البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

تعليقات لحسن بنلفقيه بنلفقيه

 90  91  92  93  94 
تعليقاتتاريخ النشرمواضيع
تصحيح ميزان الأقوال في آي سورة 34{ سبأ }    كن أول من يقيّم

     

و التصحيح هو في معطيات العدد الشامي  كالآتي  :   

 

الفواصل الخلافية                    الشامـي
 1- عن يمين و شمال                  1         
الفواصل المتفق عليها                  54
الفواصل الخلافية                      1    
  فواصل كل عدد                      55

7 - مارس - 2007
الميزان في عد آي القرآن
1 ـ أقوال العادين في عدد آي سورة 35{ فاطر } :    كن أول من يقيّم

    

 
قال الإمام أبو عمرو الداني في كتابه :" البيان في عد آي القرآن ".[ص. 210 ] :
مكية ، ذكر نظيرتها في البصري [1]، و نظيرتها في المدني الأول و المكي { النازعات} ، و في الكوفي { ق } فقط .و لا نظير لها في المدني الأخير و الشامي .
و هي أربعون و ست آيات [46] [*] في المدني الأخير و الشامي ، و خمس[45] [*] في عدد الباقين .
اختلافها سبع آيات :
1 ـ {  لهم عذاب شديد }[7] ، و هو الأول ، عدها البصري و الشامي و لم يعدها الباقون .
2 ـ { بخلق جديد }[16] لم يعدها البصري و عدها الباقون .
3 ـ { الأعمى و البصير}[19] لم يعدها البصري و عدها الباقون .
4 ـ { و لا النور } [20] لم يعدها البصري و عدها الباقون .
5 ـ  { مَنْ في القبور }[22] لم يعدها الشامي و عدها الباقون .
6 ـ { أن تزولا }[41] عدها البصري و لم يعدها الباقون .
7 ـ { لسنة الله تبديلا }[43] عدها المدني الأخير و البصري و الشامي و لم يعدها الباقون .
..............
[*] الأعداد في ما بين معقوفين و ترقيم الآيات و ترتيب المادة  من وضعي [ بنلفقيه ].
[1] : نظيرتها في البصري هي
  .......................

8 - مارس - 2007
الميزان في عد آي القرآن
2 ـ أقوال العادين في عدد آي سورة 35{فاطر} :    كن أول من يقيّم

    

 قال الطبرسي في كتاب مجمع البيان في تفسير القرآن [ج8/ص175] . [*] :
  " عدد آياتها ست و أربعون آية {46} شامي و المدني الأخير , و خمس {45} في الباقين .
اختلافها سبع آيات :
1 ـ { الذين كفروا لهم عذاب شديد }[7] بصري شامي .
2 ـ { جديد}[16] ـ عدها ـ غير البصري .
3 ـ { و البصير} [19] ـ عدها ـ غير البصري .
4 ـ { النور}[20] ـ عدها ـ غير البصري  .
5 ـ { من في القبور}[22] ـ عدها ـ غير شامي .
6 ـ {أن تزولا}[41] بصري .
7 ـ { تبديلا }[43] بصري شامي و المدني الأخير ".
..................
[*] الأعداد في ما بين معقوفين و ترقيم الآيات و ترتيب المادة  من وضعي [ بنلفقيه ].
                                     ........................

8 - مارس - 2007
الميزان في عد آي القرآن
ـ أقوال العادين في عدد آي سورة 35{فاطر} :    كن أول من يقيّم

    

