لكل منا شخصيته المتفردة، وبناء عليه تختلف طريقة التربية من فرد لآخر و من اسرة لأخرى. يجب ان نحرص على تعليم اولادنا مبادئ و اسس الدين بلاتعصب او تطرف وان نؤكد على قيم الخير و فى نفس الوقت ان نعلمهم كيفية البحث و الا يحجموا عن طرح جميع التساؤلات بلا حرج. يجب ان نعظم قيمة العمل لديهم و كذا تعويدهم على القراءه و اعمال الفكر فى كل الأمور. اتفق مع التعليق السالف فى ان مجلس الأدب غير مناسب، و ارجو المعذرة ان كنت اخطات املائيا او لغويا.

هذا الموضوع هام جدا. ان تعريب العلوم مهم جدا لكى نتمكن من معرفة احدث المستجدات و الكشوف العلميه لنتمكن من مواكبة العالم من حولنا، ولكن هذا الأمر محفوف ببعض المخاطر، منها ات معرفتنا بما يستجد حولنا سيظل محدودا بقدرة القائمين على الترجمة و امكاناتهم و فى حدود معرفتهم، و هذا يجعلنا دائما متأخرين عن معرفة الجديد و ملاحقين له. اعتقد ان تعريب العلوم يجب ان يكون بقدر محدود بما يسمح بنشر المعرفة ولكن فى الدراسة الجامعية المتخصصة يجب الا نسترسل فى التعريب ليتمكن طلابنا من مواكبة الجديد فى العلوم. وهذا يدعونا للعمل على ان تكون دراسة اللغات الأجنبية فى المرحلة قبل الجامعية دراسة عميقة تمكن الطلاب من استيعاب ما يدرسوه باللغات الأجنبية. هذا هو راى وهو قد يكون خطأ يحتمل الصواب و العكس صحيح.

هى معضلة صعبة. لا اعتقد انه يجب ان نغلب احداهما على الأخرى، لأن العرب او بمعنى ادق الناطقين باللغة العربية هى شعوب مختلفة لكل منهم شخصيته المستقلة و ان كانت اوجه التقارب و التشابه اكثر من اوجه الخلاف. العمل على تقريب اللهجات العامية من اللغة الفصحى هو اسهل من ان نعمل على فرضها و احلالها محل اللهجات العامية المحلية.

لماذا نبحث عن الإختلاف? لماذا لانقبل الآخر كما هو? إن الخالق عز وجل هو الحكم و هو العدل، لم يجعل بيننا نحن العباد من يحاسبنا و يحاكمنا و يقرر من هو المخطئ و من المصيب الا فى ما نص عليه و قررت حدوده من قبا الخالق. اذا مانظرنا فى التاريخ نجد ان ما اطلق عليهم الشيعة لم تتحدد ملامحهم الا بعد مقتل الخلىفة على (رضى الله عنه)، و جاء هذا التحزب او التشيع كنتيجة مباشرة لهذا الحدث و خوفا منهم على آل البيت. وفى مرحلة لاحقة مثلهم كمثل السنة و نتيجة للأطماع فى الحكم و السياسة قام الحكام الضعاف بإستخدام الدين لتحقيق اطماعهم و ذلك بتغليب و تقويه فرقة على اخرى. الجميع شيعة و سنة مصدقين لرسالة الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) و كلنا مسلمون، نتفق على اسس الإسلام و فروضه، و ان اختلفنا نختلف فى فروع او فى تفاصيل لا تقلل او تزيد من ايماننا. الإسلام واحد من مصدر واحد. لذا دعوا الخلاف جانبا.

لانتسطيع ان نلقى اللوم فى كل مشاكلنا على قوى خارجية او نتحجج بنذرية المؤامرة. ان مان لدينا مشكلة او قصور فلنبحث عن اسبابها فى داخلنا. ان انخفاض مستوى التعليم جاء كنتيجةمباشرة لتركيز الحكومات المختلفة على كم التعليم و ليس على نوعيته، مما ادى الى ان تكدس الفصول و بالتالى انخفاض مستوى التحصيل لدى الطلبة وضيق وقت الفترة الدراسية. النتيجة الحتمية هى انخفاض مستوى الطلبة الذين يخرج منهم معلمى المستقبل. و هذا الأمر نوع من التفاعل المتسلسل، فكل جيل مستواه منخفض يقوم على تعليم الجيل التالى له و هكذا.

ياقوم ما الفرق ان سمى بالعربى ام الفارسى? هل يغيير ذلك من الواقع? بالطبع لا. لقد نشأنا منذ طفولتنا و جميع الطالس (جمع اطلس) تسميه بالخليج الفارسى. لماذا نقف عند اصغر الأمور و نتجادل حولها? الآن فقط عرفت لماذا حالنا كذلك. او ليس الأجدر بنا ان نبحث عن اسباب تأخرنا? اوليس الفضل ان نبحث عن كيف نكون أمة قوية?

