أخي أحمد

سبق أن بينت لك أن الكتاب الذي تبحث عنه يمكنك الحصول عليه من مكتبة النيل و الفرات بسعرستة دولارات و هو من إصدارات دارالرائد العربي

تحياتي لك

السلام عليكم

ليلى العفيفة هي ليلى بنت لكيز بن مرة:(توفيت حوالى العام 483 للميلاد): شاعرة عربية جاهلية. خطبها البراق بن روحان و يقال أنه ابن عمها, ولكن أميرا من أمراء فارس أسرها وحملها إلى بلاده, وهناك رغب إليها في الزواج منه, فامتنعت عليه. وظلت على ذلك حتى وفد عليها خطيبها واستنقذها. تنسب إليها القصيدة التي مطلعها:

ليت للبراق عينـاً  فتـرى

ما ألاقي من بكـاءٍ وعنـا

عذبت أختكـم يـا ويلكـم

بعذاب النكر صبحاً  ومسـا

غللَّوني، قيَّدوني  ضربـوا

جسمي الناحل مني  بالعصا

غلِّلوني، قيِّدوني  وافعلـوا

كل ماشئتم جميعاً من بـلا

فأنـا كـارهـة بغيـكـم

ويقيني الموت شيء يرتجى

أختي الكريمة

كتاب أطلس الأنبياء و الرسل للأستاذ سامي المغلوث أقدم من أطلس القرآن الكريم و إليك بعض المعلومات عنه :

كتاب أطلس تاريخ الأنبياء والرسل للباحث سامي بن عبدالله المغلوث في طبعته الأولى عام 1418هـ ، و هذا الكتاب يقدم معلومات وافية عن الأنبياء و الرسل و أين بعثوا و متى و رحلاتهم و غيرها ، وقد قُدِمت فيه كتابات علمية ودراسات منهجية في وسائل الإعلام السعودية تؤكد أسبقيته في الساحة الفكرية كما هو الحال في مقال عن الكتاب )الأطلس ) لمعالي الشيخ محمد بن ناصر العبودي الأمين العام المساعد لرابطة العالم الإسلامي في المجلة العربية العدد 279 ربيع الآخر 1421 ه. قال العبودي واصفاً الكتاب (كتاب فريد في بابه شكلاً وموضوعاً، أما الشكل فإنه عرض الموضوعات مدعمة بالخرائط والرسوم البيانية، وهي موضوعات لم تكن تعرف مثل ذلك الأسلوب في الماضي، منذ بدء تدوين تاريخنا الإسلامي إلى العصر الحاضر...) وقد رشح العبودي في نفس المقال الكتاب لجائزة عظيمة من دوائر البحث العلمي. وكذلك الأمر في مقال أديب المنطقة الشرقية الكبير الأستاذ عبد الله بن أحمد الشباط في جريدة اليوم تاريخ 19/4/1422هـ والذي أشاد بالكتاب إشادة طيبة، ثم ختم حديثه بترشيح الكتاب لجائزة مكتب التربية لمجلس التعاون الخليجي.

تحياتي لك

هذه القصة و القصيدة لا تصح عن الأصمعي و ذلك لركاكتها و ضعفها  والله أعلم ولكن سأرويها بناء على طلبك

وقعت هذه القصة في عهد الخلافة العباسية تحديداً في خلافة الخليفة أبو جعفر المنصور الذي كان لدية من العقل والذكاء ما يفوق أكثر البشر فقد كان من شدة ذكائه أنه عندما يسمع أي قصيدة يحفظها من أول مرة سواء كثرت أبياتها أو قلت ،.ويدعي بأنه سمعها من قبل فبعد أن ينتهي الشاعر من قول القصيدة يقوم الخليفة بسرد القصيدة إليه ويقول له لا بل حتى الغلام عندي يحفظها فيأتي الغلام فيسرد القصيدة مرة أخرى ويقول الأمير ليس الأمر كذلك فحسب بل إن عندي جارية هي تحفظها أيضاً ، و يعمل هذا مع كل الشعراء. فأصيب الشعراء بالخيبة والإحباط ، حيث أنه كان يتوجب على الخليفة دفع مبلغ من المال لكل قصيدة لم يسمعها ويكون مقابل ما كتبت عليه ذهباً. فسمع الأصمعي بذلك فقال إن بالأمر مكر. فأعد قصيدة منوعة الكلمات وغريبة المعاني . فلبس لبس الأعراب وتنكر حيث أنه كان معروفاً لدى الأمير. فدخل على الأمير وقال إن لدي قصيدة أود أن ألقيها  عليك ولا أعتقد أنك سمعتها من قبل. فقال له الأمير هات ما عندك ، فقال:

