 | تعليقات | تاريخ النشر | مواضيع |
| المعلول كن أول من يقيّم
المعلول:
يقولونه هكذا على مراد الوضع، لأن اللفظ العليل إنما أريد به "المعلول". وهذا جار على باب جريح وأريد به مجروح، وقتيل والمراد به مقتول وهلم جرا. وهم يطلقون هذا اللفظ على المريض الذي طال مرضه، دون أن يشتد عليه فيؤدي به إلى التلف. غير أنهم يستعملون لفظ العليل أيضا.
(قلت: ويعبر عن العليل غالبا بـ " مْرِيضْ " أو " مْرِيطْ " ويختلف اللفظ كما سبق وأن أشرنا من لهجة إلى أخرى) | 15 - أغسطس - 2008 | الأمراض والعاهات والعيوب وما يتصل بها في عاميتنا |
| مجنون كن أول من يقيّم
مجنون:
يستعملون هذا اللفظ لما استعمل له في الأصل، وهو ضد العاقل.
(قلت: والغالب استعماله هو لفظ: مَهْبولْ ، للدلالة على فقدان العقل ) | 15 - أغسطس - 2008 | الأمراض والعاهات والعيوب وما يتصل بها في عاميتنا |
| مجدوب كن أول من يقيّم
مجدوب:
(ينطقونها بالدال المهملة) وهو نطق فصيح صحيح، ويريدون بلفظ "المجدوب" إلى الرجل الذي أصيب بخلل ما في عقله، فتغير تصرفه، وأصبح الناس ينكرون من أمره بعض ما كانوا لا ينكرون.
ورغم أن المعاجم العربية لا تكاد تذكر من هذا المعنى شيئا، فإني أفترض عربية المجدوب، على أساس أنه آت من لفظ (الجادب) الذي من معانيه العيب والكذب (انظر مادة جدب في لسان العرب) . فكأن المجدوب معاب، وهو حق.
غير أنهم يطلقون لفظ (المجدوب) على كل رجل يزعم أنه يعلم شيئا من الغيب، فيتكلم بالألغاز، ويعمى في أحاديثه، فيصعب تأويلها .
فهذا فرق ما بين لفظي المجنون والمجدوب. أما الأحمق فهو عندهم كل شخص كان ناقص العقل على نحو ما. غير أنهم يتصرفون في لفظ الأحمق ما لا يتصرفون في غيره، فهم يستعملون منه الفعل والمصدر والتعجب على أسلوبهم الخاص.
(قلت: ويعبر عن صفة الأحمق بكلمات كثيرة منها طْنَحْ ، مْبَقَّلْ ، مْطَرْوَشْ ، ويقال للمتحامق " بَهْلُولْ " ) | 15 - أغسطس - 2008 | الأمراض والعاهات والعيوب وما يتصل بها في عاميتنا |
| عَيَّان كن أول من يقيّم
عَيَّانْ :
يريدون بهذا اللفظ إلى معنى (متعب) وهي عربية فصيحة عالية، ولكن تستعمل في الأصل للعجز المطلق، لا للتعب، ومنه قوله تعالى: (( أفعيينا بالخلق الأول )) (سورة ق الآية 15) ، ولفظ عَيّان يستعمل لمعنى النصب في أقصى غربنا، أما في وهران وضواحيها، فإنهم يصطنعون لفظا آخر هو ( عي ) ، وهذا اللفظ من مرادفات (عَيَّان) ، فإن العرب تقول : عيان، وعي، وعياء، وعيي، وتجمعه على أعياء وأعيياء (انظر القاموس المحيط: 4/370 عي)
(قلت:كما تستعمل لفظة تَعْبانْ وفَشْلانْ للتعبير عن التعب الشديد ، وعيّان هي الصفة الأكثر استعمالا) | 15 - أغسطس - 2008 | الأمراض والعاهات والعيوب وما يتصل بها في عاميتنا |
| الشقيقة كن أول من يقيّم
الشْقِيقَة : الشقيقة من الأمراض التي كانت تعتور النبي عليه الصلاة والسلام، وهي عبارة عن وجع يصيب الرأس أكثر ما يكون خفيفا نسبيا، وأكثر ما يكون عارضا قصيرا سرعان ما يذهب. واللفظة عربية فصيحة وهي لا تبرح قائمة مستعملة في بوادينا وقرانا خاصة. (قلت: ولا يقتصر استعمالها على البوادي فحسب فهي منتشرة على نطاق واسع ، وتنطق " شْقِيقَة " ، ويستعملها العامة للدلالة على الصداع الشديد الذي يأخذ في نصف الرأس والوجه ) | 15 - أغسطس - 2008 | الأمراض والعاهات والعيوب وما يتصل بها في عاميتنا |
