البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

تعليقات سعيد أوبيد الهرغي

 13  14  15  16  17 
تعليقاتتاريخ النشرمواضيع
المجموعة 6.    كن أول من يقيّم

51 ـ الخصائص – سر الصناعة:
لأبي الفتح بن جني، عثمان الموصلي (392ه).
52 ـ الصحاح:
للجوهري (393ه): وهو أبو نصرٍ إسماعيل بن حماد.
  ويسمى " تاج اللغة وصحاح العربية " حققه أحمد عبد الغفور عطار - القاهرة- (1951م) في ستة أجزاء.
  وبناه مؤلفه على حروف الهجاء حسب أواخر الكلمات وقد اختصره محمد بن أبي بكر الرازي في كتابه "مختار الصحاح"، ومحمود بن أحمد الزنجاني في "تهذيب الصحاح".[1]
53 ـ مقاييس اللغة – المجمل – الصاحبي في اللغة – الفصيح - خلق الإنسان - :
لأحمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب الرازي: أبو الحسن اللغوي المالكي الهمداني  (395ه) وقيل  (390ه).
  وكتاب "مقاييس اللغة" حققه عبد السلام محمد هارون -القاهرة- دار إحياء الكتب العربية (1366ه).
  وكتاب " الصاحبي في فقه اللغة" طبع بمصر سنة (1946م).
  وله معجم يسمى " المجمل " نهج فيه نفس نهج كتاب المقاييس تقريبا.[2]
  و "مجمل اللغة"طبع بتحقيق: زهير عبد المحسن سلطان، بيروت، مؤسسة الرسالة (1984م).
54 ـ الفروق – أسماء بقايا الأشياء – ما تلحن فيه الخاصة – جمهرة الأمثال:
لأبي هلال الحسن بن عبد الله العسكري (395ه).
وكتاب الجمهرة رتبها على حروف المعجم طبعت على البلاطة في بمباي (1309ه).
55 ـ غريب القرآن و غريب الحديث، ويسمى الغريبين:
لأحمد بن محمد الهروي بن محمد بن عبد الرحمن الفاشاني (401ه).
جاء في الرسالة المستطرفة: " ومن الكتب الخالية عن الأسانيد فيه كتاب ( الغريبين ) أي : غريب القرآن وغريب الحديث في مجلد ضخم ( لأبي عبيد أحمد بن محمد بن محمد بن أبي عبيد العبدي المؤدب الهروي ) نسبة إلى هراة إحدى مدن خراسان الكبار الفاشاني نسبة إلى فاشان قرية من قرى هراة المتوفى : سنة إحدى وأربعمائة وما ذكرناه في نسبه ( ص 157 ) هو المنقول كما في ( ابن خلكان ) ووجد على ظهر كتابه ( الغريبين ) أنه ( أحمد بن محمد بن عبد الرحمن ) والله سبحانه وتعالى أعلم".[3]
56 ـ المنتهى في اللغة – ترتيب الصحاح بحسب أوائل الكلمة:
لمحمد بن تميم، أبو المعالي اللغوي البرمكي (411ه).
57 ـ غلط العين – مبادئ اللغة ـ شرح أبيات سيبويه ـ شرح الحماسة الطائية:
لمحمد بن عبد الله الخطيب الإسكافي (421ه).
ومبادئ اللغة طبع في مصر سنة (1325ه).
58 ـ فقه اللغة – المتشابه – ثمار القلوب في المضاف والمنسوب:
لعبد الملك بن محمد بن إسماعيل النيسابوري الإمام أبي منصور الثعالبي الأديب اللغوي  (429ه).
وكتاب فقه اللغة و سحر البلاغة و سر العربية طبع في القاهرة – بولاق -.
  كما طبع عدة طبعات منها:
-  طبعة القاهرة (المطبعة العمومية) (1318ه / 1891م).
- وحققه "لويس شيخو اليسوعي" صححه وضبطه على خمس نسخ، بيروت، المطبعة الكاثوليكية (1938م).
59 ـ تلقيح العين في اللغة ـ شرح الفصيح لثعلب في اللغة ـ فتح العين على كتاب العين ـ الموعب في اللغة.
  لتمام بت غالب بن عمرو بن البناء المرسى القرطبي أبو غالب المعروف بابن التباني بكسر التاء وقيل فتح التاء اللغوي المالكي توفي سنة (436ه).
60 ـ تهذيب إصلاح المنطق لابن السكيت ـ تهذيب ديوان الأدب ـ ديوان الرسائل ـ ديوان شعره ـ الذيل على تتمة اليتيمة:  
 للحسن بن المظفر: أبو علي النيسابوري الضرير اللغوي من جملة مشايخ الزمخشري توفي سنة (442ه)

