صفحة البداية  تواصل معنا  زوروا صفحتنا على فيسبوك .
المكتبة التراثية
المكتبة المحققة
مجالس الوراق
مكتبة القرآن
أدلة الإستخدام
رحلات سندباد
البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

تعليقات ابو هشام العزة

 1  2  3 
تعليقاتتاريخ النشرمواضيع
اصل اللغة العربية    كن أول من يقيّم

اللغة العربية  بدأت بلإشارة  - كما يقول الباحثون -ثم انتقلت بالرسومات على الواح من الطين المجفف تحت اشعة الشمس فمثلا عندما يريد إنسان ان يشتري حصانا من آخر فيرسم الحصان على لوح من الطين ويرسله مع شخص إلى صاحب الحصان ويتم البيع أو التبادل بهذه الطريقة ...لكن هذه الطريقة ليست عملية  بل صار الاختصار بالرسم فصار يرسم مثلا ذيل كلب او اي حيوان آخر بالصفة المميزة فيه فأصبع لوح الطين اصغر واسهل للحمل... ونحن نعرف ان الإشارة سبقت الكلام والدليل ما زالت الإشارة نستعملها أثناء الكلام حتى وقتنا الحاضر (لاحظ حركة اليدين اثناء الكلام)  واستمر الحال حتى صارت تكتب على الرقاع(الجلد الجاف) او على العظام ... وظل الحال واللغة العربية تظهر حروفها حرفا تلو الآخر حتى وصلت يعرب بن قحطان الذي ننتسب إليه نحن العرب ونضجت اللغة العربية واكتملت عنما وصلت عدنان ولذلك سميت ببنت عدنان  - والله اعلم -واستمرت لغتنا في النضج والكمال ببلاغتها وفصاحتها فأدركت العصر الجاهلي.. وهنا نزل إعجاز القرآن الكريم متحديا فصاحة وبلاغة العرب..
أبو هشام 

5 - يوليو - 2008
سؤال
شكر وامتنان    كن أول من يقيّم

اتقدم الى أسرة الوراق الكرام وإلى سيدتي ضياء بما لدي من تقدير والشكر الوفير على تلك الكلمات العذبة المعبرة ...إنها نسمة عليلة لطيفة داعبت محيا رجل في صيف خليجي ....

8 - يوليو - 2008
ليلة القدر
الاستاذ أحمد عزو    كن أول من يقيّم

أخي الاستاذ أحمد عزو ..أقدم لك كل تحياتي ، وكم أعشق كل من يغار على أصالتنا وهويتنا .. على لغتنا التي هي عنوان لنا .. صدقني دونها لا نعيش ..وهي آخر ما تبقى لنا أن فقدناها لا شيء نحن ...وكم خجلت من نفسي عندما نظرت إلى القصة ووجدت فيها ما وجدت لأنني متيقن أن التمادي في مثل هذه الأخطاء مني ومن غيري سوف نخسر الكثير ...فهذه الأقصوصة لصغرها ناولتها لغيري ليطبعها .. وأرسلتها دون تروي .. وفي هذا اليوم نظرت إليها ثم عاودت إرسالها ..والذي يدل على صدق ما أقول انظر إلى عنوان القصة والعنوان الذي هو في مجلس الوراق العزيز على قلبي ،وأتمنى من الوراق ان يبدلها بما أرسلته أخيرا .
وأعود مرة أخرى أقول لك :شكري وكل الشكر لك..
أبو هشام

