لنكن واقعيين دون محاولة لتغطية ظاهرة لم يعد يحجبها غير أنانيتنا كبشر نحاول التستركأساتذة ممارسين على تراجعنا معرفيا،واندحار القيم في أعماقنا،وتراخينا عن  تطبيق الفعل التربوي المؤثر،وتشبثنا بالقديم ،وردة الفعل العقابي على كل ما مورس ضدنا،واحتفاظنا وبإخلاص على نفس الرؤى للتلميذ الذي غيرته التحولات التي تترى أمامه محدثة رجة نفسية وعقلية في كل كيانه،ورغم ذلك نصر على أن يظل ذلك التلميذ الذي كناه منذ 20 سنة

لاأنكر العوامل الأخرى ،ولكن لنستعد فكرنا المسلوب اللاهث وراء المادة،ولنعد الى عادة القراءة والبحث،ولنلبس تلامذتنا بالفكر الواقعي ،واللباس هنا استماع ومصاحبة ووضوح وقدوة،والتصدي لظاهرة الساعات الإضافيية،التي جردتنا من انسانيتنا كتربويين حمالي قيم ورسالة ،وبعد هذا لن يكون تلميذنا إلا في مستوى طموحاتنا اذا مازال في بعضنا طموح لفعل مؤثر فاعل ومنير

من سمتنا كعرب أن نتسرع في اتخاذ مواقفنا حكما وسلوكا ،عاطفيون بلا عقل نحتكم إليه ،ميالون حيث الهوى بنا يميل ،أومنساقون وراء أي مغرض ثرثار ببغائي، ينقر دندنة جاهليةسرعان ما نطرب لها دون معرفة بأصول الغناء ،أو حتى قدرة  على تكرار الاستماع ،لنميز بين تركيبات اللحن ،ودرجات الأصوات ،وهل هي متناغمة أم متنافرة نشاز.

وحتى لو فرضناجدلا أن رواية أولاد حارتنا رواية إلحاد ألا يجدر بنا كبشر مسؤولين لنا في الوجود رسالة أن نقرأها قراءة استيعاب قد يضيف لوجودنا معنى سلبا أم ايجابا،ومن تم نتخذ حكما نحكم فيه العقل فنتصدى بالإصلاح ينطلقا من منطق وجودنا الحقيقي ،لا من سماعيات مغرضة ترفض أن يزاحمها فكر الواقع الذي قد يفضح جرفها الهاري فتتعرى أمام الحقائق التي سار العقل والعلم نوره الجلي يبلورها في كل رمشة عين?

متى نستفيق ونبوء العقل ما بوأه خالقه القائل في محكم التنزيل:...ويتفكرون في خلق السماوات والأرض،ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك 

                                                            محمد الدرقاوي .فاس المغرب

                                                                       ?

      منذ البدء أتساءل هل مازال لدينا أستاذ ذو حمولة معرفية وثقافية وديداكتيكية?أستاذ متشبع بحضارة وطنه ،واع بها حيث يعد المسؤول عن تمريرها ،وترسيخ مبادئها الأولى بكل ما تحمله من قيم وتزخر به من تنوع وتتطلع إليه من حداثة ،أستاذ يعرف من أين يبدأ ،وكيف ،ومتى يتوقف ?أم أن أستاذنا تاه في سوق الحياة ،وضل طريق مهنته ،ولم تعد له غير وجهة واحدة ،جمع المال عن طريق الساعات الإضافية ،والمهن التجارية ،والحرف المنزلية ،وغير ذلك كثير مما تتداوله الصحف كل يوم ،وإنسان مثل هذا لم يعد يملك القدرة البدنية ،ولا الطاقة الفكرية التي تؤهله لأن يعلم شيئا ذي جدوى ،اللهم كيف يغش المتعلمون ،وكيف يتستر بعضهم على بعض من خلال املاءات داخل فصول الامتحان وعند التصحيح . واذا كانت امتحانات الترقية الداخلية للأساتذةأنفسهم تعري واقع الحال سواء يوم الامتحان أو عند التصحيح ،ففي هذا بلاغ لمن كان به صمم أو عمى....

أستاذنا يعيش غيبوبة اكلينيكية عقلا ،وقد أصر ألا يخضع لعلاج ،ولماذا التداوي وهو يترقى ويتسلق السلالم شهادة له على أنه كامل ،وكماله متجل الآن في هندامه ،وأناقته ،وضبطه لأوقات عمله ،وحرصه على مستوى متعلميه ،ومن كذب فليس الخبر ْكتبحصيصْ ،المدارس أمامكم ،وعقول أبنائكم أبواب مشرعة في كل حين ،ودفاترهم عربون على مهارتهم الكتابية تنفيذا وتطبيقا  ،وقدرة على ترجمة منطوقاتهم ، وبعد كل ذلك تملوا في تصحيحات أساتذتنا ومدى براعتهم في تقويم المكتوب .والله ستبكون .

أنا هنا لا أعمم فلن تخلو الرقع الأرضية من فضل،ولكن أقيم عينات من وطني انطلاقا مما كان يعصر ذاتي قبل تقاعدي

       محمد الدرقاوي:فاس المغرب

يكفيني ردا أن يقول أحد المعلقيين ـ وهو غالبا ـ من الفئة النائحة:لو يطاوعني قلمي....

بالله عليك كيف تشكو القلم ولا تشكو نفسك?

أهو منطق التبرير الراسخ في الأعماق?أم هي الانفعالية المستحوذة جراء قتل اختياري للفاعلية?

ما عدنا أيها الشبح من زمن عاد نكتب بقلم،ولكن عفوا أنستني كوارثك أنك محافظ حتى النخاع،وأنك تكره أن يتغير الزمن ،وفي تغير الزمن تكاليف لجيوبك

أفق وتذكر كيف كان أولو العزم من روادك ،حملوا قيما ،وبنوا حضارة،سهروا الليل من أجل جذاذة ،وأرقهم النهار لمرجع استعصى ايجاده

كانوا يلهثون وراء المعرفة من أجل متعلميهم ،وصرت تلهث وراء المادة تخزينا لا استهلاكا وكأنك تخشى جوع الدنيا والآخرة

كفى نواحا واستجداء لسلالم وتعويضات،ولهاثا وراء الساعات والدروس الخصوصية،والمتاجرة في كل شيء...

أتدري لماذا يتقصدك الناس دون سائر الموظفين?لأنك لم تستحي من ماضيك،ولم تتأقلم مع حاضرك ،ولأنك صرت شيطانا أخرس حرر الأولون العقول ،وبالفتات والرجعية الخرافية وأساطير الأموات صرت تملؤها