 | تعليقات | تاريخ النشر | مواضيع |
 | كلام في الحب .. كن أول من يقيّم
* قد يولد الحب بكلمة ولكنه لا يمكن أبدا أن يموت بكلمة . *الذي يحب يصدق كل شيء أو لا يصدق أي شيء . + جيرالدي + *مأساة الحب تتلخص في أن الرجل يريد أن يكون أول من يدخل قلب المرأة .. والمرأة تريد أن تكون آخر من يدخل قلب الرجل . +بيرون + | 16 - سبتمبر - 2006 | كلمات أعجبتني |
 | الإلهــام..ما هو?? كن أول من يقيّم
قال محمود درويش في حوارمع صحيفة الحياة :
- أعتقد ان هناك إلهاماً ما! ولكن ما هو هذا الإلهام? مرة حاولت أن أعرّف به فقلت انه عثور اللاوعي على كلامه. ولكن هذا تعريف غير دقيق وغير ملموس. الإلهام هو أحياناً توافق عناصر خارجية مع عناصر داخلية، انفتاح الذهن على الصفاء وعلى طريقة يحوّل بها المرئي الى لا مرئي واللامرئي الى مرئي من خلال عملية كيميائية لا يمكن تحديد عناصرها. أعتقد ان هناك سراً ما للحافز الشعري. لماذا ينهض الشاعر ويكتب? لماذا يأتي بالورق الأبيض ويعذب نفسه ولا يعرف الى أين هو ذاهب? خطورة العمل الشعري تكمن في أن لا ضمانات أكيدة للنجاح. الكتابة مغامرة دائمة وخطرة ولا تأمين لها، بل ليس هناك ?شركة? تأمين توافق على المغامرة الشعرية بتاتاً و?حوادث المرور? في الشعر كثيرة جداً (يضحك). أحياناً تشعر بأن لديك رغبة طافحة في الكتابة. تجلس الى الطاولة فلا تكتب شيئاً. أحياناً تذهب متكاسلاً الى الطاولة فتفاجأ بأن الإلهام موجود فيك فتنكب على الكتابة. بعض الكتاب كانوا يترددون حيال الإلهام، إن كان موجوداً أم لا. ولكن إذا كان هناك إلهام فعلينا أن نعرف كيف ننتظره فهو لا يأتي وحده. علينا أن نتعاون معه مثلما نتعاون مع الغامض والمجهول ليتضح شيء ما. | 17 - سبتمبر - 2006 | أين هو التجديد في الشعر الحر والحديث ? |
 | إشكالية خاصـة.. كن أول من يقيّم
أهـلا و سهلا بالأخ الأسـتاذ المكـي . لست متأكدا أين ستتموضع هذه المشاركة ، قريبا أوبعيدا من مقاربة منشودة لموضوع المفاهيم الأخلاقية في زمن الحداثة و...، لنقل أنها ذات صلة . | خادمات البيوت: القسوة والحرمان | قضية كبرى وخطيرة في حجم خادمات البيوت لم تعد تستحمل الصمت الذي وصل حد التواطؤ، تفرعاتها تدمي القلوب، فتيات قاصرات يتفتحن حول العالم يكون مصيرهن الانفصال والانفصام عن حضن الأسرة ويلقى بهن في مصير مجهول ينتهي في كثير من الأحيان، بالاغتصاب والتعذيب والاهانة . | | *مقتطف من ملف حول الظاهرة ......بجريدة العلم -المغربية -الصادرة يومه 17/9/2006 | 18 - سبتمبر - 2006 | الاخلاق.. نظرة حداثوية |
 | عودة إلى الموضوع .. كن أول من يقيّم
لنعد إلى الموضـوع . من جملة ما يطرحه الموضوع من أفكار ، أن ربط اللغة العربية بشكل تام بالدين الإسلامي يضر بها ... ولكن السيد جوزيف تحاشى أن يبين لنا كيف ?? فهل يقصد مثلا مثل هذا الكلام : ***************************************** موضوع النقاش : التعريب والترجمة كن أول من يقيّم | سليم | 18 - ديسمبر - 2005 | ....,وقد أعجبني ما قاله الثعالبي في مقدمة كتابه(فقه اللغة واسرار العربية):"من