البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

تعليقات عمر أشهب

 5  6  7  8 
تعليقاتتاريخ النشرمواضيع
صديقي وأخي حسن الهبوز رحمة الله عليك     ( من قبل 3 أعضاء )    قيّم

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه.
 
كان أخا وأباً وحبيباً وصديقاً مخلصاً
كنت كلما ألتقيه أتذكر ربي وتدمع عيني ويخشع قلبي  ويلهج لساني بذكر الله.
وكان ممن إذا رؤوا ذكر الله , ،فعن عبد الرحمن بن غنم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : {خيار عباد الله الذين إذا رؤوا ذكر الله ،وشرار عباد الله المشاؤون بالنميمة ،المفرقون بين الأحبة ،الباغون للبراء العنت} .رواه الإمام العظيم أحمد ابن حنبل رضي الله عنه وأرضاه وجزاه عناَّ كلَّ خير .
وكان من أهل الصلاح والفلاح, والوقار والسكينة. زرته في مرضه بعد اجراء العملية الجراحية على رأسه فأردت أن أواسيه وأصبره , فإذا به هو من يصبرني قال وبالحرف" الله إهديك أسي عمر من أراد الله فعليه أن يصبر لقضاء الله" فخرجت من عنده وأنا أبكي .
وكان الأحبة يذهبون  لزيارته وهو طريح الفراش لا يحرك ساكنا غير أنه يتكلم بكلام حديث العهد بربه فيخرجون من عنده يبكون ويتضرعون إلى الله وقد تابوا توبة نصوحاً.
 حتى في آخر لحظة من لحظات الوداع لا يفتر عن ذكر الله والتكلم عن ضرورة الإستعداد للقاء الله تعالى .
وكان يوصي بخدمة أمة رسول الله صلى الله عليه وسلم, والتفاني في ذلك.
وكان براً بوالديه , رحيماً بهما, عطوفاً عليهما .
وكان يحب الأطفال الصغار ويلاعبهم ويشفق عليهم.
وكان كلما سنحت له فرصة لزيارتي يقول لي قبل أن يدخل هل لذيك شيء من الوقت لرسول الله صلى الله عليه وسلم,فنجلسوا نصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ماشاء الله تعالى ثم نختم المجلس وننصرف.
ولا أخفي عليكم أحبتي أسرة الوراق لقد رآه أكثر الأحبة المحبين في المنام وهو في غاية الفرح والسرور ويقول لهم أنا لا زلت أحضر معكم لمجالس الذكر .
ولقد رأيته أنا شخصيا في المنام وهو يرتدي جلباب مغربي أبيض وعليه نور من الله تعالى وهو في روضة خضراء , فقلت له ماذا تنتظر يا أخي حسن فقال أنتظر والديَّ وأهلي وبنتي فاطمة الزهراء.
سبحان الله حتى وهو في عالم الغيب يفكر لأمة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
 
وكان محباً للإخوان خدوماً متواضعاً لهم خافضاً للجناح,وكان الإخوان أحب إليه من الماء  الزلال.
وكان كثيرالزيارة للأستاذ المربي عبد السلام ياسين مؤسس جماعة العدل والإحسان , محباً له صادقاً في خدمته.
وكان يقول الحق ولا يخشى في الله لومة لائم.
حتى أنه وقع له موقف مع ملك المغرب بالقصر لأنه كانت له شركة للصباغة وكان القصر بحاجة لترميم فصدف أن جاء الملك فدخل إلى المكان الموجود به سيدي حسن فظن الملك أنه سيدي حسن سيخر له ساجداً متذللاً وهذا ما ألِفه الملوك ولكن سيدي حسن لم يعره أي اهتمام واستمر في عمله فلما خرج الملك جاء المسؤول بالقصر يهدد سيدي حسن ويقول لماذا لم تنحني راكعاً للملك فقال له سيدي حسن نحن قومٌ لا نركع ولا نسجد إلا لله رب العالمين فبهت ذاك الأعجميَّ القلب , وقال أنت مطرود من العمل أخرج من القصر فقال له سيدي حسن وهل تظن أن رزق العباد بيدك أو بيد سيدك أنت مخطئ إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين .
هذا فقط غيض من فيض وقطرة من بحر أمام شخصية هذا الرجل المبارك.
فرحمه الله وتغمضه بواسع رحمته وجزا من كان سبباً في ذكر الأحبة خيراً.
كتبت هذه الكلمات بعفوية شديدة فأرجو أن أكون قد وفقت في اصال مشاعري الخاصة عن صديقي وحبيبي وقرة عيني حسن الهبوز رحمه تعالى ورضي عنه.
وأختم بهذه الكلمات : أنا أعظم الناس ذنوباً وأكثرهم تقصيراً .
 خادم أسرة الوراق عمر الأشهب يسألكم الدعاء.
 