[1] - ينظر مصادر التراث العربي للدقاق، ص: (197 - 202) والمعاجم اللغوية لإيميل يعقوب، ص: (105 - 112).
[2] - ينظر مصادر التراث العربي للدقاق، ص: (191).
[3]  - الرسالة المستطرفة، ص: (155).

11 - نوفمبر - 2006
أهم المشتركين في تأسيس وتسجيل اللغة العربية (حتى حدود القرن الخامس الهجري).
المجموعة 7. الفقرة الأخيرة.    كن أول من يقيّم

61 ـ المحكم – المخصص – شرح المشكل من شعر المتنبي - الأنيق في شرح الحماسة - شرح كتاب الأخفش - العويص في شرح إصلاح المنطق - كتاب شاذ اللغة:
لأبي الحسن علي بن إسماعيل النحوي اللغوي الأندلسي المعروف بابن سيده (458ه).
  والمشهور من كتبه كتاب المحكم وكتاب المخصص، أما كتاب المُخصَّص فقد رتبه على الكتب، بدأه بكتاب خلق الإنسان، ثم كتاب الغرائز، ثم كتاب النساء، وهكذا.. وختمه بكتاب المقصور والممدود.
  طبع بمصر، مطبعة بولاق، ـ القاهرة ـ ( 1316ه/ 1321ه )، وهذبه المحققان: عبد الفتاح الصعيدي، وحسين يوسف موسى، بعنوان " الإيضاح في فقه اللغة " طبع دار الكتب المصرية، القاهرة (1299ه).
  أما المحكم، ويسمى " المحكم والمحيط الأعظم في اللغة " فقد طبع في ثلاثة أجزاء.
  ولسراج الدين الأرموي (682ه) كتاب: " تهذيب المحكم والمحيط الأعظم لاين سيدة في اللغة ".

11 - نوفمبر - 2006
أهم المشتركين في تأسيس وتسجيل اللغة العربية (حتى حدود القرن الخامس الهجري).
محقق شرح العلامة المخلاتي ...    كن أول من يقيّم

  شرح العلامة المخلاتي الشيخ رضوان بن محمد بن سليمان المكنى بأبي عيد المسمى بالقول الوجيز في فواصل الكتاب العزيز على ناظمة الزهر للإمام الشاطبي / حققه وعلق عليه عبد الرزاق علي بن إبراهيم موسى . - المدينة المنورة, 1992 .

20 - نوفمبر - 2006
الميزان في عد آي القرآن
الضوابط الكلية فى نظم العوامل الجرجانية.    كن أول من يقيّم

الضوابط الكلية فى نظم العوامل الجرجانية اسم المؤلف : احمد سيبويه الحنبلى .
الرابط:
 
 

22 - نوفمبر - 2006
أين أجد شرحا للعوامل المائة للجرجاني
الفكر الاقتصادي عند المفكرين المسلمين.    كن أول من يقيّم