9 - يوليو - 2008
العاصفة
فلعوص الحيران( 2)    كن أول من يقيّم

فلعوص واللصوص
                                                                                      بينما فلعوص مع زوجته سعيد  بلغ الحاكم أن لصوصا أشرارا أقوياء  سرقوا خزينة الحاكم .. فتغير لون الحاكم وامتعض ، فسأله الوزير  عن الأمر .. قال : خزائن الأموال قد سرقت .. فأصبحت خزينتي خاوية فارغة .. فقال الوزير: ما لنا إلاّ فلعوص ليؤدب اللصوص .
ذهب الحاكم إلى نسيبه البطل ناداه وأعلمه بالخبر ، ،   أجابه فلعوص : ما عليك سيدي فاعتبر الأمر عندي ،، رجع الحاكم مرتاح البال ، ودخل فلعوص على زوجته مهموما عابس الوجه حزينا ..       قالت له :ما الأمريا بطلي ؟.
قال : عند ابيك الجيوش والعدّة والسلاح ولا يقدر على عصابة اللصوص!!!،، ويطلب مني أن أقتلهم وأرجع بالفلوس.. والدك عنده الجيش الجرار وأنا لاأستطيع قتل حمار !!!!
العود الرطيب :ما الكلام الذي اسمعه؟!! اللصوص كلهم تسعون ، وأنت قتلت مئة وأسرت مئة في جولة واحدة !!
فلعوص: أنا لا استطيع أن أقتل ربع إنسان  وسموني الناس بفلعوص الجبان ، الله يخرّب بيتك يا سمعان ..قالها فلعوص لأنه يعلم إن لم يقتله اللصوص قتله الحاكم صابر...
العود الرطيب : أخبرني بالحقيقة يا فلعوص..
أخبرها فلعوص بالحكاية من أولها .... وحكاية سمعان الخبير ، وصار يتمتم بأنه سيء التدبير حقير .
الحيرة خالطت العود الرطيب ، ماذا يقول عنها الناس والجواري والخدم إذا عرفوا الخبر..
العود الرطيب: اذهب هذه الليلة واخرج من الدولة .. وأنا سأخبر والدي أنك ذهبت لزيارة الأهل في يومين ثم تعود ، وبعدها أدبرّ نفسي.. إذا تباطأت سيقتلك والدي شرّ قتلة..
نزل فلعوص من القصر متخفيا مجروح الفؤاد كئيبا حزينا ،ذاق من السعادة حلاوة لم تطل ، ركب سيارته الحمراء تحت جنح الظلام وانطلق .. طال به المسير وهو يلعن ويشتم سمعان الخبير ،،ورجع إلى نغمته القديمة :فلعوص الحيران اليوم أنت أحقر جبان ،،فلعوص بالوحل والقذارة لازم يغوص ..
أصابه النصب وأرهقه التعب ، فوجد بيتا كبيرا مهدما ليس له سطح وبجانبه شجرة وارفة الظلال عظيمة قديمة،، اخفى سيارته القديمة وراء جدران البيت ،وصعد فوق الشجرة ليستريح..وبعد فترة غير طويلة وصل مجموعة من الرجال وقصدوا داخل المنزل ليستريحوا ..خاف فلعوص منهم وارتعد وقال في نفسه إنهم من قطاع الطرق ‘إن شاهدوني قتلوني واخذوا سيارتي ..فأخذ يتوارى خلف الأغصان ..
دار حديث بين الرجال فقال نحن فزنا بخزينة الحاكم .. فرد عليه آخر بصوت أجشّ خشن وكأنه رئيس لهم : إن لم يتعقبنا نسيب الحاكم فلعوص ،، فلعوص أعلى الشجرة يسمع الحديث .. فلعوص كاتم نَفَسه حتى لا يحسّ به أحد .. وعرف أنهم اللصوص ......... قام أحد لرجال والتف حول البيت ليقضي حاجة وإلاّ أنه يصرخ ويقول : وقعنا في يد فلعوص يا رجال هذه سيارته الحمراء أنا أعرفها ..
قام الرجال مذعورين يلتفتون ميمنة وميسرة .. سمع فلغوص الصراخ وشاهد الرجال وهم في ذعر وخوف شديد ..
تماسك فلعوص وجمّع قواه وبرّم شواربه بقوة ، ثم قفز من أعلى الشجرة ممسكا بمسدس صوت فارغ وانتصب واقفا بينهم ‘وقال بصوت قوي :  أنا فلعوص الجبار أستطيع القتال والنزال ليل نهار، ثم برّم شنباته ،أنا أنتظركم من أول الليل لا سبيل لكم ولا مهرب ، أنا في العهد وفيّ إن أطعتموني حفظت لكم حياتكم وإن تمرد أحد منكم قتلته أمام أعينكم ، هيّا حمّلوا  الأموال واربطو بعضكم بالحبال  ،  وامشو أمام سيارتي ، إن نظر أحدكم خلفه قتلته .. سار الجميع مربوطين أمام سيارته متجهين صوب قصر الحاكم ، وقد أهكهم وأعياهم المسير فصاروا يترنحون .. وفلعوص في سيارته يترنم ويقول: أنا لاأعرف نفسي إن كنت فلعوص الجبان  ،أم أنا شجاع ،لا أدري، حقيقة أنا حيران .. فلعوص بالخير راجع يغوص ..
دخلوا المدينة واقتربوا من القصر .. أطل الحاكم من شرفة القصر، ورأى اللصوص الحمر .. وقال : نسيبي البطل أرجع لنا الجواهر والدرر .. عندما اقترب فلعوص من القصر نادى : سيدي ماذا أعمل بهم .. فأشار الحاكم له بأن يقتلهم .. فقال فلعوص : إن عادوها قتلتهم لا يفلتون من قبضتي... يا  سيدى .
نظر فلعوص إليهم وقال : فكوا أنفسكم واهربوا ومن تأخر منكم قتلته ... فك اللصوص أنفسهم وصاروا يتسابقون حتى ابتعدوا عن أعين الجميع ..
صعد فلعوص الى زوجته (العود الرطيب ) فأسرعت وقالت : زوجي أرجو عن أعيني لاتغيب ..   علمت الأن أنك كنت تمازحني بحديثك السابق ، غير معقول أن البطل الذي قهر من اللصوص الشداد وكان عددهم تسعين ، يقول عن نفسه جبان ، هذا تواضع الأبطال و الفرسان . لا تقل لي سمعان !!!!
فقال لها : والله لا تغتري ، حقيقة أنا فلعوص الحيران أعرف نفسي بأني جبان .. لكن زوجته لم تصدقه ، وصارت تتباها به بين أقرانها ..
رجع الهناء إلى فلعوص ،وسعادته لو وزعت لملأت كل النفوس ..
مكانته سامية عند الحاكم ، أكله الخراف والغزلان والعصافير ، ولبسه الخز والحرير، وعطره المسك والعنبر مخزّن في أجمل وأبهى القوارير

