ملاحظاتي على الفواصل المتفق على عدها في سورة 18{الكهف} بالأعداد الستة كن أول من يقيّم
................................. [*] تنبيه : الفواصل المكتوبة ما بين معقوفين مثل [...........] فهي من تصحيح محقق شرح المخللاتي الأستاذ الشيخ الجليل عبد الرزاق علي إبراهيم موسى ، و لهذه التصويبات هوامش في الأصل يمكن الرجوع إليها بالرابط أدناه، و لقد راجعتها جميعها و تأكدت من صحتها ، كما راجعت الفواصل الأخرى ، و سجلت ملاحظاتي عنها أسفله . و أ ما الأرقام الموضوعة ما بين معقوفين داخل المتن ، مثل ، ـ[13]ـ ، فهي أرقام رؤوس الآي الخلافية بين الأعداد ، لمعرفة أرقام آياتها بالعد الكوفي في مصحف المدينة المنورة ، على ساكنها أفضل الصلاة و أزكى السلام . ........ ملاحظاتي : [1] كُـتِـبَـتْ خطأً في شرح المخللاتي [جزرا] بالزاي قبل الراء ، و التصحيح بالراء قبل الزاي ، من المصحف الحسني . [2] و تـُكْـتب { هُـزُوًا } عند حفص . و تكتب أيضا { هُـزْءاً } عند حمزة وصلا ، و خلف في الحالين ، و { هُـزَاً ، هُـزْواً} عند حمزة وقفا . و تكتب { هـُزُؤاً } عند الباقين من العشرة .[ المرجع :في هامش القرآن الكريم ـ القراءات العشر المتواترة ـ فكرة علوي بن محمد بن أحمد بلفقيه . إعداد الشيخ محمد كريم راجح ، شيخ القراء في الديار الشامية . دار المهاجر ...ط3 ـ 1994 ـ ص 200 ] . ........ الفواصل الخلافية في سورة 18{الكهف} : ـ[13]ـ { هدى } [ الآية 13] في عدها خلاف : يسقطها الشامي . ـ[22]ـ { قليل } [الآية 22] في عدها خلاف : يعدها المدني الأخير وحده . ـ[23]ـ { غدا } [ الآية 23] في عدها خلاف :يسقطها المدني الأخير وحده. ـ[32]ـ { زرعا } [ الآية 32 ] في عدها اختلاف : يسقطها المدني الأول و المكي. ـ[35]ـ { أبدا } [ الآية 35 ] في عدها اختلاف : يسقطها المدني الأخير و الشامي. ـ[84]ـ { سببا } [ الآية 84] في عدها اختلاف : يسقطها المدني الأول و المكي. ـ[85]ـ { سببا } [ الآية 85] في عدها اختلاف : يعدها الكوفي و البصري. ـ[86]ـ { قـومـا } [ الآية 86] في عدها اختلاف : يسقطها المدني الأخير و الكوفي. ـ[89]ـ { سببا } [ الآية 89] في عدها اختلاف : يعدها الكوفي و البصري. ـ[92]ـ { سببا } [ الآية 92] في عدها اختلاف : يعدها الكوفي و البصري. ـ[103]ـ { أعمالا } [ الآية 103] في عدها اختلاف : يعدها الكوفي و البصري و الشامي. تنبيه و تذكير و رجاء : هذا رابط لتحميل نسخة من كتاب { شرح المخللاتي } لمن يريد مراجعة هوامش التحقيق ، و لمن يرغب في أجر و ثواب مراجعة الفواصل و تصحيح ما قد يقع لي فيها من خطأ أو سهو : |