البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

تعليقات لحسن بنلفقيه بنلفقيه

 68  69  70  71  72 
تعليقاتتاريخ النشرمواضيع
 2 ـ أقوال العادين في عدد آي سورة 17{ الإسراء } :    كن أول من يقيّم

 قال الطبرسي في كتابه :" جامع البيان في تفسير القرآن" [ج6/ص169]  :
" عدد آيها مائة و إحدى عشرة أية {111}[*] كوفي ، و عشر آيات في {110}[*] الباقين.
اختلافها : آية{ للأذقان سجدا } كوفي "..
..................
[*] الأعداد في ما بين معقوفين و ترقيم الآيات و ترتيب المادة  من وضعي [ بنلفقيه ].

18 - ديسمبر - 2006
الميزان في عد آي القرآن
 3 ـ أقوال العادين في عدد آي سورة17{ الإسراء }:    كن أول من يقيّم

قال السخاوي  في كتابه " أقوى العدد في معرفة العدد "  ...  بمجموعه :" جمال القراء و كمال الإقراء " [ج1/ص444]:
"
عدَّهَا عطاء بن يسار ، و عاصم الجحدري ، و يحي بن الحارث الذماري، و أبي بن كعب ، و أهل مكة مائة و عشر آيات {110} [*]، و كذلك قال عكرمة و قتادة و الحسن و الكلبي . و هي في الكوفي مائة و إحدى عشرة آية {111}[*]، و عند المدنيين و البصري و المكي و الشامي مائة و عشر آيات {110}[*]
اختلافها آية { يخرون للأذقانِ سجداً } للكوفي وحده . و الباقون لا خلاف عندهم . ". 
...................
[*] الأعداد في ما بين معقوفين و ترقيم الآيات و ترتيب المادة  من وضعي [ بنلفقيه ].

18 - ديسمبر - 2006
الميزان في عد آي القرآن
 4 ـ أقوال العادين في عدد آي سورة 17{ الإسراء }:    كن أول من يقيّم

قال الشاطبي في قصيدته ناظمة الزهر [1]:
140- و الاِسرا لكوفٍ [قـ]ـد [يـ]ـلي [ا]ليمن سُجّدا    *   لهم عــــدو مـكــروها جـديـدا لـهـم وادْرِ
......................
و أقول أنا بنلفقيه :
معنى البيت :
عدد آياتها في الكوفي [ قـ + ي + أ ] = [ 100 + 10 + 1 ] = [ 111 ] [*] . و عند الباقين [ 110 ] [*] .
اختلافها : { سجدا } عدها الكوفي وحده .
.........................
[*] الأعداد في ما بين معقوفين و ترقيم الآيات و ترتيب المادة  من وضعي [ بنلفقيه ]
[1] المرجع : [ إتحاف البررة بالمتون العشرة في القراءات و الرسم و الآي و التجويد ] : جمع و ترتيب و تصحيح الشيخ علي محمد الضباع ، مراجع المصاحف بمشيخة المقارئ المصرية . مطبعة مصطفى البابي الحلبي و أولاده بمصر . 1354هـ ـ 1935م .         

18 - ديسمبر - 2006
الميزان في عد آي القرآن
 5 ـ أقوال العادين في عدد آي سورة 17{ الإسراء }:    كن أول من يقيّم

قال السيوطي في الإتقان [ج1/ص64]  :
" قال أبو عبد الله الموصلي  في شرح قصيدته ذات الرشد في العدد :
الإسراء?:? مائة وعشر[ 110 ] [*] ،  وقيل وإحدى عشرة? [ 111 ] [*] .?
.......................
[*] الأعداد في ما بين معقوفين و ترقيم الآيات و ترتيب المادة  من وضعي [ بنلفقيه ].
 

18 - ديسمبر - 2006
الميزان في عد آي القرآن
 6 ـ أقوال العادين في عدد آي سورة 17{ الإسراء }:    كن أول من يقيّم

قول المخللاتي  رحمه الله  ـ وهو رضوان بن محمد المكنى بأبي عيد . توفي عام 1893م ـ .
المرجع : { شرح المخللاتي } ، شرح و تحقيق : عبد الرزاق  علي إبراهيم موسى و هو من العلماء المعاصرين ، و أستاذ جامعي بكلية القرآن الكريم بالمملكة السعودية .
 
قال المخللاتي :
وتسمى سورة بني إسرائيل وسورة سبحان وهي مكية في رواية الحسن إلا خمس آيات، قوله تعالى: (وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ)[ آية 33] ، (وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَى) [الآية 32] (أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ) [ الآية 57 ] (أَقِمْ الصَّلَاةَ) [الآية78] (وَآتِ ذَا الْقُرْبَى) [الآية26] . وعن ابن عباس وقتادة غير ثمان آيات نزلن بالمدينة في خبر وفد ثقيف وفي اليهود حيث جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تعالى: (وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ)[الآية 73] إلى آخر الآيات الثمان، وعن ابن المبارك أنها مكية خلا آية منها نزلت في قول اليهود للنبي صلى الله عليه وسلم: إن الأنبياء عليهم السلام بأرض الشام، وإن هذه ليست بأرض الشام وإن هذه ليست بأرض الأنبياء فنزلت (وَإِنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنْ الْأَرْضِ) [الآية 76] إلى قوله تعالى: (وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ) [الآية80] نزلت بين مكة والمدينة والله أعلم،ونزلت بعد سورة القصص ونزلت بعدها سورة يونس ونظيرتها في الشامي سورة يونس وفي الكوفي سورة يوسف زلا نظير لها في غيرهما...
 