صوت صفير البلبي * هيج قلبي الثملي
الماء والزهر معا * مع زهر لحظ المقلي
وأنت يا سيدلي * وسيدي وموللي
فكم فكم تيملي * غزيل عقيقلي
قطفته من وجنة * من لثم ورد الخجلي
فقال لا لا لا لا * وقد غدى مهرولي
والخزذ مالت طربا *من فعل هذا الرجل
فولولت وولولت *ولي ولي يا ويللي
فقلت لا تولولي * وبيني اللؤلؤلي
قالت له حين كذا * إنهض وجد بالنقلي
وفتية سقونلي * قهوة كالعسللي
شـمـمـتها بـأنـفـي * أزكــى مـن الـقرنفلي
فـي وسـط بستان حلي * بـالزهر والـسرورلـي
والـعود دن دن دنـلي * والـطبل طـبطبطبلي
طـبطـبطب طبطبطب * طـبطـبطب طبطبطبلي
والسقف سقسقسقلي * والـرقص قـد طـاب اللي
شـوى شـوى وشاهشوا * عـلـى ورق سـفـرجلي
وغــرد الـقمري يـصيح * مــلـل فــي مـلـلي
ولــو تـرانـي راكـباً * عـلـى حـمـار أهـزلي
يـمـشي عـلى ثـلاثة * كـمـشـية الـعـرنجلي
والـناس تـرجم جـملي * فــي الـسوق بـالقلقللي
والـكـل كـعكعكـعكع * خـلفي ومـن حـويللي
لـكـن مـشـيت هـارباً * مــن خـشية الـعقنقلي
إلـــى لـقـاء مـلـك * مــعـضـم مـبـجـلي
يـأمـرنــي بـخـلعة * حـمـراء كـالدمدمـلي
أجــر فـيـها مـاشياً * مــبـغـدداً لـلـذيـلي
أنــا الـلأديب الألـمعي * مـن حي أرض الموصل
نـظمت قـطعاً زخـرفت * يـعجز عـنها الأدبلـي
أقــول فــي مـطلعها * صـوت صـفير الـبلبل

حينها اسقط في يد الخليفة فقال يا غلام يا جارية. قالوا لم نسمع بها من قبل يا مولاي.
فقال الخليفة احضر ما كتبتها عليه فنزنه ونعطيك وزنه ذهباً. قال ورثت عمود رخام من
أبي وقد كتبتها عليه ، لا يحمله إلا عشرة من الجند. فأحضروه فوزن الصندوق كله. فقال
الوزير يا أمير المؤمنين ما أضنه إلا الأصمعي فقال الأمير أمط لثامك يا أعرابي. فأزال
الأعرابي لثامه فإذا به الأصمعي. فقال الخليفة أتفعل ذلك بأمير المؤمنين يا أصمعي? قال يا
أمير المؤمنين قد قطعت رزق الشعراء بفعلك هذا. قال الخليفة أعد المال يا أصمعي قال لا
أعيده. قال الخليفة أعده قال الأصمعي بشرط. قال الخليفة فما هو? قال أن تعطي الشعراء
على نقلهم ومقولهم. قال الخليفة لك ما تريد.

الاخوة الكرام :

ليس من العقل التشكيك في ما تواتر من النقل ، فالمتواتر هو أن عنترة بن شداد شخصية حقيقية ، و منازل قومه موجودة في الجزيرة العربية .

أخي السائل عن المعنى في القصيدة لعلك ترجع إلى أطلس المعلقات في هذا الموقع لتعرف المعنى و تتعرف على الأماكن التي وردت في شعر عنترة .

تحياتي

أخي زهير

شكراً على معلوماتك القيمة و لا عطر بعد عروس

أختي

السلام عليكم

يوجد كتاب مجالس ثعلب الذي حققه المرحوم عبدالسلام هارون ، و يمكنك تحميله من موقع مكتبة مشكاة الإسلام على الرابط :

http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=17&book=150&PHPSESSID=2bff6651ae2a9516425fe5b2e312301b

كما يمكنك ابحث من خلال الشبكة و ستجدين معلومات كثيرة عن الكتاب .

أخي عثمان

يمكنك الحصول على هذه الرواية من مكتبة النيل و الفرات  بسعر9.5 دولار

كما يمكنك الحصول على معلومات كثيرة فيما كتب عن هذه الرواية و بعض المواقع تحتوي أجزاء من هذه الرواية يمكنك تحميلها منها .

تحياتي

أخي الكريم

يفضل أن نقول تعليم العربية للناطقين بغيرها بدلا من تعليم العربية لغير الناطقين بها و ليس هذا مجال التعليل

أخي :

لدى وزارة التربية و التعليم بالمملكة العربية السعودية سلسلة جيدة لتعليم العربية للناطقين بغيرها ، و جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في مدينة الرياض ، و هناك مركز لتعليم العربية للناطقين بغيرها في جامعة الزرقاء الأردن ، و مكتب التربية العربي لدول الخليج ، و هناك دراسات و رسائل علمية متعلقة بهذا الموضوع لعلك تطالعها على هذا الرابط http://www.arabicl.org.sa/arabicunv.php?action=show

أخي الكريم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الكتاب موجود في مكتبة الرشد بالرياض في المملكة العربية السعودية بسعر32ريال .

تحياتي