أهلاً و سهلاً في موقع الوراق

البحث في المجالس

موضوعات

تعليقات

في

البحث المتقدم

البحث في لسان العرب

إرشادات البحث

تعليقات لحسن بنلفقيه بنلفقيه

87 88 89 90 91

ترتيب العرض : تاريخ النشر | تقييم الزوار | رأي الوراق

تعليقات

تاريخ النشر

مواضيع

ـ الفواصل المتفق على عدها في سورة 31{لقمان} بالأعداد الستة : كن أول من يقيّم

قال المخللاتي :

الفواصل المتفق على عدها في سورة 31{لقمان} بالأعداد الستة هي :

ـ[1]ـ ، الحكيم، [للمحسنين] ، يوقنون، المفلحون، مهين، أليم، النعيم، الحكيم، (8)

كريم، مبين، حميد، عظيم، المصير، تعملون، خبير، الأمور، فخور، (17)

الحمير، منير، السعير (الحزب الثاني والأربعون) الأمور، الصدور، غليظ، (23)

[يعلمون] ، الحميد، حكيم، بصير، خبير، الكبير، شكورـ[32]ـ، كفور، (31)

الغرور، خبير. (33)

.................................

[*] تنبيه : الفواصل المكتوبة ما بين معقوفين مثل [للمحسنين] فهي من تصحيح محقق شرح المخللاتي الأستاذ الشيخ الجليل عبد الرزاق علي إبراهيم موسى ، و لهذه التصويبات هوامش في الأصل يمكن الرجوع إليها بالرابط أدناه، و لقد راجعتها جميعها و تأكدت من صحتها ، كما راجعت الفواصل الأخرى ، و سجلت ملاحظاتي عنها أسفله . و أ ما الأرقام الموضوعة ما بين معقوفين داخل المتن ، مثل ، ـ[1]ـ ، ـ[32]ـ ، فهي أرقام رؤوس الآي الخلافية بين الأعداد ، لمعرفة أرقام آياتها بالعد الكوفي في مصحف المدينة المنورة ، على ساكنها أفضل الصلاة و أزكى السلام .

........

ملاحظاتي [بنلفقيه] :

........

الفواصل الخلافية في سورة 31{ لقمان} :

ـ[1]ـ : (الـم) [1] عده الكوفي ولم يعده الباقون .

ـ[32]ـ : (لَهُ الدِّيْن) [32] عده البصري والشامي ولم يعده الباقون.

................

تنبيه و تذكير و رجاء :

هذا رابط لتحميل نسخة من كتاب { شرح المخللاتي } لمن يريد مراجعة هوامش التحقيق ، و لمن يرغب في أجر و ثواب مراجعة الفواصل و تصحيح ما قد يقع لي فيها من خطأ أو سهو :

http://www.tafsir.org/tafsir/index.php?a=books&action=view&id=123

5 - مارس - 2007

الميزان في عد آي القرآن

ميزان الأقوال في عدد آي سورة 31{لقمان} : كن أول من يقيّم

ميزان الأقوال في آي سورة 31{ لقمان}:

إعداد و تصميم : لحسن بنلفقيه [ في 05ـ 03 ـ 2007 ]

الفواصل الخلافية المدني الأول المدني الأخير المكي الكوفي البصري الشامـي

1ـ ا لــم[1] 0 0 0 1 0 0

2ـ مخلصين له الدين[32] 0 0 0 0 1 1

الفواصل المتفق عليها 33 33 33 33 33 33

الفواصل الخلافية 0 0 0 1 1 1

فواصل كل عدد 33 33 33 34 34 34

1: تُـعَـدّ رأسَ آية ، و تـُرَقـّـم في مصحف العدد المعتبر.