| الطبيب كن أول من يقيّم
الطْبيبْ : لا يقول أهل القرى والبوادي غير هذا اللفظ لهذا المعنى. ولكن أهل المدن عندنا كثيرا ما يستعملون لفظا من هذه الألفاظ الأجنبية الدالة على هذا المسمى، وربما قالوا، هم أيضا، الطْبيبْ، ولكن بنطق فرنسي بحت، بحيث تصبح الطاء تاء مضمومة، بعدها باء رقيقة. ومن الغريب أن لفظ (الطبيب) دخل إلى الفرنسية الحديثة والمعاصرة نفسها، في حين أن بعض الجزائريين من المتفرنسين لا يبرحون يستعملون غيره. (قلت: والملاحظ الآن أن سكان المدن يستعملون لفظة طْبِيبْ وأحيانا يقولون : حَكيمْ ، وأصبحنا نادرا ما نسمع تُبِيبْ ،كما نجد كلمة دُكتور منتشرة أيضا ، والجدير بالذكر هو أن لهجات المدن الداخلية والصحراوية أقرب إلى الفصحى من لهجات المدن الساحلية وهذا يعود لأسباب تاريخية "استعمارية" ) | 15 - أغسطس - 2008 | الأمراض والعاهات والعيوب وما يتصل بها في عاميتنا |
| الدواء كن أول من يقيّم
الدواء: معظم الناس عندنا يصطنعون هذا اللفظ العربي.
(قلت : وهو لفظ شائع ينطقه العامة بقصر الممدود أي " دْوَا " ) دواء العرب: يقصدون به الدواء التقليدي الذي يشيع استعماله بين من لهم تجربة في هذا الشأن، كالشيوخ والعجائز في البوادي خاصة، فهم يتطببون بأدوية من العشب، لا نزعم أنها ساذجة، ولكن نقول : إنها تقليدية قديمة. وهذه الأدوية كثيرا ما تدور على محور واحد غالبا، هو العسل. (قلت: ويعبرون عنه بـ:دْوَا تَعْ لَعْرَبْ ) | 15 - أغسطس - 2008 | الأمراض والعاهات والعيوب وما يتصل بها في عاميتنا |
| الداء كن أول من يقيّم
الداء: ينطقونه صحيحا بدون تحريف، إذ ليس في هذا اللفظ ما ينبغي أن يحرف. ( قلت : وكثيرا ما يعبر عن الداء بلفظ المَرْضْ ، ونطق الضاد يتدرج من الشمال إلى الجنوب فنجده طاء ثم دالا ثم ظاء إلى أن يصبح ضادا) | 15 - أغسطس - 2008 | الأمراض والعاهات والعيوب وما يتصل بها في عاميتنا |
| الفارمسيان كن أول من يقيّم
الفَارْمَسْيَانْ : لا يعرف العوام عندنا لفظ (الصيدلي) ، وإن كانوا يعرفونه فإنهم لا يصطنعونه ، ويستعملون في الأغلب اللفظ الفرنسي المذكور. غير أن لفظ الصيدلي أخذ يشيع في مجتمعنا قليلا بفعل التعليم والإذاعة . | 15 - أغسطس - 2008 | الأمراض والعاهات والعيوب وما يتصل بها في عاميتنا |
| العملية كن أول من يقيّم
العملية: الواقع أن لفظ (العملية) أخذ يدور على الألسنة في مجتمعنا دورانا يدعو للتفاؤل بمستقبل العربية في الجزائر، فإنك قلما تسمع عند الذين يحبون العربية غيره . ومن العوام عندنا من أخذوا اللفظ الفرنسي وعربوه بحيث ينطقونه بدون عناء، فإذا هم يقولون : البَاراسْيونْ . (قلت: ولا تزال هذه الكلمة مستعملة إلى الآن بكثرة ) | 15 - أغسطس - 2008 | الأمراض والعاهات والعيوب وما يتصل بها في عاميتنا |