البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

تعليقات زائر تامر

 2  3  4  5  6 
تعليقاتتاريخ النشرمواضيع
عناصر التقويم    كن أول من يقيّم

يا أخي عبد الحفيظ سأجيبك باختصار عن الأسئلة التي طرحتها :

 أ)لماذا نقوم ? : للوقوف على مدى تحقق الأهداف/ الكفايات وتطور أو تدني أو استقرار درجة التحصيل والتعلم لدى التلميذ.

 ب)ماذا نقوم? : نقوم التحصيل الدراسي والمتعلم في علاقتهما بغايات ومرامي التربية في بلد معين ، وذلك بغية جمع مؤشرات تترجم الى عمليات تطويرية للبرنامج / المقرر/ او المنهاج الدراسي ككل [ curriculum ] .

 ج) كيف نقوم ? : بواسطة أدوات التقويم وهي مختلف الأسئلة الكتابية والشفهية ، المفتوحة أو المغلقة ، أي الأسئلة الموضوعية التي تخضع لمعايير مضبوطة مسبقا .وكما سبق وأن ذكرت فالتقويم تنبئي قبلي تشخيصي، أو مرحلي تكويني ،أو اجمالي نهائي .

 د) من نقوم ? : اننا نقوم المتعلم ومدى استيعابه للمفاهيم والدروس التي يشتمل عليها البرنامج الدراسي المقرر .

 ولكن المسألة لا تقف عند هذا الحد ، ولكنني أتساءل السؤال الجوهري، وهو المطروح للنقاش منذ البداية، وهو :

 ** هل يقوم التلميذ تقويما صحيحا من خلال تصحيح فروضه المحروسة وواجباته المنزلية ? وهل يوظف المدرس شبكات علمية ثابتة وذات مصداقية مثل شبكة فلاندريس لقياس التفاعل الصفي والمشاركة داخل الفصل ?

هذا هو السؤال الذي أتمنى بكل صدق الإجابة عنه بدقة ووضوح . والسلام , والى فرصة أخرى .

25 - أكتوبر - 2005
التقويم التربوي.
التنقيط واللغة العربية.    كن أول من يقيّم

يا أخي لا يعقل أن يشارك العربي بمقال أو تدخل أو خاطرة ، أو غيرها من فنون التعبير ، ويناقش برأيه في هذا الموضوع الحساس ، ولا يعير أدنى اهتمام لعلامات الترقيم في كتابته وتدخله . هذه من خرائب الأمور التي يجب التنبيه لها واليها. قرأت تدخلك الأخير ، ولم أجد الا علامات استفهام . فأين بقية العلامات ?:

(.) النقطة ـ ( ، ) الفاصلة ـ ( : ) نقطتا التفسير أو القول ـ ( ا ) علامة التعجب ـ ( ـ   ـ ) العارضتان .....الخ..

طبعا حيرني هذا الأمر .  والى فرصة أخرى ان شاء الله تعالى .  والسلام .

26 - أكتوبر - 2005
ما هو حال التنقيط في العربية ?
لا جدال في ذلك ، ولكن ....    كن أول من يقيّم

صحيح أنها لغة القرآن الكريم ، والحديث الشريف ، ولكن ماذا نقدم لها اليوم للمحافظة على هيكلها النحوي والأسلوبي والبلاغي والعروضي والإملائي ??

هل نحن اليوم نستعملها كما يجب? هل نضبط قواعدها وضوابطها على لساننا كتابيا وشفهيا ? هل نعطيها حقها من الأهمية والاستعمال اليومي وهي تصارع أمواجا من تعدد اللغات الأجنبية التي اكتسحت مجالها ـ وهو الوطن العربي برمته ـ ? أم أننا ننساق وراء هذه اللغات الدخيلة بفعل الهيمنة العلمية والعالمية / الفكرية والإقتصادية / بل والعسكرية السياسية ، فتلكـأت ألسنتنا وأصبحنا مثل الغراب الذي أراد تقليد مشية الحمامة ولكنه نسي مشيته أصلا ، فضاع بية التيارين ا

هذا هو بيت القصيد يا أخي العربي ، وهذا هو الذي نتوخى بلوغ اجابة شافية عنه .

