أخي الدكتور صبري / أشكرك على هذا الإطراء الجميل ولكن هذا لايمنعني من قول الحق الذي نبتغيه جميعاً فأنت ترد بكلام للمعري والقرطبي والسيوطي وهم من العلماء السابقين فالقضية منتهية بدليل أنك لم تجد من ضيوف المجلس أحداً يعلق على ماتذهب إليه فالأمر لايعدو أن يكون واحداً من : ( 1) إما أنهم يقرونك على ماتذهب إليه لكن أحداً لايشكرك على ماتقول.     (2) أوأنهم لايوافقونك على طول الخط ولايعلقون بشيء سكوتا منهم حتى تمر العاصفة التي افتعلتها أنت بدون داعٍ. وأختم بالسلام !

الأخت الفاضلة سمر / التحية الطيبة أرجو أن تختاري موضوعاً يهتم بالفترة التي حكم فيها أحمد ابن طولون وتعرفينا بالنهضة العلمية والمعمارية في هذا العصر وأكون شاكرا لك لواخترت هذه الفترة . وفقك الله وسدد خطاك وأعلى من قدرك .

المشكلة الثالثة من مشاكل التعليم والتي ساهمت وأدت إلى التدهور الملاحظ والذي وصل إلى حدّ الظاهرة المرضية : كثرة التجارب دون دراسات جادة من متخصصين وتربويين مخلصين لأمتهم ولأوطانهم من دون شعارات زائفة ؛ فمرة يلغون السنة السادسة ويبدون لنا حججهم من أن إلغاءها كم هو مفيد وسوف يعود على العملية التعليمية بالنفع الكثير والذي سيحل كل المشاكل وينفذون ماأرادوا وبعد أن تظهر الآثار السلبية التي كانت ظاهرة للعيان ويجدون أنفسهم قد تعروا وبدت سوءاتهم يتراجعون دون أن يبدوا الأسباب ولايعتذرون لشعوبهم ناهيك عن تغيير المناهج المتكرر وغياب الرؤية السليمة وما الثانوية العامة ومايحدث فيها ببعيد عنا والتخريب الذي أظنه متعمداً مما يجعلنا نتساءل لمصلحة من يعملون  ؟ فمن المؤكد أنهم ليهدفون لمصلحة هذه الأمة أوهذه الأوطان والشعوب مما جعل التعليم والجامعات في بلادنا لاتحصل على أي مركز بين الجامعات ولا حتى المركز المائة , فلك الله يابلادنا ! وهذا ماجعل بعض المربين المخلصين يقول إن تدهور التعليم في بلادنا أخطر علينا من نكسة يونيو 1967م , وقد صدق .

كل منا سوف يوقفه ربه ويسأله عن نفسه أولا ثم عن من كان مسئولا عنه وفي رعيته فحكامن سوف يسألون عن تقصيرنا في حق أمتنا لأنهم أولوا الأمر ومن يلي أمر أحد سوف يسأل عنه يوم القيامة أما أنت أيها الأخ المدخن والذي تستهين بهذه السيجارة وتقول ماذا تضر ؟ انظر ماذا تنفع لدى من يوظفونها في خدمة الصهيونية وأهدافها فأنت سوف تسأل في حدود ماتملك ولن تسأل عمن يبيع الغاز للصهاينة أويضع يده في أيديهم أو من يمد يده ليمنع الكلبة تسيفي ليفني من السقوط على الأرض وهي في ضيافته في القاهرة . أخي تحرك في حدود ماتملك أنت فالله لايكلف نفسا إلا بما تسعه وتستطيعه .فهيا بنا ننصر إخواننا في أرض الرباط أرض فلسطين ولانخذلهم حتى لاتتدور الدائرة علينا ونذبح من بعدهم وحتى لايقول لنا ربنا يوم القيامة : مالكم لاتناصرون ؟

ياليت أدباءنا نحن العرب يتواصلون على الدوام حتى تتلاقح الأفكار وتتوالد ونرى في عالمنا العربي المتميز بعلمائه وأدبائه نماذج معروفة لدى الجميع خاصة طلابنا وطالباتنا الذين لايعرفون أن في القطر العربي المجاور من لديهم من الأفكار والأطروحات الأدبية والعلمية والفكرية ماتستنير به عقولهم وتتبصر به أفئدتهم فلدينا شباب لايكاد يعرف عن وطنه الكبير شيئاً , فليتواصل المثقفون من أجل غد مشرق لأمتنا ولتزل كل الحواجز والموانع من أمامهم ؛ فلو أن الأمر بيدي لمكنتهم من ذلك ولجعلت لكل صاحب فكر وذي عقل راجح الحق في التحرك والسفر دون تأشيرة أوترخيص من أي سفارة عربية ببلده وزدت لهم في بدل السفر فهم أولى من لاعبي الكرة والراقصات الذين يندرجون تحت شريحة غير فاعلة في مجتمعاتنا إلا ماكان من إلهاء وذهاب نحو الترف واللهو المنكورين.

بداية لابد من تمهيد نتحدث فيه عن المقصود بهذا الضمير ولماذا سمي بهذا الاسم ومن من العلماء اصطلح على تسميته بهذا الاسم والخلاف الواقع في محله الإعرابي . والمبحث الأول نتحدث فيه عن تركيب الجملة التي يكون فيها ضمير الفصل والأشياء التي يفصل بينها هذا الضمير ونستعرض بعض الآيات القرآنية والأبيات الشعرية التي جاء الفصل فيها بهذا الضمير مثل قوله تعالى : " وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين " , " اسكن أنت وزوجك الجنة " , " إنك أنت العزيز الحكيم " , وتكون مثل هذه النماذج وغيرها مادة للتطبيق عليها في الجانب البلاغي الذي سيتناوله المبحث التالي الذي سيكون متعمقاً ومهتماً بالتذوق البلاغي ونبين فيه الفرق في هذه النماذج لوجاءت من دون ضمير الفصل . والله الموفق !

لكل ظالم نهاية ولكل ساقطة لاقطة ولكل حقير في التاريخ مزبلة وهذا وحاشيته سوف يلقون شر مصير في الدنيا والآخرة وسنرى إن شاء الله ذلك بأمّ أعيننا لكن هل يعتبر أحد وينتهي عن غيّه وظلمه لبني جنسه وجلدته , إن كثيراً من العرب قد ساعدوا بوش في ظلمه ولم ينتصروا لمظلوم ولم يدفعوا عن إخوتهم من أهل العراق وفلسطين وأفغانستان والصومال والسودان شرّ هؤلاء بل وقفوا معهم ودفعوا بجيوش المسلمين لمساعدة أهل الكفر على إخوانهم في أم المعارك وسكتوا على ظلم الكيان المغتصب لأهلينا في فلسطين مؤخراً وكانوا يتمنون هزيمة أهل غزة وسكتوا عن احتلال أثيوبيا للصومال وغير ذلك كثير فليذهب الظالمون وزبانيتهم وعملاؤهم إلى مزبلة التاريخ ومصيرهم إلى رب عزيز منتقم يمهل ولايهمل ويحاسب على الفتيل والقطمير.