الرأي الذي طرحته يا رمزي تنادت به أصوات ليست من العلم في شيء و لو تساءلنا عن الدافع غلى ذلك لوجدناه بعيدا كل البعد عن العلم ومقتضياته والفكر وشروطه فماالذي يدفع قائلا إلى الادعاء بان جهة أبصر بمواضع الأمور من غيرها أو هي أغزر إنتاجا من جهة أخرى في فترة ما من الزمنوفي الثقافة العربية القديمة كانت الجغرافيا غير التي نعرفها اليوم في شكل وطنيات زائفة فقد كانت الأبعاد فيها متداخلة فيمكن للكاتب أن يكون يمني الأصل قرطبي الميلاد مغربي النشأة والتعلم ... ودون أن أطنب في هذه المسالة التي لا تحتاج إلى بيان أقول إن التحدي الذي يفرض على أمة الضاد اليوم هو من نوع آخر ويتمثل أساسا في الإجابة عن مشاغل هذه الامة اليوم بأسئلتها المحرجة وكذلك فيما يمكن ان تقدمه هذه الأمة إلى العالم وألإنسانية كلها فلم يعد كافيا أن نقنع أنفسنا بما لدينا بل المطلوب أن نتكلم لغة العصر لنقنع غيرنا ولن يكون ذلك إلا بالنظر السديد الناتج عن ثورة معرفية حقيقية يجب أن تشهدها الثقافة العربية بمغربها ومشرقها لأن ماهو منجز في ثقافتنا رغم ثرائه يحتاج إلى تنزيله في التاريخ وهذا هو الدور الذي لم يستطع علماء هذه الأمة إنجازه إلى حد الآن