اختلافهم في موضع واحد (لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا)[الآية107] عده الكوفي لوجود المشاكلة ولم يعده الباقون .

18 - ديسمبر - 2006
الميزان في عد آي القرآن
 7 ـ الفواصل المتفق على عدها في سورة 17{ الإسراء } بالأعداد الستة هي :    كن أول من يقيّم

قال المخللاتي :
الفواصل المتفق على عدها في  سورة 17{ الإسراء } بالأعداد الستة هي :
 
(الحزب التاسع والعشرون) البصير، وكيلا، شكورا، كبيرا، مفعولا، (5)

نفيرا، تتبيرا، حـصـيـرا [1]، كبيرا، أليما، عجولا، تفصيلا، منشورا، حسيبا، (14)

رسولا، تدميرا، بصيرا، مدحورا، مشكورا، محظورا، تفضيلا، مخذولا، (22)

(ربع) كريما، صغيرا، غفورا، تبذيرا، كفورا، ميسورا، محسورا، بصيرا،(30)

كبيرا، سبيلا، منصورا، مسؤولا، تأويلا، مسؤولا، طولا، مكروها، (38)

مدحورا، عظيما، نفورا، سبيلا، كبيرا، غفورا، مستورا، نفورا، (46)

مسحورا، سبيلا، جديدا، (نصف) أو حديدا، قريبا، قليلا، مبينا، (53)

وكيلا، زبورا، تحويلا، محذورا، مسطورا، تخويفا، كبيرا، طينا، قليلا، (62)

موفورا، غرورا، وكيلا، رحيما، كفورا، وكيلا، تبيعا، (ثلاثة أرباع) (69)

تفضيلا، فتيلا، سبيلا، خليلا، قليلا، نصيرا، قليلا، تحويلا، مشهودا، (78)

محمودا، نصيرا، زهوقا، خسارا، يؤوسا[2]، سبيلا، قليلا، وكيلا، كبيرا، (87)

ظهيرا، كفورا، ينبوعا، تفجيرا، قبيلا، رسولا، رسولا، رسولا، بصيرا، (96)

سعيرا، جديدا (الحزب الثلاثون) كفورا، قتورا، مسحورا، مثبورا، جميعا، (103)

لفيفا، ونذيرا، تنزيلا، ـ[101]ـ ، لمفعولا، خشوعا، سبيلا، تكبيرا.                                           (110)

.................................
[*] تنبيه : الفواصل المكتوبة ما بين معقوفين مثل [...........] فهي من تصحيح محقق شرح المخللاتي الأستاذ الشيخ الجليل عبد الرزاق علي إبراهيم موسى ، و لهذه التصويبات  هوامش في الأصل يمكن الرجوع إليها بالرابط أدناه، و لقد راجعتها جميعها و تأكدت من صحتها ، كما راجعت الفواصل الأخرى ، و سجلت ملاحظاتي عنها أسفله . و أ ما الأرقام الموضوعة ما بين معقوفين داخل المتن ، مثل ، ـ[...]ـ ، فهي أرقام رؤوس الآي الخلافية بين الأعداد ، لمعرفة أرقام آياتها بالعد الكوفي في مصحف المدينة المنورة ، على ساكنها أفضل الصلاة و أزكى السلام .
 
........ ملاحظاتي :
[1] سقطت الفاصلة { حـصيـرا }[ الآية 8] من لائحة " شرح المخللاتي" ، و التصحيح من المصحف الحسني .
[2] كتبت في "شرح المخللاتي [يؤسا] ، و التصحيح تبعا للخط الإملائي المتبعفي كتبة باقي الفواصل .
........ الفواصل الخلافية في سورة 18{ الإسراء } :
ـ[101]ـ { سـجـدا } { الآية 101 ] فيها اختلاف : عدها الكوفي وحده .
تنبيه و تذكير و رجاء  :
 
هذا رابط لتحميل نسخة من كتاب { شرح المخللاتي } لمن يريد مراجعة هوامش التحقيق ، و لمن يرغب في أجر و ثواب مراجعة الفواصل و تصحيح ما قد يقع لي فيها من خطأ أو سهو :
http://www.tafsir.org/tafsir/index.php?a=books&action=view&id=123

18 - ديسمبر - 2006
الميزان في عد آي القرآن
ميزان الأقوال في آي سورة 4{ النساء }    كن أول من يقيّم

