 | تعليقات | تاريخ النشر | مواضيع |
| الفصل العشرون - تتمة 2 كن أول من يقيّم
فأجابَ يَسوعُ: »هذا الجيلُ العديمُ الإيمانِ يطلُبُ آيةً، لكنَّهُ سوفَ لن ينالَها، لأنَّهُ ما مِن نَبيٍّ يُقبَلُ في مَوطِنِهِ(). ففي زَمَن إيلياه كانت أرامِلُ كثيراتٌ في اليَهوديّة، ولكنَّهُ لم يُرسَلْ ليُطعَمَ إلا إلى أرمَلةِ صَيْدا. كما كانَ ثَمَّةَ العديدُ من البُرصِ في زَمَنِ إلْيَشَع في اليَهوديّة، ولكن لم يبرأ خلا نُعمانَ الآرامي«(). فعِندَها تَمَيَّزَ أهلُ المَدينةِ من الغَيْظِ، فأمسكوا بِهِ واحتمَلوهُ إلى شَفا() جُرُفٍ ليَرموهُ، ولكنَّ يَسوعَ انسَلَّ ماشياً في وسَطِهم، وانصَرَفَ عنهُم. * * * | 15 - نوفمبر - 2007 | إنجيل بارنبا: أهو حقاً الإنجيل الصحيح؟ |
| الفصل الحادي والعشرون كن أول من يقيّم
يَسوع يشفي مَمسوساً، وإلقاء الخنازير في البحر، ثم يبرئ ابنة الكنعانيّة
صَعِدَ يَسوعُ إلى كْفَر ناحوم()، وفيما كانَ يَدنو من المَدينة إذا بشَخصٍ يخرُجُ من بين القُبورِ()، كانَ بِهِ مَسٌّ من شَيطان، حتّى لم تَقوَ سِلسِلةٌ على }78{ اعتِقالِه، وراحَ يُلحِقُ بالنَّاسِ أضراراً جَسيمَة. فصَرَخَتْ الشَّياطينُ من فِيْهِ قائِلةً: »يا قُدّوسَ الله، فيمَ قُدومُكَ قبلَ الأوانِ لِتُزعِجَنا؟«، وتَضَرَّعوا إليهِ بألاّ يطرُدَهم خُروجاً.
فسألَهُم يَسوعُ كَم تبلُغُ عِدَّتُهُم، فأجابوا: »ستّةَ آلافٍ وسِتَّ مِئةٍ وسِتٍّ وسُتّون«. فلمّا سمِعَ التَّلاميذُ ذلكَ ارتاعوا وتَوَسَّلوا إلى يَسوعَ أن ينصَرِفَ.
حينَئِذٍ قالَ يَسوعُ: »أينَ إيمانُكُم؟ الواجبُ أن يكونَ الشَّيطانُ هو مَن ينصَرِفُ، لا أنا«.
فعندَها صَرَخَت الشَّياطينُ قائِلةً: »إنّنا خارِجون، ولكن اسمَحْ لنا أن نَدخُلَ في تِلكَ الخَنازير«. وكان يَرعى بجانِبِ البَحرِ نحوَ عشرةِ آلافِ خِنزيرٍ تعودُ للكَنعانيّين.
فقالَ يَسوعُ: »اخرُجوا وادخُلوا في الخَنازير«. فجَأرَتِ الشَّياطينُ ودَخَلَتِ الخنازيرَ، وقَذَفَت بها مُتَرَدّيَةً في البَحرِ.
حينَئِذٍ هَرَبَ إلى المَدينةِ رُعاةُ الخَنازير، وقَصّوا كلَّ ما كانَ مِن أمرِ يَسوعَ. فتِبعاً لذلكَ، هُرِعَ رِجالُ المَدينةِ فوجَدوا يَسوعَ والرَّجُلَ الذي برِئَ. فلَحِقَ بالرِّجالِ زَمَعٌ عَظيمٌ، وتَوَسَّلوا إلى يَسوعَ أن يُوَلّيَ عن تُخومِهم. فلذلكَ انصَرَفَ يَسوعُ عنهم.