26 - أكتوبر - 2005
في رحاب اللغة
تصحيح الخطأ النحوي للزائر الكريم.    كن أول من يقيّم

  لا نقول : يكونا التواصل والاتصال جيدان ، فهذا خطـأ  نحوي فظيع ولا يغتفر ، والصحيح هو:

 يكون التواصل والإتصال جيدين [ على اعتبار عمل( يكون) الفعل الناقص الذي يدخل على الجملة الاسمية فيرفع الأول ويسمى اسمها ، وينصب الثاني ويسمى خبرها ، وما دام الخبر هنا مثنى وجب نصبه بالياء ] ,

  وأشكر الزائر الكريم على ملاحظته ، لكنني أعاتبه على فظاعة الخطأ ، وأدعوه الى شدة التمسك والحرص على سلامة قواعد اللغة العربية ، والا  زدنا في تهجينها وفساد مبانيها وقواعدها .

27 - أكتوبر - 2005
هل إتقان اللغة العربية ضروري لدى هؤلاء ?!
تخريب الممتلكات العامة.    كن أول من يقيّم

أخي عبد الحفيظ ، حين نقول انعدام المواطنة لدى الجيل المعاصر ، فلا نشبك القضية بأسباب مختلفة ، ولكن نردها بالأساس الى سوء التربية ، وعدم أداء المدرسة لمهمتها كما يجب ، فهذا التقصير في التربية والتوعية نتجت عنه هذه الإسقاطات السلوكية العدوانية والتخريبية . ان أمراض المجتمع العربي كثيرة جدا ، ومردها دائما الى سوء أو انعدام التربية الجمالية ، الأخلاقية ، البيئية ، الإجتماعية وهلم جـــــــــــرا ...

والى فرصة أخرى أخي الكريم .

27 - أكتوبر - 2005
فلسفة
اعراب الجملة....    كن أول من يقيّم

كون : مصدر كان ، مضاف ـ زيد : اسمها مرفوع محلا مجرور لفظا ـ ناجحا: خبر كون المصدر العامل عمل فعله[ كان ] النقص.

27 - أكتوبر - 2005
من يعرف هذا الاعراب
اعراب الجملة...    كن أول من يقيّم

كون : مصدر كان ، وهو هنا عامل ـ زيد : مضاف اليه مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه اسم كون .ـ ناجحا: خبر المصدر العامل كون ـ الفاء : حرف عطف ـ هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ـ مجتهد : خبر الضمير هو ، والجملة[ فهو مجتهد ] جملة استئنافية لا محل لها من الإعراب .

    والله المــوفـــــق .

27 - أكتوبر - 2005
من يعرف هذا الاعراب
الى الأخ فهـد .    كن أول من يقيّم

 في البداية أخي أشكرك لأنك وضعت المتدخلين أمام الأمر الواقع ، واقترحت لنا فقرة من انشائك ، وطلبت منا اعادة صياغتها أو بنائها أي تركيبها من جديد .

 واني أقول لك انك في السكة ، وان شئت أن أعيد لك الفقرة ، فستكون  نموذجا فقط ، وهي كالتالي :

 [[ ان مشكلكتي الكبرى في الكتابة تتمثل في : أن الفكرة ومفردات الجمل موجودتان ، لكن لي مشكلة في تركيبها ، أو تنسيقها ...بحيث أن تعبيري يفتقد السلاسة التي تجذب القارئ ، بمعنى أنني أجد صعوبة في الربط بين الجمل كي تعبر عن فكرة ما بوضوح ]]

 أخي فهد ، ما يعوزك أنت هو كيفية توظيف ـ أي استعمال ـ أدوات الربط المعروفة في اللغة العربية ، وهي :

 الواو ، الفاء ، ثم ، لكن ، حتى ، لولا ...لـ  ، لولا ...لما ـ عندما ، حيث .....

 ثم  انني ألفت انتباهك الى أن بناء النص يعتمد أسس النظرية التكوينية .

 وأخيرا أتمنى لك التوفيق ، وحاول التدرب أكثر على استعمال هذه الروابط في انتاجاتك .

28 - أكتوبر - 2005
كيف اتعلم اللغة العربية?
هذا الى الأخ حسام.    كن أول من يقيّم

أسألك بالله عليك : هل راتب المدرس لا يكفيه ? أين تضع راتبه في سلم الأجور ?

أما أن ندعي أن المعلم هو سبب تدهور التعليم ، فهذا نكران فظيع لرسالة المعلم المقدسة ، ولا يجوز التعميم يا أخ العرب . ان هناك رجالا أكفاء في الميدان ، يبذلون قصارى جهودهم من أجل تربية وتعليم وتوعية الأجيال الصاعدة . فتحية لكل هؤلاء الجنود المرابطون في ميدان محاربة الأمية والجهل .