 
 

6 - مايو - 2009
أصدقاء أعزاء نفخر بهم
استسمح سيدي ومولاي الدكتور يحيى ما أنا إلاَّ تلميذ صغير أمام مدرستكم الكبيرة.    ( من قبل 1 أعضاء )    قيّم

بسم الله الرحمن الرحيم
 
وصلى الله وسلم على من كان إذا وعد وفى ، وإذا تكلم كفى ، وإذا واعد أو صاحب صفا ، حتى سماه الله حبيبا ومحبوبا ومصطفى ، وكتب اسمه على ساق العرش أحرفا ، محمد بن عبد الله الأمين ، وعلى آله وصحبه أجمعين ، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
 
أما بعد : السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
 
 
استسمح سيدي ومولاي الدكتور يحيى فما أنا إلاَّ تلميذ صغير أمام مدرستكم الكبيرة.
 
كان الله لنا ولكم , وأحياكم الله وأحيانا حتى ترو وعد الله لرسوله صلى الله عليه وسلم بالنصر والتمكين لأمته " خلافة ثانية على منهاج النبوة " .
 
 
إيمانا ثابتا ويقينا راسخا في موعود الله عز وجل و رسوله  صلى الله عليه وسلم.
 
 
 جاء في مسند الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه: حدثنا سليمان بن داود الطيالسي, حدثني داود بن إبراهيم الواسطي, حدثني حبيب بن سالم, عن النعمان بن بشير, قال:
كنا قعودا في المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم, وكان بشير رجل يكف حديثه, فجاء أبو ثعلبة الخشني فقال:
يا بشير بن سعد أتحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأمراء؟
فقال حذيفة: أنا أحفظ خطبته,
فجلس أبو ثعلبة فقال حذيفة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم, تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون, ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها, ثم تكون خلافة على منهاج النبوة, فتكون ما شاء الله أن تكون, ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها, ثم تكون ملكا عاضا, فيكون ما شاء الله أن يكون, ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها, ثم تكون ملكا جبرية, فتكون ما شاء الله أن تكون, ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها, ثم تكون خلافة على منهاج النبوة, ثم سكت.
لا إله إلا الله محمد رسول الله.

 
 
 

8 - مايو - 2009
أسئلة محرجة, لمن طال سكوته عن قول الحق, حتى أصابه داء الخرس..؟
يا سبحان الله هذا العالم الجليل بحر لا ساحل له     كن أول من يقيّم

                              فصل

                       في ذكر أمثال القرآن

في القرآن ثلاثة وأربعون مثلاً:
 في البقرة: "كمثل الذي استوقد ناراً"، "أو كصيب"، "أن يضرب مثلاً ما بعوضة"، "ومثل الذين كفروا"، "مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله"، "فمثله كمثل صفوان"، "ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضاة الله"، "أيود أحدكم"، "كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان".
 وفي آل عمران: "وكنتم على شفا حفرة من النار"، "مثل ما ينفقون".
 وفي الأنعام: "كالذي استهوته الشياطين".
 وفي الأعراف: "فمثله كمثل الكلب".
 وفي يونس: "إنما مثل الحياة الدنيا".
وفي هود: "مثل الفريقين".
 وفي الرعد: "إلا كباسط كفيه إلى الماء"، "أنزل من السماء ماءً فسالت أودية بقدرها"، "مثل الجنة".
 وفي إبراهيم: "مثل الذين كفروا بربهم"، "كيف ضرب الله مثلاً"، "ومثل كلمة خبيثة".
 وفي النحل: "ضرب الله مثلاً عبداً مملوكاً"، "وضرب الله مثلاً رجلين"، "وضرب الله مثلاً قرية".
وفي الكهف: "واضرب لهم مثلاً رجلين"، "واضرب لهم مثل الحياة الدنيا".
 وفي الحج: "فكأنما خرَّ من السماء"، "ضرب مثل".
 وفي النور: "مثل نوره"، "أعمالهم كسراب بقيعة".
وفي العنكبوت: "مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت".
وفي الروم: "ضرب لكم مثلاً من أنفسكم".
وفي يس: "وضرب لنا مثلاً".
 وفي الزمر: "ضرب الله مثلاً رجلاً".
وفي سورة محمد - صلى الله عليه وسلم -: "نظر المغشي عليه من الموت"، "مثل الجنة".
 وفي الفتح: "ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل".
 وفي الحشر: "كمثل الذين من قبلهم"، "كمثل الشيطان".
 وفي الجمعة: "مثل الذين حملوا التوراة".
وفي التحريم: "ضرب الله مثلاً للذين كفروا"، "وضرب الله مثلاً للذين آمنوا".
وكم من كلمة تدور على الألسن مثلاً. جاء القرآن بألخص منها وأحسن، فمن ذلك قولهم: القتل أنفى للقتل، مذكور في قوله: "ولكم في القصاص حياة".
 