10 - يوليو - 2008
فلعوص الحيران
فلعوص الحيران (3)    كن أول من يقيّم

فلعوص والحاكم الكاسر
 
استمر به الحال، حتى جاء رسول الحاكم الكاسر الجبار يأخذ أتاوة من الحاكم صابر، لأن دولته قوية تفرض الحماية على الدول الصغار.. علم فلعوص بالخبر، وقابل رسول الحاكم الكاسر ، وقال له: ارجع إلى حاكمكم المبجل واخبره أن يدفع الأتاوة إلى صابر وإلاّ تقدمت أنا فلعوص إليكم فأكثر القتل والتمثيل فيكم .. أخبر الحاكم بذلك ..
رجع رسول الكاسر إلى دياره وأخبره بالذي حصل  غضب الكاسر وثار .. لا بدّ لصابر أن يعرف الكاسر الجبار ،، تدخل العقلاء من أعيانه وخففوا من حدّة ثورته ،، وقالوا له : اليوم صوت العقل يعلو ويسير ، فصابر نسيبه البطل القدير ،يقتل في جولة واحدة مئة بطل منا وهو بالحرب خبير...  تشاور الكاسر مع وزرائه وأعوانه فخافوا من فلعوص وصاروا يدفعون الأتاوة إلى صابر..
 
فلعوص والأسد
 
مرت الأيام  والدولة في عزّ وأمان ... حتى اعتدى أسد على الجنود المرابطين على الحدود ،،قتل منهم الكثير، وبقر بطون البقر والحمير، علم الحاكم بذلك ..فقال: إن نسيبي له بالمرصاد ، و الأسد سوف يُقتَل أو يُصطَاد .. ثمّ تقدّم الحاكم و أخبر فلعوص بالمراد ..
دخل فلعوص على زوجته هذه المرة غير هيّاب، وقال لها : أبوك بجيشه لا يقدر على الأسد ، ويطلب مني أن أذهب إليه وأعود .. سوف يقتلني إن لم يرمني للقرود .. الأن أيقنت البنت أن زوجها جبان ، وخاصة بعدما أخبرها بحكايته مع اللصوص..
قالت له : لا بدّ أن تذهب إلى الأسد ..أو اخبر والدي بالقصة وأنك لعدو لدود..
نزل إلى سيارته نزول الكئيب والخوف والرعب عنده غير معيب ، وسار بسيارته نحو الأسد وقت المغيب ،، وكعادته يردد : فلعوص يا ربّ في الأرض لا تغوص، اليوم في الموت سوف تغوص ..   ظل على تلك الحال حتى وصل الحدود ، رأى شجرة أراد أن يحتمي فيها من الأسد ، صعد الشجرة لينام وإلاّ بالأسد الهيمان للحم البشر، متقدما نحو الشجر، وهو يزأر .. زوجته ( العود الرطيب ) اسقت وأروت حصانا بالخمر الشديد ، ثمّ ركبته لاحقة بزوجها فلعوص ، وعندما رأت الأسد مقبلا أطلقت الحصان واختبأت ،، وكان الأسد جوعان .. رأى الأسد الحصان مقبلا ، هجم عليه وبقر بطنه فأكل من لحمه وشرب من جوفه ،، فسكر الأسد ونام ، تقدمت نحوه العود الرطيب ونادت على فلعوص الحيران.. فقال لها: ليس لي قدرة على النزول .. فقالت له: لا تخف أنا بجانبك .. جمّع فلعوص قواه ونزل من أعلى الشجرة  و تقدمت نحو الأسد وألجمته ووضعت فلعوصا عليه وقيدت أقدامه بالحديد  حتى لا يهرب أو يقع .... وقالت له توجه بالأسد نحو القصر .. وركبت هي سيارته وسبقته متخفية .. سار فلعوص على ظهر الأسد يرتجف ويقول: فلعوص يا ربّ في الوحل ما تغوص .. فلعوص الحيران أنا أعرف نفسي بأني جبان... عندما اقترب فلعوص من قصر الحاكم نزلت العود الرطيب وكأنها مستقبلة زوجها فاقتربت منه وفكت القيود، واخذت الأسد  ومعها فلعوص ووضعوه في قفص  من حديد ، وكتب على القفص هذا صيد فلعوص ...
أبو هشام
 

