على ارض صلبة للبحث.