* * *
| 15 - نوفمبر - 2007 | إنجيل بارنبا: أهو حقاً الإنجيل الصحيح؟ |
| الفص الحادي والعشرون - تتمة كن أول من يقيّم
]يسوع في نواحي صُور وصَيْدا[
]المَرأة الكَنعانيّة[
وصَعِدَ إلى نواحي صُور وصَيْدا، وإذا بامرأةٍ من كَنعانَ() مع ابنيها() قد خَرَجَت من }79{ بَلَدِها طالِبَةً يَسوعَ. فلمّا رأتْهُ مُقبِلاً مع تَلاميذِه صاحَت: »يا يَسوعَ ابنَ داود، ارْحَمْ ابنتي التي يُعذِّبُها الشَّيطانُ!«. فلم يُجِبْ يَسوعُ ولا بكَلِمة مُفرَدة، لأنَّهُم كانوا من الغُلْفِ لا من أهلِ الخِتان.
فتحنَّنَتْ قُلوبُ التَّلاميذِ وقالوا: »يا مُعلِّم تَحَنَّنْ عليهم! انظُر ما أشدَّ صُراخَهُم وعَويلَهُم!«.
فأجابَ يَسوعُ: »إنّي لم أُرسَلْ إلاّ لشَعبِ إسرائيلَ«().
فتَقَدَّمَتِ المرأةُ مع ابنَيها إلى يَسوعَ، وهي تَنتَحِبُ وتقولُ: »يا ابنَ داودَ ارحَمني!«.
أجابَ يَسوعُ: »لا يَحسُنُ أن يؤخَذَ الخُبزُ من أيدي الأطفالِ ويُطرَحَ للكلاب«. وإنَّما قالَ يَسوعُ ذلكَ لِنَجاسَتِهم، لأنَّهُم كانوا من الغُلفِ لا من أهلِ الخِتان.
| 15 - نوفمبر - 2007 | إنجيل بارنبا: أهو حقاً الإنجيل الصحيح؟ |
| الفصل الحادي والعشرون - تتمة 2 كن أول من يقيّم
فأجابَتِ المَرأةُ: »يا سَيِّد، إنَّ الكِلابَ تأكُلُ الفُتاتَ الذي يَسقُطُ من مائِدَةِ أصحابِها«. حينَئِذٍ انذَهَلَ يَسوعُ من كلامِ المَرأة، وقالَ: »يا امرأة، إنَّ إيمانَكِ لَعَظيم«. ورَفَعَ يَديهِ إلى السَّماءِ وصَلّى لله ثمّ قالَ: »يا امرأة، إنَّ ابنَتَكِ قد أُطلِقَت، فاذهَبي في طريقِكِ بِسَلام«. فانصَرَفَتِ المَرأةُ، ولمّا عادَتْ إلى بيتِها ألفَتِ ابنَتَها التي طفِقَتْ تُسَبِّحُ اللهَ. لذلكَ قالتِ المَرأةُ: »حَقّاً إنَّهُ لا }80{ إلَهَ إلاّ إلهَ() إسرائيلَ«(). فمن جَرّاءِ ذلكَ دَخَلَ آلُها() بأسرِهم في نِطاقِ شَريعة ]الله[، حسبَ الشَّريعة() المكتوبَة في سِفرِ مُوسَى(). * * * | 15 - نوفمبر - 2007 | إنجيل بارنبا: أهو حقاً الإنجيل الصحيح؟ |
| الفصل الثاني والعشرون كن أول من يقيّم