                                           ميزان الأقوال في آي سورة 4{ النساء }
                                                 إعداد و تصميم : لحسن بنلفقيه [ في 7/12/2006]
 
الفواصل الخلافية                المدني الأول     المدني الأخير      المكي           الكوفي       البصري        الشامـي
 
1- أن تضلوا السبيل[44].        ...0...         ...0...          ...0...           ...1..         ...0...       …1...
2- فيعذبهم عذابا أليما[173]      ...0...         ...0...         ...0...           ...0...        ...0...        ...1...
………………………………………………………………………………………………..
الفواصل المتفق عليها في الأعداد الستة        175         175         175           175         175       175  
.............................................................................................................................................................................
الفواصل الخلافية                                        0                   0                          0                    1                    0           2    
...................................................................................................... ...........................................
 مجموع  فواصل كل عدد                175          175       175           6 17         175       177
............................................................................................................ ........... ..........................   
1 : تُـعَـدّ رأسَ آية ، و تـُرَقـّـم في مصحف العدد المعتبر.
0 : لا تعد رأس آية ، و لا ترقم في مصحف العدد المعتبر. 

18 - ديسمبر - 2006
الميزان في عد آي القرآن
 ميزان الأقوال في آي سورة 5{ المائدة }    كن أول من يقيّم

                                    ميزان الأقوال في آي سورة 5{ المائدة }
                                                   إعداد و تصميم : لحسن بنلفقيه [ في 7/12/2006 ]
 
الفواصل الخلافية                المدني الأول     المدني الأخير      المكي         الكوفي       البصري        الشامـي
 1- بالعقود[1]                        1                  1                1             0               1                1   
 2- و يعفو عن كثير[15]         1                  1            1          0            1            1   
 3- فإنكم غالبون[23]             0              0           0          0            1            0     
 الفواصل المتفق عليها                         120           120         120         120          120         120
الفواصل الخلافية                                2               2             2             0            3           2               
  فواصل كل عدد                       122               122        122        120         123          122
............................................................................................................ ........... ......................
1 : تُـعَـدّ رأسَ آية ، و تـُرَقـّـم في مصحف العدد المعتبر.

0 : لا تعد رأس آية ، و لا ترقم في مصحف العدد المعتبر. 

 

18 - ديسمبر - 2006
الميزان في عد آي القرآن
أحسنت الإختيار    كن أول من يقيّم

أحسنت الإختيار يا عبد الحفيظ ... زدنا ... زادك الله من كل خير .

18 - ديسمبر - 2006
نباتات بلادي
 ميزان الأقوال في آي سورة 3{ آل عمران }    كن أول من يقيّم

                               ميزان الأقوال في آي سورة 3{ آل عمران }
                                                            إعداد و تصميم : لحسن بنلفقيه [ في 7/12/2006]
 
الفواصل الخاصة                المدني الأول     المدني الأخير      المكي             الكوفي         البصري        الشامـي
الم[1]                                    ...0...           ...0...          ...0...          ...1..          ...0...            ...0... 
و الإنجيل -1-[3]                     ...1..             ...1...         ...1..            ...1...         ...1...            ...0...
و أنزل الفرقان[4]                    ...1..             ...1...         ...1..          . ...0...         ...1...            ...1...    
و الإنجيل -2-[48]                   ...0...            ...0...         ...0...           ...1..          ...0...            ...0... 
 ورسولا إلى بني إسرائيل[49]     ..0...             ...0...         ...0...           ...0...         ...1...            ...0...
حتى تنفقوا مما تحبون[92]         1 / 0 [*]        ...1...         ...1...           ...0...         ...0...            ...1...
مقام إبراهيم[97]                     0 / 1 [*]        ...0...          ...0...           ...0...         ...0...           ...1...    
  الفواصل المتفق عليها             197 / 197         197            197             197           197             197 
الفواصل الخاصة                               3  / 3            3                 3                 3               3                 3   
مجموع  فواصل كل عدد              200/200        200             200             200           200             200
............................................................................................................ ........... ..........................   
1 : تُـعَـدّ رأسَ آية ، و تـُرَقـّـم في مصحف العدد المعتبر.

0 : لا تعد رأس آية ، و لا ترقم في مصحف العدد العتبر. ..........................

 [*] قسِّـم عمود المدني الأول  إلى قول شيبة بن نصاح على اليمين .../ ... و قول  إبي جعفر  على الشمال .قال الداني في البيان : باب ذكر ما اختلف فيه أبو جعفر و شيبة . " و في آل عمران : { مما تحبون } آية في قول شيبة و ليست آية في قول أبي جعفر . { مقام إبراهيم } آية في قول أبي جعفر و ليست آية في قول شيبة . [ ص 124] . و قال في باب ذكر ما أسقط الكوفي و البصري :" في آل عمران  { مما تحبون } ، على أن أبا جعفر المدني قد وافقهما على إسقاطها .[ص 105 ] .

 

18 - ديسمبر - 2006
الميزان في عد آي القرآن
 68  69  70  71  72