أحب الله تعالى أحب رسوله ,ومن أحب الرسول العربي أحب العرب,ومن أحب العرب أحب العربية,ومن أحب العربية عُني بها,وثابر عليها,وصرف همته إليها),وانا أقول من بغض العربية بغض العرب,ومن بغض العرب بغض الرسول العربي,ومن بغض الرسول بغض الله,ومن بغض الله بغضه الله,ومن بغضه الله باء بالخسران,وأولج في النيران ???????????????????????????????? * تساؤلي : هل منطق السيد سليم سليم ?? أم الهوى غلاب !! | | 19 - سبتمبر - 2006 | المسيحيُّون والمسلمون، معًا، من أجل اللغة العربيَّة |
 | خاطـرة "بالمالطـية " كن أول من يقيّم
وا ااااااااااااااااااااااااااا زهيراه..النجدة النجدة ! أوســكور ، هزبر لاقى هزبره. أحمر داكن ، ahmar oscur ya leil , ya ein iva يـا denja استنى.. إن كنت أنسى ، فلن أنسى سريا ..هو نسيج وحده.. لعلها قسمة ضـيزى : الأسلوب رجل ، والكتابة امرأة . نبكيح..ويح قلب ابن الأكوح !! لم أسمعها إلا من أ. أحمد طه ، الابن البار لمراكش الحمراء ، مراكش / البهجة... *دعاء بالمالطية : - سيروا على بركة الله ، الله إيخليكم - أ.احمد ، أ.ضياء ، أ.زهير- ديمـا al fuq al fuq | 19 - سبتمبر - 2006 | الخلاصة في تاريخ مالطة |
 | * يا أيتها النفس المرضية...* كن أول من يقيّم
كنت أعرف أن زهير الخير سيتحفنا و يتحفك ، وقد توحد داخله وخارجه وصاغ أعذب الشعر. أما أنا فمثلك ، يا يمامة أشبهك..شاهدت من مهدي نعشها !! وهل يلف الضـياء في الكفن ?? -زهير- تعالي أختي ، ضعي يدك في يدي.. تعالي ننتقم من الموت !! سأطلعك على سري.. فقد قال شاعر: لاشيء يهزمه ، لا شيء يهينه سوى وصفه بالغدر.. *ملاحظة : طبعا ، لا اعتراض على قضاء الله وقدره .. | 21 - سبتمبر - 2006 | أحاديث الوطن والزمن المتحول |
 | مسيرة محفوظ الابداعية.. كن أول من يقيّم
رحيل الروائي المصري الكبير نجيب محفوظ مسيرة محفوظ الابداعية تلخص تطور فن الرواية العربية في مراحلها التاريخية والواقعية والرمزية والملحمية. توفي فجر الاربعاء الروائي المصري نجيب محفوظ الحائز على جائزة نوبل للاداب لعام 1988 في مستشفى الشرطة في ضاحية العجوزة في القاهرة، حسبما اعلنت مصادر في وزارة الداخلية. وكان محفوظ (95 عاما) ادخل الى المستشفى لاصابته بمشاكل في الرئة والكليتين في العاشر من غشت الجاري. وقبل ذلك ادخل في 16 شهر يوليوز المستشفى نفسه الواقع في العجوزة بعد ان سقط واصيب في رأسه. ولد محفوظ عام 1911 في القاهرة وله نحو خمسين رواية من اشهرها ثلاثية "بين القصرين" "قصر الشوق" و"السكرية" و"اولاد حارتنا" التي منع الازهر نشرها. وقد تخرج من جامعة القاهرة وعمل في وزارة الاوقاف وتولى ادارة الرقابة على المصنفات الفنية وخلال ذلك كتب سيناريو عدد كبير من الافلام. وتوقف محفوظ عن الكتابة بعد ان هاجمه اسلامي وطعنه في رقبته في 1994. الا انه في السنوات الثلاث الاخيرة كان يكتب قصصا قصيرة اطلق عليها اسم "احلام فترة النقاهة". وقد كتب ما يقارب السبعين من هذه "الاحلام" الصوفية والفلسفية. حصل محفوظ على عدد كبير من الجوائز والاوسمة كان ابرزها جائزة نوبل