قال أحد حكماء الفلسفة: "الإخوان ثلاثة: أخ تحتاج إليه في كلّ وقت، وأخ كالدّواء تحتاج إليه أحيانًا، وأخٌ كالدّاء لا تحتاج إليه أبدًا".

وقد استوقفتني كلمات أخرى لا زالت ترنّ في مسمعي: "يسخر من الجروح كلّ مَن لا يعرف الألم" !  

مكتبتنا العربية مليئة بأمهات الكتب القيّمة، أذكر منها على سبيل المثال لا الحصر:

 

1.الحيوان للجاحظ.

2.الأغاني للأصفهاني.

3. لسان العرب لابن منظور.

4.الأعلام للزركلي.

5. عيون الأخبار لابن قتيبة.

6.الكامل في التاريخ.

7.المفصّل في تاريخ العرب قبل الإسلام.

8.ديوان المتنبي.

9.الفهرست لابن النديم.

10.أسد الغابة لابن الأثير.

وغيرها كثير؛ كالعِقد الفريد، جمهرة اللغة، تاريخ التراث العربي، مجمع الأمثال............

 

بارك الله فيك أستاذ زهير على هذه المعلومات القيّمة. لقد جاء شكري متأخرًا؛ وذلك لسفري خارج البلاد وانشغالي ببعض الأمور الشخصيّة.

لكن، حبّذا لو أفدتني في موضوع تحقيق الكتاب/الديوان.

 قال تميم: سلِ الدار  منْ جَنَبيْ حِبِرٍّ فَواهِبِ        إلى ما رأى هضْبَ القَليبِ المضيّحُ

          أقامَ   وخلّتْهُ   كُبيشةُ   بعد    ما         أطال   به  منهما  مراحٌ  ومسرحُ      

وأعجبني بيتُه في القصيدة نفسها:

وما الدّهر إلاّ تارتان، فمنهما       أموتُ واخرى أبتغي العَيشً أكدحُ

 

تساؤل: هل "كبيشة"  المذكورة في أشعار تميم هي الدّهماء زوجته، فيلمّح لها تارةً ويصرّحُ بها تارةً أخرى؟ أم لعلّها محبوبة أخرى؟  

الأخ زين الدين،

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...

بارك الله فيك، أقدّر بحثك وإفادتي في الموضوع.

أحسن الله إليك أستاذ زهير، وجزاك عنّي كلّ خير. فقلمك فيّاضٌ نديّ وقد أطلتَ فأجدتَ، وأسهبتَ حتّى بلغتَ. أرى أنّك متيّمٌ حقّا بتميم بن مقبل، كما هو حالي!

 

أحبّ أنْ أُعلِمكَ أنّني قدّمتُ اقتراح الأطروحة، لمرشدي في الجامعة،منذ عدّة أشهر، وهو عبارة عن سردٍ لتفاصيل الدراسة التحليليّة المتوقّعة لديوان بن مقبل: شخصيّته و حياته من خلال أشعاره. لقد نال الاقتراح تقديرًا ممتازًا. وكنتُ قد تطرّقتُ في الاقتراح المقدَّم لترجمة تميم بن مقبل في معظم كتب التراجم والسيرة واللغة وقائمة المصادر المقترحة.

 أنا أعلّق آمالاً كبيرة على هذا الاقتراح، وأودّ أنْ أعرف هل هناك دراسات وأبحاث جدّية كُتِبت في الموضوع؛ إضافةً للديوان بتحقيقاته الثّلاث، ومقال باللغة الإنجليزية صدر عام 2006 للباحث Jaroslav Stetkevych. ,ومقالان آخران لعدنان محمد أحمد، مع العِلم أنّها لا تعدو كونها دراسات مقتَطعة غير متكاملة لجميع قصائد الديوان. أفيدونا بارك الله فيكم.

ــــــــــــــــــــــ

وأهلا بك أستاذة فاطمة في سراة الوراق، وكل عام وأنت بخير، وفقك الله وسدد خطاك، وأتمنى أن تكوني على معرفة مسبقة بميزة انضمامك إلى (سراة الوراق) وهي ميزة تخولك من النشر الفوري في مجالسنا، ورجائي من سراة الوراق أن يجودا علينا بما لديهم عن تميم بن مقبل وما كتب عنه. وألفت نظرك فيما يخص موضوعك الجديد عن المرحوم الشاعر الكبير محمود درويش، إلى وجود أكثر من ملف في مجالس الوراق تتعلق بهذا الشاعر الإنساني الخالد، والذي لم يمت حتى تربع  على قمة الشعر  العربي بلا منازع..... (زهير )

بارك الله بمشاركة كلّ من الأخويْن: د.محمود وعبد المحسن.

عندما تناولتُ طرحي السّابق؛ كنتُ أدرِك لا محالة أنّ هذا الوضع قائمٌ في كافّة الدّول العربيّة؛ وليس حصرًا على بلدٍ دون آخر.

فقد ذكر د.محمود بحقّ الأسباب التي أودت بنا إلى هاوية التّعليم. وعلى الرّغم من كوني مدرّسة منذ ستّ سنوات، إلاّ أنّني أصبحتُ أستشعر نفور الطّلاب من التّعليم الوجاهيّ خاصّة.

لكنّي أحبّ أن أنوّه أنّ التّعليم في إسرائيل ليس كما يعتقد البعض، فهذا الوضع قائمٌ أيضًا عندهم، ولكنّهم في التّعليم الأكاديميّ أفضل حالاً، فأنا أعرف هذا عن قُرب!