0 : لا تعد رأس آية ، و لا ترقم في مصحف العدد المعتبر

5 - مارس - 2007

الميزان في عد آي القرآن

ـ أقوال العادين في عدد آي سورة 32{ السجدة } : كن أول من يقيّم

قال الإمام أبو عمرو الداني في كتابه البيان في عد آي القرآن [ص/207] [*] :

" مكية ، قال ابن عباس و عطاء : إلا ثلاث آيات منها ، نزلت بالمدينة في علي – رضي الله تعالى عنه – و الوليد بن عقبة ، و كان بينهما كلام ، فقال الوليد لعلي – رضي الله عنه - : أنا أبسط منك لسانا و أحَـدُّ منك سِناناً و أرَدُّ للكتيبة. فقال له علي : اسكت فإنك فاسق . فأنزل الله تعالى فيهما ، جل و عز { أفمَن كان مؤمناً كمن كان فاسقاً لا يستوون } [18] إلى آخر الآيات الثلاث .

" و نظيرتها في المدني الأول {الملك} و {نوح} ، و في المدني الأخير و المكي {نوح} فقط ، و في الكوفي و الشامي{ الملك} و{ الفجر} ، و في البصري {الفتح }و{ الحديد} و {نوح } و {التكوير} و {الفجر} .

" و هي عشرون و تسع آيات [29] [*] في البصري، و ثلاثون آية [30] [*] في عدد الباقين .

اختلافها آيتان :

1 ـ { ألــم } [1] عدها الكوفي و لم يعدها الباقون .

2 ـ { لفي خلـق جديـد } [10] لم يعدها الكوفي و البصري و عدها الباقون".

..............

[*] الأعداد في ما بين معقوفين و ترقيم الآيات و ترتيب المادة من وضعي [ بنلفقيه ].

5 - مارس - 2007

الميزان في عد آي القرآن

ـ أقوال العادين في عدد آي سورة 32{ السجدة }: كن أول من يقيّم

قال الطبرسي في كتاب مجمع البيان في تفسير القرآن [ج8/ص74] [*] :

" عدد آيها تسع و عشرون آية {29}[*] بصري ، و ثلاثون {30}[*] في الباقين .

اختلافها آيتان :

1 ـ {الــم }[1] كوفي .

2 ـ { جديد }[10] حجازي شامي "..

..................

[*] الأعداد في ما بين معقوفين و ترقيم الآيات و ترتيب المادة من وضعي [ بنلفقيه ].

5 - مارس - 2007

الميزان في عد آي القرآن

3 ـ أقوال العادين في عدد آي سورة 32{ السجدة }: كن أول من يقيّم

قال السخاوي في كتابه " أقوى العدد في معرفة العدد " بمجموعه :" جمال القراء و كمال الإقراء " ". [ج1/ص 453] [*] [**] :

" [هي] ثلاثون آية {30}[*] في جميع العدد إلا البصري ، فإنها تسع و عشرون {29}[*] .

اختلافها آيتان :

1 ـ { الــم }[1] للكوفي .

1 ـ { إنَّا لفي خلقٍ جديدٍ }[10] أسقطها الكوفي و البصري .

....................

[*] الأعداد في ما بين معقوفين و ترقيم الآيات و ترتيب المادة من وضعي [ بنلفقيه ].

[**] المرجع المعتمد في هذه الدراسة هو :

" جمال القراء و كمال الإقراء " حقق الكتاب و علق عليه و عمل فهارسه : د. عبد الكريم الزبيدي .

دار البلاغة - الطبعة الأولى - 1413 هـ - 1993 مـ - بيروت .

و توجد طبعة أخرى للكتاب لم اطلع عليها ، و هي بتحقيق علي حسين البواب ـ مكتبة التراث ـ مكة المكرمة ـ مطبعة المدني ، القاهرة ـ الطبعة الأولى 1408 هـ .

5 - مارس - 2007

الميزان في عد آي القرآن

4 ـ أقوال العادين في عدد آي سورة 32{ السجدة } : كن أول من يقيّم

قال الشاطبي في قصيدته ناظمة الزهر[1] :

181- و لقمان [نحر] [لـ]ـس [د]عوى و تـحـت غيــــ * ــر بـصـرٍ [لـ]ــسان دعْ جديد [و]را [هـ]ـصــرِ

......................