10 - يوليو - 2008
فلعوص الحيران
السيد أحمد عايش    كن أول من يقيّم

اتقدم بالشكر الجزيل ووافر الامتنان إلى السيد أحمد عايش على كلماته العذبة الرقيقة ،المؤمنة بقضايا الفقر والفقراء ، وكلنا نعلم أن لكل مجتهد نصيب ، وإن شاء المولى عزّ وجلّ أن يكون لك نصيب في الدنيا والآخرة ..والتفاح قرين للجوافة إنهما من فصيل واحد.. والمهم أن يعمل الإنسان ويكدح حتى يعمر الأرض التي نعيش عليها...

11 - يوليو - 2008
ليلة القدر
التكافل لنا ثم ضيعناه    كن أول من يقيّم

الحمد لله ،
الزميل الفاضل الأستاذ خالد صابر.. حقيقة إن التكافل لنا وهو جزء من عقيدتنا .. فبدل ان نتمسك به ونعض عليه بالنواجذ أهدرناه وتركناه .. فظهر الخلل وتغلغل الفقر .. وللأسف الذي شاهدته أصبح ظاهرة طبيعية في ديار المسلمين ..سيدنا عمر الفاروق رضي الله عنه عندما رأى مسيحيا كبير السن يستجدي في ديار المسلمين ..فقال بما معناه .. أكلنا من شبابه ولا نضيعه في كبره ..وأعطاه من بيت مال المسلمين .. التكافل جميل فأخذه عنا الغرب ..وهل نحن المسلمين نترك ماهو جميل ؟!!!.. اقدم جلّ شكري وتحياتي لشخصكم الكريم.

11 - يوليو - 2008
ليلة القدر
ومن يتق الله يجعل له مخرجا     كن أول من يقيّم

سيتدي خولة مناصرة أتقدم لك بكل تقدير واحترام ،ربما سيدتي أن  تكوني قريبة من الحدث ..صدقيني أنها حصلت في منطقة آريحا بفلسطين ،وهذه المنطقة كثيرة الزوابع وخاصة في فصل الصيف .. وأقول لك سيدتي :هل يوجد عندك شك أن( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب  ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره وقد جعل الله لكل شيء قدرا)صدق الله العظيم ..في مثل هذا الرجل الذي ضاقت الدنيا أمام ناظريه والوقت الذي وضع فيه كان حرجا.. سويعات معدودات ..ولم يكن أمامه إلا الله سبحانه وتعالى يلتجئ إليه، فتضرع إليه بنية صادقة صافية وهو موقن كل اليقين أن لا أحد يسعفه إلا الباري عز وجل.. وشاهدتي أحداث القصة كيف رفع يديه إلى السماء بصورة عفوية.. وهذا الذي حدث ...وأنا شاكر لك على كلماتك ذات المعاني العذاب ..وكل احتراماتي وشكري لشخصكم الكريم.
أبو هشام العزة