الفكر الاقتصادي عند المفكرين المسلمين
  من ثمرات سنوات الدراسة الجامعية، إنجازي لبحث مركز تحدثت فيه عن بعض المفكرين المسلمين ومساهماتهم في تطوير الفكر الاقتصادي، وكنت بصدد طرح الفكرة على مجالس الوراق، قصد الحديث عن كل مفكر على حدة من خلال مساهماته في هذا المجال الرحب والواسع.
  ومن خلال طلبك أخي الكريم، فإنني أضع بين يديك ملخصا للبحث الذي أشرت إليه، من خلال العرض لأهم المفكرين وكتاباتهم، راجيا من الله العون والسداد.
  ومن بينهم ابن خلدون الذي يستحق أن يطلق عليه خلدون لا ابنا له فحسب، فإنه قد خلد اسمه بكتاباته ومساهماته العظيمة.
  وقد أحسنت وزارة الثقافة المغربية صنعا، حينما خصصت شهري دجنبر ويناير لدراسة الفكر الخلدوني، بعقد مجموعة من اللقاءات والندوات، التي يلقيها مجموعة من المفكرين وذلك تخليدا لذكرى 600 سنة على وفات هذا المفكر العظيم. 

25 - نوفمبر - 2006
طلب بحث حول أفكار ابن خلدون الاقتصادية للتحضير لشهادة المهندس دولة في الاقتصاد
الفصل الأول .    كن أول من يقيّم

  قسمت البحث إلى قسمين رئيسين، الأول تحدثت فيه عن مساهمة الفقهاء في تنمية الفكر الاقتصادي كمرحلة أولى، والثاني عن أهم المفكرين المساهمين في تنمية الفكر الاقتصادي كمرحلة ثانية تمثل مرحلة علم الاقتصاد الإسلامي، وهذا التقسيم كان مرجعي فيه كتاب: " في الاقتصاد الإسلامي: المرتكزات ـ الاستثمارات ـ النظام المالي " للدكتور: رفعت السيد العوضي، سلسلة كتاب الأمة، العدد [24] ط الأولى.   
  أما الفصل الأول فقد ركزت فيه على كتابات هؤلاء الفقهاء:
1 ـ  الإمام أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري المتوفى (182ه).
من خلال كتابه: " الخراج ".
2 ـ الإمام  محمد بن الحسن بن واقد الشيباني أبو عبد الله الفقيه الحنفي البغدادي توفي سنة (189ه).
من خلال كتابه: "الاكتساب في الرزق المستطاب".
3 ـ الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام المتوفى سنة (224ه).
من خلال كتابه: " الأموال ".
  وفي نهاية الفصل ذكرت ملحقا ببعض الكتابات التي تسير على نفس النهج كما يأتي:
.       الإمام يحي بن آدم القرشي (203ه). وكتابه " الخراج ".
.       الإمام يحي بن عمر الكناني (289ه). وكتابه " أحكام السوق".
.       الإمام أبو بكر الخلال (311ه). وكتابه " الحث على التجارة والصناعة والعمل ".
.       الإمام أبو عبد الله الوصَّابي (782ه). وكتابه " البركة في فضل السعي والحركة".
.       الإمام أبو الفرج ابن رجب الحنبلي (795ه). وكتابه " الاستخراج لأحكام الخراج ".

25 - نوفمبر - 2006
طلب بحث حول أفكار ابن خلدون الاقتصادية للتحضير لشهادة المهندس دولة في الاقتصاد
الفصل الثاني .    كن أول من يقيّم

