تحية أخوية .

سبق لك أن طرحت هذا الموضوع في 19مارس..

ولم يتفاعل معه إلا الأخ منصور من القاهرة !

وكنت قد وعدت بأنك ستبسط القول في :

*حفريات في الدماغ واللغة والحاسوب...

*مفهومي الكفاية والإنجاز من وجهة نظرلسانية وحاسوبية..

*وضع تصور متكامل حول تكنولوجيا رمزية تنضبط

لخصوصيات اللغة العربية نظاما وبنية..

** أنا أيضا -مثل الأستاذة ضياء - لا أفهم هذه اللغة

   المدججة بمثل هذه المصطلحات !!

-ومحال واش نفهم -حاول أن تساعدني ، وشكرا .

تحية إلى كل الأحرار .وإلى الأخ النويهي والأخ سعدي بصفة خاصة .

بموت الشاعر محمد الماغوط نودع آخر السلالات التي اختارت أن تقتات من خبز الحرية القفار، تلك التي تتغدى من جمر التمرد وتصلى من أجل استنشاق ريح الحرية عذابات الصلب . هو الذي لم يبحث عن أصباغ لتجميل المأساة اختار أن يكتب الواقع كما هو بخساراته، بالقبح والبشاعة اللذين يكتسحان نهاراته. ألم يكن هو القائل في "سياف الأزهار" : " بلادنا غارقة في المرض والجهل والبطالة والديون والعطالة والجنس والحرمان والمهدئات والمخدرات والوصولية والأصولية والطائفية والعنف والدم والدموع، ونحن مشغولون بغرق تيتانيك". طلق كل أوهام التصالح وتجميل المأساة ليفتح عينيه ملءهما على المسخ والتشوه اللذين طالا العالم العربي من الماء إلى الماء. حينما قال "الفرح ليس مهنتي" كان يدرك مقدار تغلغل المدية في الجرح الذي حرص دائما على أن ينكأه ويقصي كل وهم يمكنه أن يهدئه. في جل مسرحياته وأشعاره وفي روايته "الأرجوحة" لم يكن يفعل سوى أن يشعل الحرائق ويثير الزوابع والزلازل. كانت الحرية هي وردته المستحيلة التي حركت فورة الإبداع والرؤيا. لم تهف شاعريته إلى منافذ للخلاص الوهمي، لم تحتم بآمال كذابة بل كانت تختنق بسوداويتها المغرقة في قراءة وتهجي مأساة الذات العربية التي طال ليل احتضارها واستسلامها لهذا الموات الطويل. هل كان يتماهى مع بطل روايته "الأرجوحة": "فهد التنبل" ويتذكر طفولته ورفضه لكل عبودية هو الطفل الذي "يخجل من النسيم، وإذا رأى فراشة تموت بكى طوال الليل. إنه الوحيد في قريتنا الذي لا تخافه عصافير الدوري، بل تغط على رأسه وكتفيه، وتمتص لعابه من بين شفتيه".
كان من سلالة هؤلاء الكتاب الذي يعرون الصدر والرأس أمام بروق الواقع، كان العري والحرية يغذيان شرهه للحياة وتعرية ذلك القبح المنضوي تحت أصباغ وأوهام تحاول أن تقول وتخون الحقيقة. غاضب كبير، ورافض متمرس على تمزيق الأقنعة، احترف الغربة وسكن منفاه الداخلي. ترك لحزنه المتوحش أن يلتهمه متلذذا بهذا العري الكبير وتلك البساطة والتلقائية المبتعدة عن التصنع والتزلف في تعامله مع الوجود. ألم تكن الحرية هي الكأس التي أدمنها ليس حريته فقط بل حرية الناس والشعوب. وليس الضجر في إبداعه سوى هذا البحث المتواصل عن الحرية .وغالبا ما ارتبط لديه بالثورة يقول في أحد أشعاره:
صاخب أنا أيها الرجل الحريري
أسير بلا نجوم ولا زوارق
وحيد وذو عينين بليدتين
ولكنني حزين لأن قصائدي غدت متشابهة
وذات لحن جريح لا يتبدل
أريد أن أرفرف ، أن أتسامى...
يطلب الحرية ويختار الهوامش والمهمشين، يعاقر الحياة واللغة ويخلص لحدسه يقوده إلى جوهر الكتابة، إلى عصارة الحياة والتجربة، لا يحتاج إلى مظلات تقيه ولا أصباغ يتخفى وراءها ويخفي الحقيقة. بل لا يرضى سوى بعين الصقر يخترق بها ويعري وينقض على كل تشوه وتمويه، يطيرلا يرضى بقيد أو وهم يثقل خطوه وشهوته لارتياد الآفاق أليس هو القائل "يداي لا تصلحان للقيود"، ولا نظرته تحتمي بوهم .

*منقول .

تحية طيبة .

تأكـد أننا نحبك ، حتى وإن لم نتفاعل مع ما تكتب .

*مم تخاف ? ما قصتك مع مفتي الجمهورية ?

مع الاسم المستعار! مع الأب الغائب/الحاضرفي

جل مقالاتك ? ?.......................الخ .*

*لم تريد منا أن نغوص في أعماق المحيط ،

او أعماق النفس ، بحثا عن ماذا ? عن الحقيقة !

لكـــــنها :

الوهم 

الوهم حقيقة  

الوهم سلاح  

الوهم نار موقدة  

دائما في رأس الجميع  

الوهم تضحية الفقراء  

مقابل مقامرة الحياة الكبرى  

الوهم ألم  

ألم الشجاعة  

الوهم جبنة فاسدة  

في فم الصباح  

الوهم خراب  

خراب الدنيا  

الوهم ? أدلوجة ? 