11 - يوليو - 2008
العاصفة
هذا هو ضعفنا    كن أول من يقيّم

      سيدتي خولة
      سيدتي خولة..أشكرك على هذا الموضوع الذي وقف على جرحنا الذي ما زال ينزف ..وهذا الاختيار الرائع لهذا الموضوع الذي وقف على الحقيقة المرة التي نتعايش معها صباح مساء ... سيدتي .. للأسف في عصرنا هذا وفي القرن الماضي بالذات خرجت عدّة دعوات، مرة أن نتحدث بالعامية بدلا من لغتنا لغة القرآن الكريم .. هذا حتى لايلتقي الشامي مع المغربي على سبيل المثال .. ثم ذهبنا أبعد من ذلك .. خرج دعاة مرة أخرى يطلبون منا التحدث باللهجة الفرعونية القديمة .. وآخرون صاروا يشككون في أصالتنا وتراثنا الأدبي وخاصة في العصر الجاهلي ، الذي نزل القرآن الكريم بمعجزته متحديا لهم فصاحتهم وبلا غتهم وكان على رأسهم عميد اللغة  العربية الدكتور طه حسين في كتابه( في الأدب الجاهلي)....
      ساء بنا الحال .. وأصبحنا في غرف المحادثة كما ذكرت ..سيدتي ..أن نتحدث ونكتب (بالعربيزي) فنقول :( باااااااك ) أي راجع إليكم بعد فترة ،،ثم عند الحضور بعد الذهاب فنقول :( باااااااااك أنا) ... ما رأيك بهذا المسخ سيدتي ؟؟..وكما لفت نظري وللأسف الشديد أن الصغار والكبار أخذوا يتباهون بلفظة ( أوكي ) وهذا في نظرهم أنهم (مدرن) متحضرون!!!!.. وكم أخشى أن نتمادى ونستعمل لفظة (أوكي) أثناء الدعاء في خطب المساجد بدلا من كلمة(آمين)!!!!..
     سيدتي .. كل هذا بسبب ضعفنا لآن عزّ اللغة بقوتنا .. انظري أيام سطوتنا وعزنا .. أيام الأندلس .. غزت لغتنا الحبيبة لغات ( الفرنجة ) فصاروا يقلدوننا في لباسنا ، وينظرون إلى أبنائهم ( أن أي واحد فيهم لايجيد العربية فإنه غير مثقف) ... وصاروا يرسلون أبناءهم في بعثات دراسية إلى جامعة القيروان وجامعة الزيتونه ... وغيرها .. لكن مفكريهم استفادوا من ضعفهم ونقلوا حضارتنا إليهم وبنوا عليها حتى كوّنوا شخصيتهم الحاليه التي يتباهون بها ونحن نركض وراءهم ونأخذ القشورمن لغتهم التي تدعى  (بالعربيزي) يا ترى هل يأتي علينا يوم نستفيد فيه من ضعفنا كما استفادوا ..أم نظلّ معلقين ومصوبين أعيننا  صــوب تفاهــات  (الفرنجة ) .. بالعربيزي؟؟!!!!!!!... وشكرا لك سيدتي على هذا الموضوع القيم  .. ودمتِ بألف ألف خير.
أبو هشام

12 - يوليو - 2008
عربيزي
فلعوص في هذا الزمن    كن أول من يقيّم

      كم كنت محتاجا لإنسان أديب كبير ومتمرس ومطلع على ثقافات الآخرين مثل سيتدي الأستاذة ضياء لأرى نفسي من خلال أفكارها .. ربما أكون غير موفق في الهدف والغاية التي من أجلها كتبت هذه القصة ..
كتبت عن سمعان الذي يملك الإعلام ، يلبس قبعة سوداء ولحيته الطويلة طول أيام حياته ،، هذه الصفات ليست من صفاتنا إنها لم تكن لعربي ... وعندما كتبت أنه يملك مزرعة أرانب كثيرة ،،أقصد منها ما يكون تحت سطوته من الجبناء الخانعين الذين يكثر فيهم القتل والتمثيل  دون حساب أو عقاب .
أما ما تبقى فهو الإعلام والتهويل .. الذي أصاب من عالمنا العربي بالذات ما أصاب - في مثل هذه الأيام  - حتى صرنا مهزلة الأيام وأضحوكة الزمن كأسلوب القصة الساخر ....
أما العود الرطيب تلك الفتاة الغضة في نظر الآخرين التي لاحول ولا قوة أمام الجيش الذي لا يهزم ولا يقهر إنه الأسد ملك الغاب .. استطاعت بحكمتها ورجاحة عقلها أن تقهره وكما أنها كشفت الغطاء عن  زيف الإعلام وعرته فالذي لا يهزم قد هزم !!!
أما دولة صابر هي نموذج للدول التي تتقرب للقوي حتى تحمي سلطانها وكذلك دولة الكاسر هي نموذج للذي خنع واستكان ..وبيان دور مثقفي العصر الذي يصفهم الإعلام أنهم  هم العقلاء والمعتدلون ..
ولك مني كل التقدير والاحترام .. ودمت لنا نبراسا يهدينا إى الطريق..

12 - يوليو - 2008
فلعوص الحيران
 1  2  3