أما الفصل الثاني فقد ركزت فيه على كل من:
1 ـ الإمام أبو الفضل جعفر بن علي الدمشقي، من علماء القرن السادس الهجري، ولا يعرف تاريخ وفاته، وفي نسخة المكتبة الخديوية أنه كان الفراغ من نسخها سنة ( 570ه) وما ورد في هذه النسخة موهم على ما يبدوا، حيث إنه قد يدل على تاريخ النسخ لا على تاريخ التأليف.
  وقد نستنجد في هذا بالمحقق المدقق د. مروان و د. منصور مهران.
 من خلال كتابه: " الإشارة إلى محاسن التجارة ومعرفة قيمة جيد الأعراض ورديَّها وغشوش المدلسين فيها". وله عدة نسخ محققة، ويسميه بعض الباحثين: " أبو الاقتصاد ".
2 ـ الإمام عز الدين بن عبد السلام السلمي الدمشقي الشافعي، سلطان العلماء (660ه).
 من خلال كتابه: " قواعد الأحكام".
3 ـ الإمام عبد الرحمن ولي الدين بن خلدون (808ه).
من خلال كتابه: " المقدمة ".
  هناك العديد من الباحثين درسوا الفكر الاقتصادي عند ابن خلدون، أذكر منهم:
* د. محمد علي نشأت في كتابه: " الفكر الاقتصادي في مقدمة ابن خلدون ".
* د. عبد الرحمن يسري أحمد، في كتابه: " تطور الفكر الاقتصادي ".
* د. حمد بن عبد الرحمن الجنيدل، في كتابه: " مناهج الباحثين في الاقتصاد الإسلامي" (الجزء 2).
* د. أحمد أبو ذروة في كتابه: " الاقتصاد في مقدمة ابن خلدون ".
* د. شوقي أحمد دنيا، في كتابه: " ابن خلدون مؤسس علم الاقتصاد ".
* د. رفعت السيد العوضي، من خلال: " تراث المسلمين العلمي في الاقتصاد " سلسلة الدراسات والبحوث الاقتصادية، رقم: 8.
4 ـ الإمام أحمد بن علي الدلجي (838ه).
من خلال كتابه: " الفلاكة والمفلوكون ". وهو من الكتب الغريبة عنوانا ومضمونا وتأليفا.
5 ـ الإمام أحمد بن علي تقي الدين المقريزي (845ه).
من خلال كتابه: " إغاثة الأمة بكشف الغمة ". وهو صغير الحجم عظيم الفائدة.
  وهناك العديد من المفكرين المسلمين غير هؤلاء، تزخر المكتبة الإسلامية بكتاباتهم وتشهد على عطائهم المتميز، أذكر منها على سبيل المثال لا الحصر:
  كتاب الخراج للإمام قدامة بن جعفر، وكتاب الأموال لابن زنجويه، والإحيام للإمام الغزالي، والذريعة إلى مكارم الشريعة للراغب الأصفهاني، وكتاب التبصر بالتجارة، للإمام عمرو بن بحر الجاحظ، وكتابات شيخ الإسلام ابن تيمية، خاصة منها: السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية، وكتاب الحسبة.

25 - نوفمبر - 2006
طلب بحث حول أفكار ابن خلدون الاقتصادية للتحضير لشهادة المهندس دولة في الاقتصاد
دراسة اجتماعية عن قبائل هوارة .    كن أول من يقيّم

  هذه الدراسة أخي مفيدة:
* دراسة اجتماعية عن قبائل هوارة بين الأمس واليوم على ضوء عوامل الاستمرار والتغير / عبد القادر العبيد
في مجلة دار النيابة  =  Revue Dar al-Niaba : études d'histoire marocaine  . - ع. 5 (1985) . - ص. 71-76 ؛ 28 سم مقالة
رقم الترتيب : B2 . 125
  بمؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية. شارع الكورنيش عين الذياب- آنفا الدار البيضاء.
  فسجل نفسك.
أبواب مكتبتها مفتوحة أمام طلبة السنة النهائية من السلك الثاني من التعليم العالي خلال 5 أيام في الأسبوع (أي من الإثنين إلى الجمعة) وذلك خلال الموسم الجامعي 2006-2007 (من 5 شتنبر 2006 إلى متم يوليوز 2007).

25 - نوفمبر - 2006
معلومات عن قبيلة هوارة
الخفاجيون في التاريخ.    كن أول من يقيّم

خفاجي، محمد عبد المنعم
الخفاجيون في التاريخ / محمد خفاجي, 1971 .

25 - نوفمبر - 2006
عبد المنعم خفاجی
الياقوتة في غريب القرآن.    كن أول من يقيّم

جاء في فهرس مخطوطات مكتبة الأسد الوطنية ج 4 /324 ـ علوم القرآن ـ ما يأتي:
* الياقوتة في غريب القرآن.
لمؤلف مجهول.
وهذا يحتاج إلى مراجعة، وأنت تعلم أستاذي الفاضل أخطاء المفهرسين.
تحيتي.

26 - نوفمبر - 2006
استفسار عن كتابين من كتب التراث !!??
 13  14  15  16  17