 ان الأوضاع تغيرت بين الأمس واليوم ، فجيل الثلاثينات والأربعينات له خصائصه النفسية والبيولوجية والسياسية والاجتماعية والإقتصادية ، بل والفكرية ان صح هذا التعبير . ولعل ذلك الرعيل الأول من المتعلمين ، لم تفسد عقولهم هذه الموبقات التي تعايشنا اليوم في الحي والشارع ... ومنها : قاعات اللهو ، وصالونات الأنترنيت ، في جانبهما السلبي بطبيعة الحال . أما الجيل السابق فكان يخضع في تربيته الأولى للعصـا يا أخ العرب ، ومن ثم كان التلميذ يخاف من عقاب أبيه وعقاب معلمه . أما اليوم يا أخي فان الأوضاع والعقليات قد تبدلت بحكم القوانين الجديدة : ـ قانون الأسرة ـ قانون حماية الطفل ـ مدونة الأسرة ـ الاعتراف بحقوق المرأة ... ومن جراء هذا الانفتاح ، انجر الجيل الجديد نحو التمرد والعصيان والانحراف ...

 ومن هنا فان العيب في الأسرة أولا قبل المدرسة ، ولا دخل للمعلم في ضعف التحصيل لدى تلاميذ العصر الحالي الذي هيأ لهم الأجواء لقتل أوقات الفراغ فيما لا يفيد ولا يجدي نفعا . ان المعلم يقوم بدوره ، وهو حاضر باستمرار ، يكافح ضد الجهل رغم راتبه وظروفه ، ويناضل من أجل تغييرها . وصدق شوقي حين قال :

   قم للمعلم وفـه التبجـيــلا    ***  كاد المعلم أن يكون رســولا .

28 - أكتوبر - 2005
ما رأيكم في معاناة الأستاذ حاليا???
الكتاب خير جليس ....    كن أول من يقيّم

قال المتنبي : أعــز مكان في الدنـى سرج سابح /// وخير جليس في الأنـام كتاب .

صدق واللهلك الشاعر الفارس الفذ . ولكن أين نحن من هذه الحكمة . طبعا نحن شعب لا يقرأ ، واذا قرأ لا يفهم ، واذا فهم لا يطبق ... هكذا صار حالنا في عصر كثرت فيه الفتن والمناورات ضد الإنسان العربي ، تحفز أياد خفية قبره وهو غير مبال .

ان جيل الوقت الحالي لا يقرأ ، اللهم لعب الكلمات المسهمة أو المتقاطعة... لا نقرأ لأننا لم نتعود على هذه العادة الرائعة التي قال فيها العقاد : [ أقرأ لأعيش في عالم آخر ، وأقرأ لأعيش عدة حيوات في حياة واحدة ...] , لم تعلمنا المدرسة والبيت هذه العادة ، بل لم توفر لنا الإمكانات ، ومن هنا أصبحنا نقتصر على تناقل الأخبار من هنا وهناك وهنالك ... طبعا اننا نعيب زماننا ، ولكن لا عيب في زماننا ، بقدر ما هو فينا ،كما قال أحد الشعراء :

    نعيب زماننا ، والعيب فينا //// وما لزماننا عيب ســوانــا .

ان معالجة ظاهرة العزوف عن القراءة ـ والتي لا تقتصر على المتمدرسين فقط ـ ولكنها تشمل كل فئات المجتمع العربي : الرجل لا يقرأ ، المرأة لا تقرأ ، التلميذ لا يقرأ ، الطفل لا يقرأ ، والفتاة لا تقرأ ...

تفترض دراسة مجموعة من الأسباب التي ولدت هذه الظاهرة ، ومنها :

 ـ اعادة النظر في مهام ومسؤوليات الأسرة العربية . ـ خلق جو وفضاء للقراءة داخل المدرسة التعليمية وفي الإدارة ,,, ـ التفكير في تهييئ الحافز المادي والمعنوي للقارئين بغية تشجيعهم على عادة القراءة ـ اعادة النظر في استعمال العربي للآلات الجديدة : التلفزة، الأنترنيت ، الصحون المقعرة ،الفيديو... بغية توعيته بوقت الانتفاع بها لكي لا تتحول الى وباء ضد حياته بل ومستقبله ككل ...

وللحديث بقية ، والى فرصة أخرى بحول الله .

29 - أكتوبر - 2005
خير جليس
 2  3  4  5  6