قال السخاوي  في كتابه " أقوى العدد في معرفة العدد " بمجموعه :" جمال القراء و كمال الإقراء " [ج1/ص  4564] [**].
. سورة 35{فاطر}:
هي في الكوفي و المدني الأول و البصري و المكي أربعون و خمس آيات {45}[*]. و في المدني الأخير و الشامي ست و أربعون {46}[*]".
 " اختلافها سبع آيات :
1 ـ { لهم عذاب شديد }[7] للبصري و الشامي .
2 ـ { بِخَلق ٍ جديدٍ }[16] أسقطها البصري .
3 ـ { و ما يستوي الأعمى و البصير}[16] أسقطها البصري
4 ـ { و لا الظلمات و لا النور }[20] عدها الجميع إلا البصري .
5 ـ { بِمُسْمِع ٍ مَن في القبور }[22] أسقطها الشامي .
6 ـ { أنْ تَزُولاَ }[41] عدها البصري وحدَه.
7 ـ { لسُنَّةِ الله تبْدِيلاً }[43] أسقطها المدني الأول و المكي و الكوفي  .
.....................
 [*] الأعداد في ما بين معقوفين و ترقيم الآيات و ترتيب المادة  من وضعي [ بنلفقيه ].
[**]     المرجع المعتمد في هذه الدراسة  هو :
" جمال القراء و كمال الإقراء " حقق الكتاب و علق عليه و عمل فهارسه : د. عبد الكريم الزبيدي .
          دار البلاغة -  الطبعة الأولى  - 1413 هـ - 1993 مـ - بيروت .
 
و توجد طبعة أخرى للكتاب لم اطلع عليها ، و هي بتحقيق علي حسين البواب ـ مكتبة التراث ـ مكة المكرمة ـ مطبعة المدني ، القاهرة ـ الطبعة الأولى 1408 هـ .

8 - مارس - 2007
الميزان في عد آي القرآن
4 ـ أقوال العادين في عدد آي سورة 35{فاطر} :    كن أول من يقيّم

   

قال الشاطبي في قصيدته ناظمة الزهر[1] :
قال الشاطبي في قصيدته ناظمة الزهر :
185- و الآخِرُ و الشامي بفاطر [مـ]ــز  أولـي          *        [وُ]ري و شديـد أوَّلاً [وَ]صْفُهُ [دَ]هــــــــــرِ
186- جديدٍ  ولا النورُ البصير فدعْ [وَ]نـَــــــلْ              *        و كـم بـعـزيـز يـبـدل الـنـور في الـنـشــــــرِ
187- تـزولا [و]جـيه في القبور فدع [د]جـــــا     *        و في عـد تـبـديـلاً [وَ] لا [د]ارِجٌ [بـ]ـــــــرِ
......................
و أقول [ بنلفقيه ] :
معنى الأبيات :
عدد آياتها بالمدني الأخير و الشامي : [ م + و ] = [ 40 = 6 ] = [ 46 ] [*] . و هو عند الباقين [ 45 ] [*].
اختلافها سبع آيات :
1 ـ { شديد }[7] ـ الأول ـ  يعدها البصرى و الشامي [ و] وَ [د] .
2 ـ {جديد }[16]  يسقطها البصري [و] وَ يعدها الباقون .
3 ـ { البصير }[19]  يسقطها البصري [و] وَ يعدها الباقون .
4 ـ  { ولا النور }[20] يسقطها البصري [و] وَ يعدها الباقون .
5 ـ { في القبور }[22] يسقطها الشامي [د] .
6 ـ { أن تزولا }[41] يعدها البصري [و] .
7 ـ { تبديــلاً }[43] يعدها البصري [و] وَ الشامي [د] وَ المدني الأخير [ب] .
...............................
[*] الأعداد في ما بين معقوفين و ترقيم الآيات و ترتيب المادة  من وضعي [ بنلفقيه ].
[1] المرجع : [ إتحاف البررة بالمتون العشرة في القراءات و الرسم و الآي و التجويد ] : جمع و ترتيب و تصحيح الشيخ علي محمد الضباع ، مراجع المصاحف بمشيخة المقارئ المصرية . مطبعة مصطفى البابي الحلبي و أولاده بمصر . 1354هـ ـ 1935

8 - مارس - 2007
الميزان في عد آي القرآن
5 ـ أقوال العادين في عدد آي سورة 35{ فاطر} :    كن أول من يقيّم

    

قال السيوطي في الإتقان [ج1/ص64]  :
" قال أبو عبد الله الموصلي  في شرح قصيدته ذات الرشد في العدد[*] :
فاطر?:? أربعون وست [ 46 ] [*][1] ، وقيل خمس [ 45 ] [*]?[2].?  ". [ج1/ص64] .
.........................
[*] الأعداد في ما بين معقوفين و ترقيم الآيات و ترتيب المادة  من وضعي [ بنلفقيه ].
[1] : إشارة إلى عدد المدني الأخير و الشامي .
[2] : إشارة إلى عدد المدني الأول و المكي و الكوفي و البصري .