لافض فوك يا اخ كمال. لماذا العودة الى الوراء? ما الهدف من جرجرتنا الى مناقشات لا هدف من و رائها إلا العودة بنا الى الوراء و اضاعة وقتنا و جهدنا فيما لا طائل منه الا ابعادنا عن ان نعمل العقل و ان نفكر

هذا موضوع شائك ولكن اقول لكم شيئا واحدا اليكم هذه الحالة اجد السادة الأفاضل القائمين على اثبات الإعجاز العلمى للقرآن قام و اثبت ان احدى الآيات هى تفسير لنظرية ما نعلمها جميعا علم اليقين. وبعد وقت ليس بكثير و طبقا لتطور العلوم و ظهور مكتشفات جديدة كنتيجة حتمية لإتساع علم الإنسان، و الذى هو فى الأصل من عند الله سبحانه، ثبت خطاء هذه الحقيقة العلمية او النظرية. هل تصبح هذه الاية خطاء (لاسمح الله)? القرآن هو رسالة من الخالق ليدلنا على طريق الهداية و ليس المقصود منها ان تكون رسالة علمية، لأن العلوم تتطور وتتحدث و يثبت خطاء نظرياتها و تتعدل، الا القرآن الكريم فلا خطأ فيه ولا يتغير، والله اعلم.

ما العلم وما علاقته بالتقانة والابتكار والاختراع والبحث العلمي والمعرفة والثقافة والحضارة? ما اصعب الإجابة عن هذا التساؤل ...، لكى نستطيع الإجابة عنه وجب ان نتفق على تعريف هذه المصطلحات، وقد نتفق او نختلف على هذه التعريفات. العلم: هو ما يتمكن البشر من جمعه و تحصيله و تدوينه نتيجة لأبحاثهم فى فروع العلم المختلفة. و هو ينشاء من نظريات فرضت و عمل الباحثون على اثبات صحتها او خطئها . او نتيجة لمشاهدات لاحظوها فعكفوا على دراستها و الخروج منها بنظرياتهم. الإبتكار: اعادة استخدام او ايجاد طريقة جديدة لتطبيق نظرية سبق اثبات صحتها الإختراع: التوصل الى شئ جديد لم يسبق معرفته لدى البشر البحث العلمى: منهاج او اسلوب تحقيق النظريات العلمية او اعادة اكتشاف استخدامات جديدة الحضارة: هى ما يطلق على اجمالى افعال و تصرفات وطرقة حياة و شكل المجتمع لشعب معين فى فترة زمنية معينة، بما فيه من اكتشافات علمية او ابتكارات وفنون و معتقدات المعرفة : هى اجمالى ما سبق من علوم و ابتكارات و اختراعات الثقافة: نقول ان هذا الرجل مثقف اى عنده اطلاع واسع فى مجالات مختلفة من العلوم و المعلومات العامه، ليس بدرجة تخصص ولكن بقدرة على الفهم و اعادة توصيل المعلومة مرة اخرى. هذة هى التعريفات، و ارجو ان اقراء رأيكم فيها لنتفق عليها قبل ان نتناول الموضوع الرئيسى

كم من امة تقدمت و هى تحت الإستعمار - اليابان كمثال. كم من عالم عربى هجر بلده حيث لاقى الإهمال و وجد فرصته و وصل لعلى الدرجات و الماقع فى دولة اخرى - د. مجدى يعقوب و د. احمد زويل. اذا هو المناخ العام فى بلادنا العربية و موروثاتنا هى التى تجعل البعض منا، و ادعوهم اعداء النجاح و دعاة للتأخر. هذا بالإضافة لكل الأسباب التى ذكرها من سبقونى فى الكتابة فى هذا الموضوع. لكنى أأكد ان السبب الرئيسى يرجع لنا جميعا، لأن الحكومات ما هى الا نتاج لنا، فهم منا و نحن منهم. ما من حكوة طاغية إلا لأن شعبها قبل بها ولم يردعها، و هذا موروث من ايام خلت حيث دأب بعض الحكام و اصحاب المصالح الى قمع صاحب كل فكر جديد او معارض لهم مستخدمين فى ذلك كل الدوات و الوسائل بما فيها الحبس و القتل و كذا انه خارج على الدين اذا اراد ان يستعمل حقه فى إعمال العقل و التفكير. من اهم الأسباب - ان آفتنا ان الصوص فى مجمعاتنا و هم موجودون فى كل المجتمعات العربية و الجنبية ، ان لصوصنا اغبياء، فهم يسرقون وفى نفس الوقت لايهتمون بجودة السلعة او الخدمة، على عكس ا قرانهم فى الدول الأجنبية. فهم مثل اللص الذى سرق الدجاجة التى تبيض كل يوم و قام باكلها فى حين انه كان يقدر على سرقة بعض البيض و يترك الدجاجة لتبيض مرات و مرات و مثال على ذلك، نذكر فى الماضى القريب كم من حكومة فى ايطاليا وكم سياسى هناك اتهم بالسرقة او قبض الرشاوى، ولكن لم نجد مشروع يفشل او طريق جديد ثبت فساده.