وقولهم: ليس المخبر كالمعاين، مذكور في قوله تعالى: "ولكن ليطمئن قلبي".
وقولهم: ما تزرع تحصد، مذكور في قوله تعالى: "من يعمل سوءاً يُجْزَ به".

وقولهم: للحيطان آذان، مذكور في قوله تعالى: "وفيكم سمَّاعون لهم".

وقولهم: الحمية رأس الدواء، مذكور في قوله تعالى: "وكلوا واشربوا ولا تسرفوا".

وقولهم: احذر شر من أحسنت إليه، مذكور في قوله تعالى: "وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسولُه من فضله".

وقولهم: من جهل شيئاً عاداه، مذكور في قوله تعالى: "بل كذّبوا بما لم يحيطوا بعلمه وإذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا إفك قديم".

وقولهم: خير الأمور أوساطها، مذكور في قوله تعالى: "ولا تجعل يدك مغلولةً إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط".

وقولهم: من أعان ظالماً سلطه الله عليه، مذكور في قوله تعالى: "كتب عليه أنه من تولاه فأنَّه يضله".

وقولهم: لما أنضج رمَّد، مذكور في قوله تعالى: "وأعطى قليلاً وأكدى".

وقولهم: لا تلد الحية إلا حية، مذكور في قوله تعالى: "ولا يلدوا إلا فاجراً كَفَّاراً".

9 - مايو - 2009
كتاب المدهش للإمام المدهش
عبد الرحمن من السعودية يتهم عظماء الأمة بالشرك    ( من قبل 1 أعضاء )    قيّم

هل تعرف يا سيدي عبد الرحمن  عن هؤلاء الرجال  شيئاً أم أنك

 تريد أن ترفع عقيرتك أمام الناس,احذر ان تهرف بما لا تعرف.
 
 قال الله تعالى
{ وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ ٱلسَّمْعَ وَٱلْبَصَرَ وَٱلْفُؤَادَ كُلُّ أُولـٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً } ...
 
رضي الله عن كل الأئمة والعلماء والصالحين
رضي الله عن الإمام سيدي أحمد السرهندي وسيدي  عبد الرحمن الدهلوي , وسيدي أحمد ابن عرفان الشهيد, وسيدي رشيد رضا ,وسيدي  حسن البنا ,وسيدي  محمد أبو زهرة, وسيدي عبد الحميد كشك ,وسيدي أبو الأعلى المودودي ,وسيدي  سيد قطب, وسيدي  بديع الزمان سعيد النورسي, وسيدي  عز الدين القسام ,وسيدي  أحمد ياسين, وسيدي اأبو الحسن علي الحسني الندوي ,وسيدي أحمد ديدات, وسيدي  متولي الشعراوي, وسيدي ا عبد العزيز الرنتيسي ,وسيدي  سعيد صيام ,وسيدي  عبد الفتاح أبو غدة, وسيدي  الحاج العباس البوتشيشي, وسيدي  محمد العلوي السليماني ,  وسيدي عبد الله عزام.وسيدي حسن الهضيبي.
وعن كل الأئمة والعلماء والصالحين من هذه الأمة المرحومة .
 
يا من يتهمون الأمة و أئمة الأمة بالشرك إنّ لكم في الإمام الجليل الشوكاني رضي الله عنه أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر .
لنا عودة ان شاء الله للموضوع.
 لا حول ولا قوة إلاّ بالله لا حول ولا قوة إلاّ بالله
 عمر أشهب

9 - مايو - 2009
أسئلة محرجة, لمن طال سكوته عن قول الحق, حتى أصابه داء الخرس..؟
عجباً    كن أول من يقيّم

هل بالموقع عطب ما ؟ لأن المختارات الشعرية التي وضعتها ليست كاملة , الكثير منها ليس موجوداً .

