 | تعليقات | تاريخ النشر | مواضيع |
| شكر وإيضاح  ( من قبل 2 أعضاء ) قيّم
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله أشكر د/ يحيى على إثرائه لساحات مجالس الوراق المختلفة لكننا نستغرب كم المغالطات التي اشتمل عليها هذا المقال وتزيين المذهب الإمامي الشيعي وقد يكون ذلك بدعوى الحيادية وهو حياد أدى إلى انحياز فوالله ماعرف أمير المؤمنين علي وأبوذر وعمار وسلمان أن الأئمة معصومون وأنهم أفضل من الأنبياء وأن آخرهم دخل سرداب بغداد وسيخرج آخر الزمان ليملأ الأرض عدلا ونوراً .... فإلصاق التشيع المذهبي بكبار الصحابة رضوان الله عليهم هو من التجني بلا شك. ختاماً تمنيت لو أن الكاتب استغنى عن القصة الساذجة حول مناصرة الخلفاء العباسيين للمذاهب المختلفة عدا المذهب الشيعي فقد ضرب الإمام أحمد بالسياط بأمر المعتصم واتهم الأمام الشافعي وكاد يقتل بأمر الرشيد وضويق الإمام أبو حنيفة زمن المنصور ... وهذا باب يطول. وتمنيت لو أن الكاتب ذكر المصادر التي اعتمد عليها في هذا المقال وشكراً للوراق ولمن في الوراق. | 18 - يوليو - 2009 | مذاهب |
| نعم كن أول من يقيّم
نعم ذكره ابن جبير انظره على الوراق. | 24 - يوليو - 2009 | الرحلات المغربية إلى البلاد الحجازية |
| يأبى القلم إلا أن يسمي الأشياء بأسمائها. ( من قبل 2 أعضاء ) قيّم
من المعروف أن الخلط بين المعنى اللغوي وبين المعنى الاصطلاحي لكلمة ما يبتعد بصاحبه عن الحقيقة بل هو وسيلة للتلاعب بالألفاظ والمعاني بغية الوصول لهدف محدد.
وما أردت إيضاحه ــ ولم يكن واضحا ــ أن كلمتي ( الشيعة ــ التشيع ) إذا وردت في عصر النبوة فليس لها معنى سوى المعنى اللغوي والذي يدور حول المؤازرة والتقارب وما كان في معناهما , أما المعنى الاصطلاحي ــ الذي يدل على مذهب له قواعد خاصة في العقيدة والتشريع ــ فقد وجد بعد عصر النبوة بعقود.
وللإمام الشافعي رحمه الله:
| إن كان رفضاً حب آل محمد |
|
فليشهد الثقلان أني iiرافضي |
____________________
تحية طيبة أستاذ تركي: يسرني ان تلبي دعوتي في الانضمام إلى سراة الوراق، وأن ارى مشاركاتك في مجالسنا باستمرار، وان تتفضل بتعديل صفحة اشتراكك بإضافة نبذة عن سيرتكم العلمية والتي لا أتردد في وصفها بانها سيرة حافلة بعلو الهمة واحتمال الصعاب، ورعاية الذمم، ويعني انضمامكم إلى قافلة سراة الوراق، أن مشاركاتكم سوف تظهر مباشرة بمجرد النقر على أيقونة (إرسال) لذلك يرجى مراجعة ما ستنشرونه دائما قبل النشر معتمدين على حسن تعاونكم، وطيب اخلاقكم، ولكم مني خالص مودتي وتمنياتي لكم بالتوفيق (زهير) | 25 - يوليو - 2009 | مذاهب |
| إلى الأستاذ زهير مع التحية: كن أول من يقيّم
الشكر لك سيدي على دعوتك الكريمة وعلى كلماتك العذاب راجياً من الله أن يوفق الجميع إلى ما يحبه ويرضاه آمين. | 26 - يوليو - 2009 | مذاهب |
| تركي كن أول من يقيّم
أوافق الشيخ سيف الدين في ربطه بين سيطرة الأتراك على مقاليد الأمور في بلادنا وانتشار هذا الاسم ( تركي ) لكن ليس من باب الثأثر اللغوي بل من الجانب الاجتماعي حيث نظر العرب ــ في تلك الفترة ــ إلى الجندي التركي نظرة إجلال واحترام لما امتاز به من شجاعة وقوة وفروسية , والله أعلم. | 27 - يوليو - 2009 | ما معنى اسم تركي |
| كتاب. كن أول من يقيّم
لمزيد من الفائدة حول ما يتعلق بالجن أنصح بقراءة كتاب: العلاج القرآني للسحر والمس الشيطاني ( الجزءان الأول والثاني معاً) لمجدي محمد الشهاوي ـ سلسلة المعرفة" عالم الكتب. | 18 - أغسطس - 2009 | هل لازال قارئ الطالع أو العراف أو المشعوذ يؤثر في نفسية الفرد? |
| كل عام وأنتم بخير. كن أول من يقيّم
اللهم أهل علينا شهر رمضان بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام | فاضت دموع العين iiجذلى | | وجرت كما المشتاق عجلى | | وتـسـابـقت شكرا iiلمن | | أهـدى لنا رمضان iiفضلا | | قـالـت وفـي iiأعـماقها | | فـرح المحب بكى iiوصلى | | حـيـيـت ياشهر iiالصيام | | ومـرحـبـا أهلا وسهلا | محمد الزيداني | 20 - أغسطس - 2009 | كل عام وأنتم بخير - رمضان كريم |
| كتاب كن أول من يقيّم
اقرأ كتاب الأخوان في عهد الملك عبدالعزيز ومع الأسف لايحضرني اسم المؤلف. | 24 - أغسطس - 2009 | الاخوان |
| استدراك. كن أول من يقيّم
صحيح أن عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ عزل خالداً عن القيادة لكنه ـ رضي الله عنه ـ استمر يقاتل تحت إمرة أبي عبيدة ـ رضي الله عنه ـ وأوضح ما يذكر بهذا الصدد مساهمته الجليلة في فتح دمشق. | 24 - أغسطس - 2009 | لماذا لزم خالد بن الوليد البيت في زمن الخليفة عمر بن الخطاب? |
| من موسوعة القبائل للطيب. كن أول من يقيّم
يقال أن السواركة من بني أسد من نسل الصحابي عكاشة بن محصن ـ رضي الله عنه ـ. | 24 - أغسطس - 2009 | اريد ان اعرف اصل قبيلة السواركة الموجودة بالعريش بمصر |