البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

تعليقات أديبة مصرية

تعليقاتتاريخ النشرمواضيع
أنا فتاه أرفض بشدة شغل المرأة لهذه الوظيفة الرجالى    ( من قبل 3 أعضاء )    قيّم

سواء كان رأيى مهم او لا فأنا متمسكة بإبدائه
أنا فتاه وفى المستقبل سأكون امرأة
ورغم هذا
فإنى أرفض رفضا تاما كون المرأة قاضى أو مأذون
أولا : أود أن أسأل لماذا لم تقدم المرأة على شغل هذه الوظيفة من قبل ؟؟؟ ان كانت فعلا لها الحق فى توليها أو ترى انها تصلح لشغلها؟؟؟
ثانيا : تابعوا خطة المرأة من أول الخروج للعمل وحتى توليها لمثل هذه الوظائف الرجالية
ستجدون التدرج واضحا و بالمقارنة بين حالها الاولى وحالها الان سنجد تدرجها حتى تصل الى غايتها الخاطئة والتى سيطرت عليها وأثرت سلبيا على كيانها المستقل
ثالثا : أتعرفون هذه الغاية ؟؟
هى غاية لها مسميات عدة
تحرير المرأة - المساواه بين الرجل و المرأة وأشياء من هذا القبيل
رابعا : ارجعوا بذاكرتكم إلى الوراء ستجدون أصل كل ما حدث ويحدث الان ضد المرأة كانت أفكارا غربية أى أنهم نظروا للغرب و ما كان لهم ان ينظروا لهؤلاء الذى غضب الله عليهم
واذا لاحظتم فى النقطة السابقة قولى < ضد المرأة > وقولى < نظروا > فلم أقل نظرن
وهذه هى النقطة الخامسة : والتى أوضح فيها و أؤكد ان تحرير المرأة كما -يزعمون- لم يكن فى صالح المرأه بالمرة وهذا الموضوع يطول شرحه ولكن بمقارنتكم لحاللها فى السابق قبل التحرير المزعوم و حالها الان ستتحققون مما أقول
على الاقل قد اتاحوا لها مخالطة الرجال وكأن هذا حقها الذى كان مسلوبا و أرجعوه و أشياء اخرى كثيره قد سلبوها منها دون ان يشعروا - سامحهم الله -
النقطة السادسة : من العوامل القوية التى جعلت المرأة تتجرأ غلى هذا الحد هى مساندة الرجل لها فإذا لاحظنا جيدا من ادعى انه يدافع عن المرأة سنجد أن أغلبهم من الرجال وهنا لى قولان أختم بهما حديثى :
القول الاول : أوجهه لكن أيتها النساء وأسألكن مستنكرة أتعرفن لماذا يساندكن الرجال فى مثل هذه الامور مع أن هذا عملهم وعالمهم الذين تعودوا ألا تقترب اليه امرأة ؟؟؟؟ لماذا؟؟؟ هل من أجلكن حقا ؟؟؟ أم.... من أجلهم هم ؟.........
القول الثانى والاخير : يصدر منى فقط كفتاه , أعيب فيه على هؤلاء الرجال الذين ساهموا فى تحرير المرأة - على حد قولهم - وأقول لهم اتقوا الله ولا تكرروا ما فعله بنا قاسم أمين.
أعتذر فى النهايه عن طول الحديث ولكنى لم أجد أقصر منه عندى وانى والله لم اذكر كل ما أريده إتقاء للملل حين القراءة
وأنتظر تعليقا على حديثى هذا

1 - مارس - 2008
تعيين أول امرأة مأذونة شرعية
مازلت عند رأيى......... وإليك رأيى........    كن أول من يقيّم