16 - مايو - 2009
موعظة شعرية بليغة
لا يأس مع رحمة الله    كن أول من يقيّم

بسم الله الرحمن الرحيم
 
وصلى الله على إمام المرسلين وسيد المتقين وعلى آله وصحبه  وسلم.
 
لا يأس مع رحمة الله
 من كلام العارف بالله سيدنا بديع الزمان سعيد النورسي رضوان الله عليه: " اليأس داء قاتل , وقد دبّ في صميم قلب العالم الإسلامي.
هذا اليأس هو الذي أوقعنا صرعى-كالأموات-.
 
وهذا اليأس هو الذي أمات فينا الروح المعنوية.
 
بل قد أصبح الواحد بسبب هذا اليأس يتخذ من فتور الآخرين وعدم مبالاتهم ذريعة للتملص من المسؤولية , ويخلد إلى الكسل قائلاً :" مالي وللناس , فكل الناس خائرون مثلي" فيتخلى هن الشهامة الإيمانية ويترك العمل الجاد للإسلام.
 
فما دام هذا الداء قد فتك فينا إلى هذا الحد , ويقتلنا على مرآى منّا , فنحن عازمون على أن نقتصَّ من قاتلنا , فنضرب رأس ذلك اليأس بسيف الآية الكريمة :" لا تقنطوا من رحمة الله" من سورة الزمر الآية 53. انتهى كلامه قدس الله روحه.
 
قلت -عمر النورسي- لا يأس ولا قنوط مع الله ومع رسل الله ومع أولياء الله العارفين بالله الوارثين لرسول الله صلى الله عليه وسلم المبشرين أمته بالخلافة الثانية على منهاج النبوة.
 
أقول كما كان يقول سيدنا بديع الزمان النورسي : " آمنا".
 
فالتحيا الخلافة على منهاج النبوة
محب بديع الزمان النورسي -عمر النورسي أشهب-.
 

16 - مايو - 2009
موعظة شعرية بليغة
بوركت يا أبا هشام    كن أول من يقيّم

بوركت يا أبا هشام
ما أروع الحديث حديثك وما أحسن الكلام كلامك .
أحسنت سيدي نقلت صورة حقيقية للإنسان الفلسطيني الأبي.

16 - مايو - 2009
حِكَايَةٌ مِنَ حِكَايَاتِ الزَّمَنِ الْمُرِّ
لا يسعني إلاَّ ان أخر راكعا ساجداً أمام العالم الجليل الأستاذ الكبير يحيى النابغة الفذ    كن أول من يقيّم

سيدي يحيى أحسنت كثيراً أحسن الله إليك .
 
كلامك كبير جداً
وعميق جداً
ورقيق جداً
ومتميز جداً
 
قال سيدي يحيى :
 
جمع الطناحي إلى علمه الواسع:
 صفات وخلالا أسرت كل من التقى به وخالطه وجالسه فهو كريم الخلق، نقي النفس، خفيف الروح، عذب الحديث، فإذا تكلم وحكى بهر جلساءه بظرفه وفصاحته ونوادره التي لا يمل حديثها، فكان زينة المجالس والمحافل مع هيبة واعتداد بالنفس.
وقلت أيضاً يا سيدي :
 
وهو وفيٌّ لشيوخه ومعلميه :
كثير الدعاء لهم إذا استشهد بواحد منهم أو عرض لذكراه، فإذا كانوا من الأحياء دعا لهم بمثل قوله: أطال الله في الخير بقاءهم" ، وإذا كان أحدهم من الأموات قال: "برَّد الله مضجعه" أو "طيَّب الله ثراه"}.                          
 
 
 
ما أعظم هذه الأخلاق الكاملة التي لا يتخلق بها إلاّ الكبراء العظماء من أمثالك سيدي يحيى  وأمثال سيدي محمود الطناحي رضي الله عنه وأرضاه وجزاه عن أمة رسول الله صلى الله عليه وسلم خيراً.
 
