6 ـ أقوال العادين في عدد آي سورة 20{ طــه } : كن أول من يقيّم
قول المخللاتي رحمه الله ـ وهو رضوان بن محمد المكنى بأبي عيد . توفي عام 1893م ـ . المرجع : { شرح المخللاتي } . شرح و تحقيق : عبد الرزاق علي إبراهيم موسى و هو من العلماء المعاصرين ، و أستاذ جامعي بكلية القرآن الكريم بالمملكة السعودية . قال المخللاتي : ... لا نظير لها في عددها... ... وعدد آياتها مائة وثلاثون واثنتان [132] [*] بصري . وأربع[134] [*] مدني ومكي . وخمس [135] [*] كوفي وأربعون[140] [*] شامي... اختلافهم في واحد وعشرين موضعاً: الأول: (طَهَ)[1] عده الكوفي ولم يعده الباقون الثاني: (كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا)[33] عده غير البصري الثالث: (وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا)[34] عده غير البصري الرابع: (مَحَبَّةً مِنِّي)[39] عده المدنيان والمكي والشامي الخامس: (وَلَا تَحْزَنَ)[40] عده الشامي السادس: (وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا)[40] عده الشامي والبصري السابع: (فِي أَهْلِ مَدْيَنَ)[40] عده الشامي الثامن: (وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي)[41] عده الشامي والكوفي التاسع: (مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ)[47] عده الشامي العاشر: (وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى)[77] عده الشامي الحادي عشر: (مِنْ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ)[87] عده الكوفي الثاني عشر: (غَضْبَانَ أَسِفًا)[86] عده المدني الأول والمكي الثالث عشر: (وَعْدًا حَسَنًا)[86] عده المدني الأخير الرابع عشر: (أَلْقَى السَّامِرِيُّ)[87] عده غير المدني الأخير الخامس عشر: (وَإِلَهُ مُوسَى)[88] عده المدني الأول السادس عشر: (مُوسَى فَنَسِيَ)[88] عده غير المدني الأول والمكي السابع عشر: (إِلَيْهِمْ قَوْلًا)[89] عده المدني الأخير الثامن عشر: (إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا)[92] عده الكوفي التاسع عشر: (قَاعًا صَفْصَفًا)[106] عده الشامي والكوفي والبصري العشرون : (مِنِّي هُدًى)[123] عده غير الكوفي الحادي والعشرون: (زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا)[131] عده غير الكوفي ". ..................... ملاحظة [ بنلفقيه] : : قال المخللاتي : [الخامس عشر: (وَإِلَهُ مُوسَى)[88] عده المدني الأول ] ... و قول العادين ، المرجح بالميزان ، هو : 15ـ{ إلـهُ مـوسى } [88] عدها المدني الأول و المكي ولم يعدها الباقون . كما أن الشاطبي قال في البيت رقم 153 من قصيدته " ناظمة الزهر " ما نصه : ............................... * ..........و بعد موسى [جـ]نـا [أ]لخضـر و معلوم أن [ج] رمز المكي ،و [ أ ] رمز المدني الأول . |