و أقول [ بنلفقيه ] :

المعنى :

المقصود ب " تحت " في البيت رقم 181 هو السورة التي تأتي بعد سورة 31{ لقمان } و هي سورة 32{ السجدة } ... و عدد آياتها عند غير البصري ـ و هم المدنيان و المكي و الكوفي و الشامي ـ : [ ل = 30 ] = [ 30 ] ، و عدد آياتها عند البصري [29].

اختلافها آيتان :

1 ـ { الــم }[1] يعدها الكوفي و يسقطها الباقون ، لقول الشاطبي :

026- وما بـَدْءُهُ حرفُ التّهَجّـي فـَـآية لكــوفٍ سِــوى ذي را و طس و الوتــرِ .

2 ـ { جــديــد }[10] يسقطها الكوفي و البصري و يعدها الباقون .

...............................

[*] الأعداد في ما بين معقوفين و ترقيم الآيات و ترتيب المادة من وضعي [ بنلفقيه ].

[1] المرجع : [ إتحاف البررة بالمتون العشرة في القراءات و الرسم و الآي و التجويد ] : جمع و ترتيب و تصحيح الشيخ علي محمد الضباع ، مراجع المصاحف بمشيخة المقارئ المصرية . مطبعة مصطفى البابي الحلبي و أولاده بمصر . 1354هـ ـ 1935م .

5 - مارس - 2007

الميزان في عد آي القرآن

5 ـ أقوال العادين في عدد آي سورة 32{ السجدة } : كن أول من يقيّم

قال السيوطي في الإتقان [ج1/ص64] :

" قال أبو عبد الله الموصلي في شرح قصيدته ذات الرشد في العدد[*] :

" قال أبو عبد الله الموصلي في شرح قصيدته ذات الرشد : السجدة ثلاثون [ 30 ] [1][*] ، وقيل إلا آية[ 29 ][2] [*] ?".

.........................

[*] الأعداد في ما بين معقوفين و ترقيم الآيات و ترتيب المادة من وضعي [ بنلفقيه ].

[1] : إشارة إلى عدد غير البصري .

[2] : إشارة إلى عدد البصري .

5 - مارس - 2007

الميزان في عد آي القرآن

6 ـ أقوال العادين في عدد آي سورة 32{السجدة} : كن أول من يقيّم

قول المخللاتي رحمه الله ـ وهو رضوان بن محمد المكنى بأبي عيد . توفي عام 1893م ـ .

المرجع : { شرح المخللاتي } . شرح و تحقيق : عبد الرزاق علي إبراهيم موسى و هو من العلماء المعاصرين ، و أستاذ جامعي بكلية القرآن الكريم بالمملكة السعودية .

قال المخللاتي :

32 سورة السجدة

مكية في أكثر الأقاويل ، وعن ابن عباس وعطاء والكلبي غير ثلاث آيات منها فإنها نزلت بالمدينة في علي ابن أبي طالب رضي الله عنه، والوليد بن عتبة بن أبي معيط وذلك أنه شجر بينهما كلام فقال الوليد لعليٍّ رضي الله عنه: اسكت فإنك صبي وأنا والله أبسط منك لساناً وأحدُّ منك سناناً وأشجع منك جناناً وأملأ منك حشواً في الكنية فقال له علي بن أبي طالب: اسكت فإنك فاسق فأنزل الله تعالى: (أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا)[آية 18] إلى آخر الآيات الثلاث ونزلت بعد الأربعين من سورة [النحل] ونزلت بعدها سورة نوح . ونظيرتها في الكوفي والشامي سورة {الملك} وسورة {الفجر} وفي البصري سورة {الحديد} و{الفتح} و{نوح} و{التكوير} و{الفجر} ولا نظير لها في المدنيين والمكي[1] .

.....................

[1] : ملاحظة و تنبيه :

قول المخللاتي ـ غفر الله لي و له ـ : " ولا نظير لها في المدنيين والمكي " فيه نظر ... و الصحيح و الصواب ما قاله أبو عمرو الداني كما سبق في التعليق رقم 1 الخاص بهذه السورة ، و نصه : " و نظيرتها في المدني الأول {الملك} و {نوح} ، و في المدني الأخير و المكي {نوح} فقط ، و في الكوفي و الشامي { الملك} و{ الفجر} ، و في البصري {الفتح } و{ الحديد} و {نوح } و {التكوير} و {الفجر} .