الوهم .. الوهم

الوهم جرعة أمل  

معبأة في قارورة

ملقاة في المحيط

الوهم دخان سيجار كوبي  

ينفته أنف رأسمالي 

الوهم خلية تستعد  

دوما للإنتحار  

الوهم رعد يقصف الفكرة  

من رأسها  

الوهم .... هذا السلطان  

الوهم كأس لعوب  

في يد يقين آيل للسقوط  

الوهم عجيب ... 

كأعجوبة الزمن  

الوهم ... وهم الأنا  

وهم الآخر  

وهم الجميع.

*ما رأيك أخي فادي في هذه القصيدة

والتي سرقتها من أجلك ، لأنك تستاهل..

*عبد الحفيظ/ المطرقة.!!

كل نسق تربوي، نظرا لتشعب عملياته المختلفة، يحتاج إلى

جهاز يضبط سيره ويقوم اختلالاته وينسق بين مختلف

الفاعلين داخله ، وهذا هو الدور المنوط ،داخل بعض

الأنساق التربوية المتطورة ، بمهندس التكوين .

بالنسبة للمدرسة المغربية ، يمكن لجهاز التفتيش التربوي

أن يقوم بهذه المهمة ولكن مع إدخال متغيرات عميقة على

هذا الجهاز الذي وجد نفسه ، من جراء الاختيارات التربوية

والاصلاحات المتتالية ، تائها لم يعد يعرف مهمته بالتحديد

داخل النسق التربوي .

-هندسة التكوين باختصار هي العمل من خلال مشروع

ينطلق من تحليل دقيق للحاجيات الآنية و المستقبلية ويتطلب

التنسيق مع مختلف المتدخلين في العملية التربوية لاتخاذ

الإجراءات المناسبة و الكفيلة بضمان التأثير الإيجابي في

سير النسق التربوي .

-إذن السؤال المطروح الآن هو هل يمكن للمفتش التربوي

المغربي أن يكون مهند سا للتكوين ?

الواقع الحالي لعمل المفتش التربوي يجعل هذا الإطار بعيدا

عن هندسة التكوين ..

-إن المهام الكثيرة و المتنوعة للمفتش التربوي لا تسمح له

بأن يقوم بمهمته الحقيقية ألا وهي مساعدة المدرس علـى

تحسين آدائه وبالتالي مساعدة التلميذ ...

وختاما إذا لم تعد الوزارة في حاجة إلى المفتش-المراقب

كما صرح بذلك وزير التربية الوطنية مؤخرا ، فعليها أن

تدفع الى خلق المفتش-مهندس التكوين مع توفير كل الشروط

المادية و التشريعية وغيرها...

*المرجع :

النهار المغربية -رهانات التربية و التكوين-

العدد 588-21/4/2006

*عبد اللطيف القديم /مفتش التعليم الثانوي .

ت

بغداد ... التي أحب

إلى الأسـتاذ المحـترم ، زهير ظاظا ألف تحية

وبعد، مع كامل تقديري وعظيم امتناني لشخصكم

الكريم ، أرى أنني لا أستحق هذا التشريف ، ولست

مؤهلا للاضطلاع بمهام هذا التكليف..

فإذا كان الأخ النويهي يجد نفسه هاويا..فما عساي

أكون أنا ..! صحيح أني أعشق الوراق حد الإدمان ،

ولا مرسى لي إلا مرساكم ، لكن حكاية السراة والتميز..

لا لا ..أرجو أن تعفيني وتقبل اعتذاري .

***********

أستاذي زهير، قبل كتابة هذه الكلمات كنت عند شاطئ البحر،

وحدي ، تذكرت وحيدا ، تساءلت هل تراه يعود ، تذكرت

والد ضياء الذي يرى أن الإنسان أصله من زبد البحر !

ابتسمت ..لم لا ، فالأخ الرفاعي ما فتئ يردد ما معناه

أن عدم التحقق في الواقع لا يعني فساد النظرية ..

وأخيرا تذكرت بيتك الشعري هذا :

خديجة أصبحت قمرا   تركتكم عامها الأول .

هذا البيت زلزلني -كما قال فادي- فخديجة اسم

أمي ، هي أيضا كانت قمرا ، وأنها رحلت ،

تركتني وأنا دون العام ، قبل الفطام...........

وأنها هي التي أسمتني ، وقبل أن تنطق الشهادتين ،

دعت الله كثيـــــــــرا أن يحفظني...

*حفظكم الله و رعاكم . والسلام .

قـرأت -أستاذي- قصيدتك /هدية العـمر..

نسختـها ، وضعتها في جيبي/فوق صدري..

عدت إلى البحر..أنشدتها ونبضات قلبي..

والنون والقلم...ما بكيت !

فأنا سليل سلالة لا تبكي .

والنون والقلم...ما قلت أف !

لا تقال في حضرة الوالدين..

**شكرا يا أكرم و أنبل إنسان صادفته في حياتي .

Los Más Bellos Nombres de Dios (1): ALLAH
04/04/2005 | Sheikh Tosun Bayrak al-Jerrahi al-Halveti

"Allah" es "al-ism?"; "al-a'zam", el Más Grande Nombre, el que contiene todos los divinos y bellos atributos, es el signo de la Esencia y la causa de toda existencia. Allah, la causa de toda existencia, no tiene semejanza de manera alguna con nada de Su creación. "Allah" es solamente el nombre de Allah. No hay nada más que pueda en absoluto asumir este nombre ni compartirlo المرجع :

http://www.ajjur.net/andalus1.htm

متى تظهر عندنا خلدونية مضادة?