8 - مارس - 2007
الميزان في عد آي القرآن
6 ـ أقوال العادين في عدد آي سورة 35{فاطر} :    كن أول من يقيّم

   

قول المخللاتي  رحمه الله  ـ وهو رضوان بن محمد المكنى بأبي عيد . توفي عام 1893م ـ .
المرجع : { شرح المخللاتي } . شرح و تحقيق : عبد الرزاق  علي إبراهيم موسى و هو من العلماء المعاصرين ، و أستاذ جامعي بكلية القرآن الكريم بالمملكة السعودية .
 
قال المخللاتي :
وتسمى سورة الملائكة وهي مكية باتفاق ونزلت بعد سورة الفرقان ونزلت بعدها سورة مريم، ونظيرتها في البصري سورة الرعد وفي المدني الأول سورة والنازعات وفي الكوفي سورة ق،  ولا نظير لها في المدني الأخير والشامي ...
، وعدد آياتها أربعون وست شامي ومدني أخير وخمس للباقين، اختلافهم في سبعة مواضع :
 
الأول (لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ)[آية 7] عده الشامي والبصري ... ولم يعده الباقون. لانعقاد الإجماع على ترك عد نظيره في الموضع الثاني وهو: (وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيد)ٌ [آية  10] وهذا معنى قول الشاطبي:
ورَى وشَدِيْدٌ أولا وَصْفُهُ دَهْري

 
والآخرُ والشَّامي بِفَاطِر مُذوَلِي

 
الثاني: (بِخَلْقٍ جَدِيدٍ)[آية 16] عدها غير البصري ولم يعدها البصري.
الثالث: (الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ) [آية 19] عدها غير البصري ولم يعدها البصري.
الرابع: (وَلَا النُّورُ) [20] عدها غير البصري  ولم يعدها البصري.
وإلى ذلك أشار الشاطبي [بقوله]:
وكَم بعزيزٍ يُبدَلُ النُّورُ في النَّشرِ
 
جديِد وَلا النُّورُ البَصيرَ فَدَعْ وَنَلْ

 
الخامس: (بـِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ)[آية 22] عده غير الشامي ولم يعده الشامي.
السادس: (أَنْ تَزُولَا)[آية 41] عده البصري ولم يعده الباقون.
السابع: (لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا)[آية 43] عده الشامي والبصري والمدني الأخير ، ولم يعده الباقون.
       وإلى هذه الثلاث أشار الشاطبي بقوله:
وَفِي عَدِّ تبْديلا وَلا دَارِج بَرّ

 
تزولا وجيهٌ في القُبُورِ فَدَعْ دُجَى

.....................
هذا رابط لتحميل نسخة من كتاب { شرح المخللاتي } لمن يريد مراجعة هوامش التحقيق ، و لمن يرغب في أجر و ثواب مراجعة الفواصل و تصحيح ما قد يقع لي فيها من خطأ أو سهو :
 
 

8 - مارس - 2007
الميزان في عد آي القرآن
7 ـ الفواصل المتفق على عدها في سورة 35{فاطر} بالأعداد الستة :    كن أول من يقيّم

8 - مارس - 2007
الميزان في عد آي القرآن
7 ـ الفواصل المتفق على عدها في سورة 35{فاطر} بالأعداد الستة :    كن أول من يقيّم

  

قال المخللاتي :
الفواصل المتفق على عدها في  سورة 35{ فاطر} بالأعداد الستة هي :
 
