لو تفحصنا الموروث الفكري لامتنا لوجدنا البون الشاسع بين ماقدمه السلف وما هو شائع بين اوساط الامه حيث هناك تاخر واضح في القدره على اللحاق بما تضمنته المفاهيم الكبرى للفلاسفه المسلمين الذين كانو في الاعم الاغلب ينظر اليهم كقديسين ومؤيدين بالملكوت اذن لا بد من وجود التقارب بين الانسان العادي والانسان الالهي كما يقول الحسين بن المنصور لتشجيعه وتقوية جراته في التحدث في الالهيات وغيرها لا بد اذن من نظرة جديدة للحياة شاملة هي التي تجبر الجميع على التفلسف فاينما كانت الحريه كانت الفلسفه وعندها يظهر الفلاسفه الاحرار الذين يعبرون عن المطلق بكل ما يحسونه بين جنباتهم دون تحفظ او اعتبار لهذا او ذاك

في رايى ان اجمل القصائد هي القصائد الصوفيه التي تتغنى بالحب الالهي مما يعطيها السبغه العموميه مع كون العموم من الجلال كما يقول الشيخ الاكبر:

رق الزجاج ورقت الخمر                          فتشابها وتشاكل الامر

فكانم خمر ولا قدح                               وكانما قدح ولا  خمر 

او كما يقول اخر

قال لي المحبوب لما زرته                        من ببابي قلت بالباب انا 

قال انكرت توحيد الهوى                         عندما فرقت فيه  بيننا 

ومضى عام فلما زرته                          اقرع الباب عليه  موهنا 

قال لي من انت قلت انظر فما                  ثم بالباب سوى انت هنا 

قال لي ادركت الهوى                         وعرفت الحب فادخل يا انا