شكرًا لك أخي الكريم .

-       التعريف أقسامٌ ثلاثةٌ : حدٌّ ، ورسميٌّ ، ولفظيٌّ ، وهي على هذا الترتيب في قوة الاطراد والانعكاس ؛ أي المنع والجمع ، ولكن أغلب التعريفات تأتي رسومًا ؛ لعسر إدراك الذاتيات ؛ أي الأجناس والفصول ، فكثيرًا ما يشتبه الجنس بالعرض العام ، والفصل بالخاصة ، والعلماء اهتموا بتعريفات العلوم ، وحرروها بما لا مزيد عليه ، فهي بدرجةٍ من الوَفَاءِ بالتمام والدقة ، فاطمئنَّ إليها ، واحرص على حفظها ونقلها بألفاظهم .

-       عندما أقول لك : [ شجرة ] ؛ فإن الصوت الذي تسمعه بأذنك يُسمَّى : (( لفظًا )) ، والصورة التي ترتسم في ذهنك عند نطقي لك بهذا اللفظ تُسمَّى : (( معنًى ومفهومًا ومدلولاً )) ، والشيء الذي تجده في الخارج متطابقًا مع الصورة التي في ذهنك يُسمَّى : (( ماصدقًا )) ، إذًا فالماصدق هو الأشياء الخارجية التي تنطبق عليها المعاني الذهنية ، وأضرب لك مثالاً قد ذَكَرْتُه وهو : الموضوع والمحمول والمبتدأ والخبر والمسند إليه والمسند عباراتٌ لماصدقٍ واحدٍ ، ففي قولي مثلاً : [ زيدٌ قائمٌ ] ؛ الموضوع والمبتدأ والمسند إليه هو : (( زيدٌ )) ، والمحمول والخبر والمسند هو : (( قائمٌ )) ، فنلاحظ هنا أن الألفاظ ومعانيها متغايرةٌ ؛ ولكنها جميعًا تنطبق على ماصدقٍ واحدٍ ، وهذه مسألةٌ تقودنا إلى التنويه بمسألةٍ في الترادف يذكرها الأصوليون ، وهي : أن الألفاظ التي نريد أن نحكم عليها بالترادف لا بد أن تتفق في المعنى ، ولا يكفي أن تتفق في الماصدق ، فالمهند والحسام مثلاً ليسا مترادفين ، وإن انطبقا على ماصدقٍ واحدٍ وهو الحديدة الطويلة المرهفة ذات المقبض ... إلخ ؛ لأنهما لا يتفقان في المعنى ، ففي المهند نلاحظ في أذهاننا أنه مصنوعٌ في الهند ، وفي الحسام نلاحظ معنى الحسم ، فثَمَّةَ تَفَاوُتٌ ، وكذلك لا يقال : إن الموضوع والمبتدأ والمسند إليه مترادفة ، ولا المحمول والخبر والمسند كذلك ، ولا المعنى والمفهوم والمدلول أيضًا .

لست من نسلهما ، و[ الدمنهوري ] في أسمائنا الثلاثة هي نسبة إلى بلدان ، فالشيخ أحمد الدمنهوري من قرية تسمى [ دمنهور الوحش ] بالقرب من القاهرة ، والشيخ محمد الدمنهوري وأنا ننسب إلى مدينة [ دمنهور ] عاصمة محافظة [ البحيرة ] ولسنا منها تحديدًا بل من بعض القرى التابعة لها .

إلى جميع المتحابين في الوراق تحياتي العاطرة ، وأشكرهم على كلماتهم الرقيقة ، وآمل أن تكون رسالتي قد وصلت إلى أستاذنا الفاضل / زهير .

لجميع الأحبة فائق الشكر والامتنان على هذه الكلمات الطيبة المشجعة ، وأقدم لهم التهنئة بأيام العشر المباركة أعادها الله على الجميع بكل صحة وخير وسعادة .