قدير، الحكيم، تؤفكون، الأمور، الغرور، السعير، ـ[7]ـ ، [ كبير ][1] ، يصنعون،(8)

النشور، يبور، يسير، تشكرون، قطمير، خبير، (نصف) الحميد، (15)
 
ـ[16]ـ ، بعزيز، المصير، ـ[19]ـ ،ـ[20]ـ ، ولا الحرو ر،ـ[22]ـ، إلا نذير[2]، نذير، المنير، نكير[3]، سود، غفور، (24)

تبور، شكور، بصير، الكبير، حرير،شكور، لغوب، كفور، نصير،(33)

الصدور،خسارا،غرورا،ـ41]ـ، (ثلاثة أرباع) غفورا، نفورا،ـ[43]ـ، تحويلا، قديرا، بصيرا.(41)

 
                            ............. تمت لائحة فواصل سورة 35 { سبأ } .................

8 - مارس - 2007
الميزان في عد آي القرآن
هوامش لائحة فواصل سورة 35{سبأ} :    كن أول من يقيّم

   

.................................
[*] تنبيه : الفواصل المكتوبة ما بين معقوفين مثل [...........] فهي من تصحيح محقق شرح المخللاتي الأستاذ الشيخ الجليل عبد الرزاق علي إبراهيم موسى ، و لهذه التصويبات  هوامش في الأصل يمكن الرجوع إليها بالرابط أدناه، و لقد راجعتها جميعها و تأكدت من صحتها ، كما راجعت الفواصل الأخرى ، و سجلت ملاحظاتي عنها أسفله . و أ ما الأرقام الموضوعة ما بين معقوفين داخل المتن ، مثل ، ـ[...]ـ ، فهي أرقام رؤوس الآي الخلافية بين الأعداد ، لمعرفة أرقام آياتها بالعد الكوفي في مصحف المدينة المنورة ، على ساكنها أفضل الصلاة و أزكى السلام .
 
........
ملاحظاتي [بنلفقيه] :
[1] : سقطت الفاصلة { كبير }[آية 7] من لائحة كتاب شرح المخللاتي، سهوا ،  مع بقاء عدد الفواصل المتفق على عدها في آخر السطر دون تغيير . و التصحيح من المصحف الحسني .
[2] : كتبت اللفظة خطأ معرفة بالألف و الىم على شكل [ إلا الـنذير ] ، و التصحيح من المصحف الحسني .
[3] : تكتب هذه الفاصلة على شكل [ نكير ] بلا ياء كما هي مكتوبة في لائحة كتاب " شرح المخللاتي ... و تكتب بياء على شكل { نكيري } في رواية ورش وصلا ، و في قراءة يعقوب وصلا و وقفا ، كما جاءت الإشارة إلى هذا في كتاب " في هامش القرآن الكريم : القراءات العشر المتواترة " ، السابق الذكر . و هي مكتوبة بياء في المصحف الحسني بالمغرب ، و هو برواية ورش عن نافع .
 
........
 الفواصل الخلافية في سورة 35{ فاطر} :
ـ[7]ـ : { شديد }[7] ـ الأول ـ  يعدها البصرى و الشامي
ـ[16]ـ  : {جديد } ، و ـ[19]ـ { البصير} ، و ـ[20]ـ { النور } : ثلاثهن يسقطها البصري .
ـ[22]ـ :  { القبور } يسقطها الشامي .
ـ[41]ـ : { تزولا } يعدها البصري .
ـ[43]ـ : { تبديلا } يعدها البصري و الشامي و المدني الأخير .
 
تنبيه و تذكير و رجاء  :
 
هذا رابط لتحميل نسخة من كتاب { شرح المخللاتي } لمن يريد مراجعة هوامش التحقيق ، و لمن يرغب في أجر و ثواب مراجعة الفواصل و تصحيح ما قد يقع لي فيها من خطأ أو سهو :
 

8 - مارس - 2007
الميزان في عد آي القرآن
 90  91  92  93  94