حضرتك تقول بأنك متعجب لرفضى مجال عمل جديد. ولمَ التعجب ما دمت أرى انه مجال رجالى لا يصلح ان تدخله المرأة؟
وقلت أيضا: فتح للمغاليق والمتاريس التي أمامكنَّ، وتهاجمنه !!! من قال بأن هناك مغاليق ومتاريس أمامنا؟
وقلت : تخفيف من حدة النزعة الذكورية وقضاء عليها، تلك التي أخرتكنَّ، وعطلت مسيرة كثيرات، ومع ذلك تتعصبن لها!!! ما هذا العقل العجيب!!! مَن العجيب هنا؟؟ حضرتك تقول هذا وأنت رجل؟ عجباً ومن قال أننا متأخرات؟ أبعد كل هذا متأخرات؟؟ لو كنا متأخرات لما اعترضت على هذا العمل, ولكنى اعترضت لتخفيف النزعة الانثوية الطائشة هذه التى تقدمت بنا حتى تأخرنا.
وقد قلت أيضاً  بل يعني أن الزمن تطور, ليس معنى التطور أن ينقلب المجتمع رأساً على عقب بل إن التطور هو التقدم والرقى بالمجتمع للأفضل وليس معناه التغيير حسب , فليس كل تغيير تقدم و تطور.  وأن المرأة العربية المسلمة خرجت تساعد أخاها العربي المسلم في أعباء الحياة التي زادت وتفاقمت!!!  نعم تساعده ولكن فيما يصلح لها فقط وليس كل شىء كل شىء , أيضاً لمَ لا يساعده رجل مثله ؟ أم أنه لا يوجد رجال ؟؟؟ لو حدث هذا سأوافق !
أعجب لقول حضرتك : وإخراج لها من عصر الحرملك/السجن!!!! لسنا مسجونات أنا منهن و أقول : لسنا مسجونات , نحن نتعلم , ونعمل فى شتى المجالات , بعد كل هذا مسجونات !!!! ولن يتم إخراجنا من السجن إلاّ إذا عملنا فى مجال القضاء و كمأذون !!!!!!!!!
ذكرت أيضا أنّه  ليس الرجال وحدهم المدافعين عن المرأة، تفسيرك وخيالك ذهب إلى بعيد، بعيد، بعيد!!!
الرجال لا حاجة لديهم إلى إخراج المرأة؛ فالخارجات كثير، كثير، كثير!!!
أتفق مع حضرتك للمرة الأولى فليسوا وحدهم من دعوا لهذا التحرر - ولن أقول دفاع - فالخارجات كثير كما قلت و لكنهنّ لو لم يجدن مساندة من الرجال لما تمادين فيما يفعلن , أنا والله لا أريد تأخرهن و لكنّى فقط أقول : يكفى حتى هنا لم يعد شيئا مقتصراً على الرجال . نعم نتساوى بالرجال ولكن ليس فى كل شىء وإلا فماذا تركنا من فرق بين رجل و امرأه . أبداً لن أفخر يوماً أنى أصبحت مثل الرجل فى كل شىء !!!
وراجعي كتابيه: "تحرير المرأة"، و"المرأة الجديدة".
أعدك بمراجعتهما عن قريب ولكنى لا أعدك بتغيير وجهة نظرى  ........
أديبة ...........
 

8 - مارس - 2008
تعيين أول امرأة مأذونة شرعية
لم أفهمك جيدا دكتور يحيى    كن أول من يقيّم

أختي الأديبة : لا أريد أن أدلّك على المصادر أو المَراجع التي تقوّم اللسان والبنان ، ولكن أريدك أن تفرُقي بين سَوق النظرية ، والتطبيق العملي لها . شرح الله صدرك، ويسّر أمرك ، وبلّغك مقصودك.
 
معذرة لم أفهم جيدا بعض كلماتك هذه....
وأتساءل لم لا تريد أن تدلنى على هذه المصادر و المراجع ....؟؟!

9 - مارس - 2008
تعيين أول امرأة مأذونة شرعية
متشكرة جدا د. يحيى    كن أول من يقيّم

شرح الله صدرك، ويسّر أمرك ، وبلّغك مقصودك.
 
جزاكم الله خيرا على الدعوة يا دكتور < وإياك >

9 - مارس - 2008
تعيين أول امرأة مأذونة شرعية
أتمنى ذلك    كن أول من يقيّم

أتمنى ذلك أيضا
فأنا مشتركة جديده
ولاحظت ان الوراق فى حاجه الى تطوير من هذه الناحيه
وجزاكم الله خيرا
 

9 - مارس - 2008
أمنية أخرى نتمنى أن تتحقق
شكراً أ / خالد صابر    كن أول من يقيّم

حضرتك عندك ألف حق فهذه الموضوعات قد نوقشت من قبل مئات المرات
وهى محسومة أصلا وينبغى علينا الالتفات لموضوعات أهم
جزاكم الله خيراً

13 - مارس - 2008
تعيين أول امرأة مأذونة شرعية
فى انتظار باقى التوجيهات    كن أول من يقيّم

على احر من الجمر أنتظر توجيهات و نصائح حضرتك د . يحيى
نحن طالباتك من الان فلا تنسانا رجاء
شكراً جزيلاً لكم

18 - مارس - 2008
تعيين أول امرأة مأذونة شرعية