وقال سيدي  يحيى :
 
وفي العشر السنوات الأخيرة من حياته :
 
 {" طلع على الناس بمقالاته البديعة التي كان يكتبها بانتظام في مجلة الهلال فكشفت عن جوانب جديدة، وأبانت عن تمكنه الشديد من الثقافة العربية، مع قدرة على الإبانة في أسلوب طلي جذاب، ومن يطالع هذه المقالات يعرف أن الرجل قد احتشد لها واستعد فهي ليست مما يقرؤه الناس من بعض الأقلام تحمل خواطر وآراء، وإنما هي تحمل علمًا وأدبًا، يدهشك ما ينثره بين ثنايا مقالاته من فوائد لغوية وتاريخية، هي خلاصة خبرته وملازمته للكتب ومشافهته أهل العلم.{"
 
علم عظيم من أعلام الأمة أنت يا سيدي يحيى .
وقال أيضاً سيدي يحيى :
 
وظل الطناحي وفيًا لهم دائم الذكر والدعاء فيما يكتب، عارفًا بفضلهم عليه..
ومن بين المشايخ الذين تردد عليهم وحضر مجالسهم: شيخ الإقراء في مصر عامر السيد عثمان، وكانت له مقرأة حافلة في مسجد الإمام الشافعي في يوم الجمعة، يؤمها القراء والدارسون، والفقيه الأصولي عبد الغني عبد الخالق الأستاذ في كلية الشريعة.{"
 
وقال أيضاً سيدي يحيى :
 
 
وعلاقته بشيخه محمود محمد شاكر :
 
{" مثال نادر للوفاء يقدمه تلميذ لشيخه، فكان دائم الثناء عليه، ذاكرًا له في كل موضع، معترفًا بفضله، حريصًا على حضور مجلسه الأسبوعي في منزله في يوم الجمعة مهما كانت الشواغل، وكان الطناحي لا يترك مناسبة إلا ذكر الناس بفضل شيخه وقيمته في الثقافة العربية، يقول عنه في أحد المواضع من كتابه "مدخل إلى تاريخ نشر التراث": "كيف أكتب عنك أيها الشيخ الجليل، ومن أين أبدأ، وكيف أمضي وإلى أين أنتهي؟ فالحديث عنك إنما هو عن تاريخ هذه الأمة العربية: عقيدة ولغة وفكرًا ورجالاً.. ومعذرة ثم معذرة شيخي أبا فهر إذ أكتب عنك بهذه الوجازة التي تراها.. ثم معذرة من بابة أخرى، وهو أن كثيرًا مما ستقرؤه إن شاء الله منتزع من كلامك، مدلول عليه بفكرك، فأنا إنما أكتب عنك بك، وأتقدم إليك بسابق فضلك وموصول علمك...{"
 
 
وقلت سيدي :
ولازم شيخ العربية :
 
{" محمود محمد شاكر وتوثقت صلته به، فأفاد منه علمًا غزيرًا، وهو إلى جانب ذلك حجة في فنون العربية وآدابها، بصير بعلومها، متقن للقرآن وقراءاته، كثير الرواية، حلو الحديث لا يمل جليسه"}.  
 
  :وأختم بكلامك سيدي في تردده على دار الكتب
 
{" وفي أثناء تردده على دار الكتب اتصل بعدد من العلماء والباحثين العرب الذين كانوا يقصدون قائمة المخطوطات بدار الكتب من أمثال إسماعيل الأكوع من اليمن، وشاكر الفحام من سوريا، ومحمد بن شريفة من المغرب.. وفي الوقت نفسه عمل مصححًا في مطبعة عيسى البابي الحلبي، وهي من أعرق المطابع ودور النشر في مصر والعالم الإسلامي، أخرجت كنوزًا كثيرة من التراث، وقد أوقفه عمله بالتصحيح على أشياء كثيرة، وحصَّل معارف واسعة
 

18 - مايو - 2009
توقير الأعلام
شكراً أخي لحسن بنلفقيه .    كن أول من يقيّم

استفدت منك ايما  افادة جزاك بخير .
أخوك عمر أشهب من المغرب أحب الإستفادة منك
عنوان بريدي الإلكترونـي abouzohra@gmail.com

18 - مايو - 2009
أسماء النبات في الشعر الجاهلي
لمن هذا البيت الشعري    كن أول من يقيّم

لمن هذا البيت الشعري:
 
* يا نقطة عطف سر الوجود - خذ من يد المحب كأس الثمل

24 - مايو - 2009
اكتب لي بيت شعر لأكمله لك
 5  6  7  8