شقوة الغُلف غير المختونين حيث أن الكلب خيرٌ منهم سألَ التَّلاميذُ يَسوعَ في ذلكَ اليوم، قائلين: »يا مُعلِّم، لماذا أجَبتَ المَرأةَ ]كذلكَ[ قائلاً إنَّهُم كِلابٌ؟«. أجابَ يَسوع: »الحَقَّ أقولُ لكُم إنَّ الكَلبَ خيرٌ من رَجُلٍ أغلَفَ«. فكَمِدَ التَّلاميذُ قائلينَ: »إنَّ هذا لكَلامٌ قاسٍ، مَن يحتَمِلُ تَلَقّيه؟«. أجابَ يَسوع: »إذا لاحظتُم، يا جُهّال، ما يفعلُهُ الكلبُ الذي لا رُشدَ لهُ في سبيلِ خِدمَةِ صاحِبِه، علمتُم أنَّ كلاميَ صادِقٌ. قولوا لي، أيحرُسُ الكلبُ بيتَ صاحِبِه ويُعَرِّضُ نفسَهُ للِّصّ؟ نَعَم بلا رَيب، ولكن ما ]يكونُ[ جزاؤهُ؟ كثيراً من الضَّربِ والأذيّة، مع قليلٍ من الخُبز، وهو ]معَ ذلكَ[ يظهَرُ أمامَ صاحِبِه طَلْقَ المُحَيّا. أصَحيحٌ هو هذا؟«. أجابَ التَّلاميذُ: »صَحيحٌ يا مُعَلِّم«. | 15 - نوفمبر - 2007 | إنجيل بارنبا: أهو حقاً الإنجيل الصحيح؟ |
| الفصل الثاني والعشرون - تتمة كن أول من يقيّم
فقالَ يَسوعُ: »فالآنَ تأمَّلوا ما أعظَمَ ما وَهَبَ() اللهُ الإنسانَ، فتَبَصَّروا إذاً ما أكفَرَهُ بعَدَم وفائِه بعَهدِ اللهِ الذي قَطَعَهُ معَ }81{ عبدِه إبراهيمَ. واذكُروا ما قد قالَهُ داود لشاؤول مَلِكِ إسرائيل، ضِدَّ جُليات الفَلَسطيني: قالَ داود(): »يا سيّدي، بينَما كانَ عَبدُكَ يرعى قطيعَه، جاءَ الذِّئبُ والدُّبُّ والأسَدُ، فانقَضَّتْ على غَنَمِ عَبدِكَ. فهَبَّ عبدُكَ وقَتَلَها، وأنقَذَ الغَنَمَ. أوَليسَ هذا الأغلَفُ إلاّ كواحِدٍ منها؟ لذلكَ يذهَبُ عبدُكَ باسمِ الرَّبِّ إلَه() إسرائيل، ويذبَحُ هذا النَّجِسَ الذي يُجَدِّفُ على شَعبِ اللهِ القُدّوس« «. حينَئِذٍ قالَ التَّلاميذُ: »قُلْ لنا يا مُعلِّم، لأيِّ سَببٍ يتوجَّبُ على الإنسانِ الخِتانُ؟«. فأجابَ يَسوع: »ليـ]ـكُفِكُم[ أنَّ الله أمَرَ بِهِ إبراهيمَ قائلاً(): »يا إبراهيم اقطَعْ غُرلَتَكَ وغُرلَةَ كلِّ بيتِكَ، لأنَّ هذا عهدٌ بيني وبينَك إلى الأبَد« «. * * * | 15 - نوفمبر - 2007 | إنجيل بارنبا: أهو حقاً الإنجيل الصحيح؟ |
| الفصل الثالث والعشرون كن أول من يقيّم
أصل الخِتان وعَهد الله مع إبراهيم ولعن الغُلف ولمّا قالَ يَسوع ذلكَ، جَلسَ قريباً من الجَبَل المُطلِّ على »تيروس«(). فجاءَ تَلاميذُهُ إلى جانِبِه ليُصغوا إلى كلامِهِ. ثمَّ قالَ يَسوعُ: »إنَّهُ لمّا أكلَ آدَمُ الإنسانُ الأوّلُ - من جَرّاءِ خِدعةِ الشَّيطان - الثَّمَرَ الذي نَهاهُ اللهُ عنهُ في الجَنّة، عَصى جَسَدُهُ }82{ الرُّوحَ()، فأقسَمَ قائلاً: »تَاللهِ لأقطَعَنَّك!