" ... و لقد راجعت جميع ما قاله الداني في نظيرات السجدة في الأعداد الستة و ثبت عندي صحة أقواله كلها واحدا واحدا ، و وجدت أن عدد آي سورة {نوح} في كل من العدد المدني الأخير ، و العدد المكي هو [30] آية ، و هو عينه عدد آي سورة {السجدة} في هذين العددين .

و جاءت نتيجة بحثي كالتالي و بالتفصيل :

نظيرتها في المدني الأول : { الملك } و { نوح } ، و في المدني الأخير { نوح } فقط ، و في المكي { نوح } فقط ، و في الكوفي { الملك} و{ الفجر } ، و في الشامي { الملك} و{ الفجر } ، و في البصري { الفتح } و { الحديد } و { نوح } و { التكوير } و { الفجر } ... و هي نفس السور المذكورة عند الإمام الداني ... و النتيجة أن قول المخللاتي هنا في حاجة إلى تصحيح ... و الله أعلم .

و هذا رابط لتحميل نسخة من كتاب { شرح المخللاتي } لمن يريد مراجعة هوامش التحقيق ، و لمن يرغب في أجر و ثواب مراجعة الفواصل و تصحيح ما قد يقع لي فيها من خطأ أو سهو :

http://www.tafsir.org/tafsir/index.php?a=books&action=view&id=123

5 - مارس - 2007

الميزان في عد آي القرآن

7 ـ الفواصل المتفق على عدها في سورة 32{السجدة} بالأعداد الستة : كن أول من يقيّم

قال المخللاتي :

الفواصل المتفق على عدها في سورة 32{ السجدة } بالأعداد الستة هي :

ـ[1]ـ ، العالمين، يهتدون، تتذكرون، تعدون، الرحيم، من طين، مهين، (7)

تشكرون،ـ[10]ـ ، كافرون، (ربع) ترجعون، موقنون، أجمعين، تعملون، (13)

يستكبرون، ينفقون، يعملون، لا يستوون، يعملون، تكذبون، يرجعون، (20)

منتقمون، إسرائيل، يوقنون، يختلفون، يسمعون، [يبصرون] ، صادقين، (27)

ينظرون، منتظرين. (29)

.................................

[*] تنبيه : الفواصل المكتوبة ما بين معقوفين مثل [يبصرون] فهي من تصحيح محقق شرح المخللاتي الأستاذ الشيخ الجليل عبد الرزاق علي إبراهيم موسى ، و لهذه التصويبات هوامش في الأصل يمكن الرجوع إليها بالرابط أدناه، و لقد راجعتها جميعها و تأكدت من صحتها ، كما راجعت الفواصل الأخرى ، و سجلت ملاحظاتي عنها أسفله . و أ ما الأرقام الموضوعة ما بين معقوفين داخل المتن ، مثل ، ـ[1]ـ ، ـ[10]ـ ، فهي أرقام رؤوس الآي الخلافية بين الأعداد ، لمعرفة أرقام آياتها بالعد الكوفي في مصحف المدينة المنورة ، على ساكنها أفضل الصلاة و أزكى السلام .

........

ملاحظاتي [بنلفقيه] :

الفواصل الخلافية في سورة 32{ السجدة}هي:

ـ[1]ـ : { ألــم } [1] عدها الكوفي و لم يعدها الباقون.

ـ[10]ـ : { جديـد } [10] لم يعدها الكوفي و البصري و عدها الباقون .

........

تنبيه و تذكير و رجاء :

http://www.tafsir.org/tafsir/index.php?a=books&action=view&id=123

5 - مارس - 2007

الميزان في عد آي القرآن

ميزان الأقوال في عدد آي سورة 32{السجدة } : كن أول من يقيّم

إعداد و تصميم : لحسن بنلفقيه [ 05 ـ 03 ـ 2007 ]