أرى أن في إطلاق هذا الاصطلاح الحديث على تعليقا النبي -صلى الله عليه وسلم- على الشعر والشعراء مبالغة وخروجًا على المألوف في الدرس النقدي الحديث، ولم يطلقه أحد من أسلافنا القدماء من لدن الأصمعي حتى ابن خلدون، فلا مسوغ من النقل على ذلك الإطلاق، والعقل يقرر أن الرسول صلى الله عليه وسلم أكبر من هذه الإصطلاحات التي يطلقها المحدثون عليه من مصلح أو موجه أو ثائر أو عبقري... إلخ