للاداب عام 1988 ولا يزال العربي الوحيد الذي حصل عليها. ويعد محفوظ أشهر روائي عربي حيث امتدت رحلته مع الكتابة أكثر من 70 عاما كتب خلالها أكثر من 50 رواية ومجموعة قصصية فضلا عن كتب ضمت مقالاته. وقال النقاد ان مسيرة محفوظ الابداعية تلخص تطور فن الرواية العربية في مراحلها التاريخية والواقعية والرمزية والملحمية حيث اختصر الجهد والوقت على "أجيال من المبدعين العرب فلولاه لظل الطريق غير ممهد للاجيال التالية." دخل محفوظ عالم الكتابة عام 1932 حين ترجم كتاب "مصر القديمة" للكاتب البريطاني جيمس بيكي. ولكنه توجه الى كتابة الرواية التاريخية في نهاية الثلاثينيات وأصدر في السنوات التالية ثلاث روايات استلهم فيها جوانب من مصر الفرعونية هي "عبث الاقدار" و"رادوبيس" و"كفاح طيبة". وترجمت اعمال محفوظ الى نحو 25 لغة حيث تم نشرها في مختلف انحاء العالم وتقوم الجامعة الاميركية بالقاهرة بمنح جائزة سنوية باسمه كما أطلق اسمه على أحد شوارع القاهرة الهامة. وظل محفوظ حتى أيامه الاخيرة حريصا على برنامجه اليومي في الالتقاء بأصدقائه في بعض فنادق القاهرة حيث كانوا يقرأون له عناوين الاخبار ويستمعون الى تعليقاته على الاحداث. عن ميدل إيست أونلاين | 22 - سبتمبر - 2006 | و فقدنا عملاقاً أخر |
 | يا أستاذتي... كن أول من يقيّم . عبد الحفيظ المشاغب ...التلميذ الخائب..الذي سيكرر السنة الدراسية 2006 /2007 | 23 - سبتمبر - 2006 | أحاديث الوطن والزمن المتحول |
 | ابن تومرت.. كن أول من يقيّم
موقع تيـــــــــــــــنمل مسجد تنمل الأثري الذي شيده الموحدون في قرية تنمل بجبال الأطلس على بعد100كلم من مدينة مراكش . والمسجد رمم أخيرا من طرف وزارة الثقافة . ولإمام الموحدين -محمد بن تومرت -كتاب أعز ما يطلب ولقد حققه الباحث والكاتب المغربي عبد الغني أبو العزم : فقد ورد عن ابن تومرت في كتابه" أعز ما يطلب " مايلي : ?... لا يصح قيام الحق في الدنيا إلا بوجوب اعتقاد الإمامة في كل زمان من الأزمان إلى أن تقوم الساعة... ولا يكون الإمام إلا معصوما ليهدم الباطل لأن الباطل لا يهدم الباطل... وأن الإيمان بالمهدي واجب، وأن من شك فيه كافر، وإنه معصوم فيما دعا إليه من الحق، وإنه لا يكابر ولا يضاد ولا يدافع ولا يعاند ولا يخالف ولا ينازع ، وأنه فرد في زمانه ، صادق في قوله ، وإنه يقطع الجبابرة والدجاجلة ، وإنه يفتح الدنيا شرقها وغربها ، وإنه يملأها بالعدل كما ملئت بالجور ، وإن أمره قائم إلى أن تقوم الساعة." | *ملاحظة طريفة حكى لي زميل في مهنة التعليم عمل لمدة طويلة في هذه المنطقة الأمازيغية ، أن الأهالي هناك إذا شاهدوا جنازة سألواأولا عن هوية صاحبها ، فإذا كانت لأمازيغي قالوا:ليرحمه الله. وإذا كانت لعربي :قالوا "أهاي أهاي " أي :محال محال!!! | 24 - سبتمبر - 2006 | نوادر الأقوال وغرائب الأحوال |
 | العالم .. كن أول من يقيّم
* بين البابا و بوش و بن لادن يبدو أن العالم أصبح هشا كمتجر ضيق للخـزف ملي ء بالفيلة غير المروضــة . *محمد العلمي -صحافي مغربي - | 25 - سبتمبر - 2006 | كلمات أعجبتني |