«، فكسَرَ شَظيَّةً من صَخرٍ، وأمسَكَ بجَسَدِه ليَقطَعَهُ بحَدِّ الشَّظيّة()، فنَهاهُ المَلاكُ جِبرائيلُ على ذلكَ، فأجابَ: »لقد أقسَمتُ بالله()ِ لأقطَعَنَّه، فما أكونُ حانِثاً أبداً!«. | 15 - نوفمبر - 2007 | إنجيل بارنبا: أهو حقاً الإنجيل الصحيح؟ |
| حضرة السيدة ضياء المحترمة كن أول من يقيّم
سيدتي الكريمة ضياء خانم: تحياتي إليك، مع شكري الجزيل والوافي على تعبك بمتابعة نصي المطول وتصحيحه. هل لي أن أرجوك بتصحيح كلمة: في الفصل الخامس عشر، الحاشية الأولى، ترد كلمة "حج هسكوت" مع موازيها بالعبرية، تكرر فيها الحرفان الرابع والخامس بالغلط، فأرجو حذف أحدهما، والمفترض أن يكون حرفاً واحداً على النحو التالي: הסכות. كذلك أرى أن النص سيكون متمادياً في الطول، وبات من التالي أن أبدأ في الانتقاء، حسب أهم المقاطع التي تفيد القراء. فما رأيك سيدتي؟ خاصة أننا جميعاً الآن قلقون في ترقب 21 من الشهر الحالي. الله يستر! | 16 - نوفمبر - 2007 | إنجيل بارنبا: أهو حقاً الإنجيل الصحيح؟ |
| الفصل الثالث والعشرون - تتمة كن أول من يقيّم
»حينَئِذٍ، أراهُ المَلاكُ زائِدةَ جَسَدِه، فاجتَثَّها. فمِن خلالِ ذلكَ، لمّا كانَ كلُّ إنسانٍ يستَمِدُّ جَسَدَهُ من جَسَدِ آدَمَ، وَجَبَ عليهِ أن يُراعيَ كلَّ عَهدٍ آلى بِهِ آدَمُ على نَفسِه().
»وهذا ما حافَظَ آدَمُ عليهِ في أولادِه، وتَسَلسَلَتْ سُنَّةُ الخِتانِ من جيلٍ إلى جِيل. إلاّ أنَّهُ لم يكُن في زَمَن إبراهيمَ سوى النَّزرِ اليَسير من المَختونين في الأرضِ، لأنَّ عِبادَةَ الأوثانِ فَشَت في البَسيطة. وتَبَعاً لذلكَ، أنبأ اللهُ إبراهيمَ بحَقيقةِ الخِتانِ، وأبرَمَ هذا العَهدَ قائِلاً(): »النَّفسُ التي لا تَختِنُ جَسَدَها، إيّاها أُبَدِّدُ مِن شَعبي إلى الأبَد« «.
فارتَجَفَ التَّلاميذُ خَوفاً من كلامِ يَسوع، لأنَّهُ باحتِدامِ الرُّوحِ كان يتَكَلَّم. فقالَ يَسوع: »ذَروا الخوفَ للّذي لم يختِن غُرلَتَهُ، لأنَّهُ مَحرومٌ من الجَنّة«.
| 16 - نوفمبر - 2007 | إنجيل بارنبا: أهو حقاً الإنجيل الصحيح؟ |
| الفصل الثالث والعشرون - تتمة 2 كن أول من يقيّم
وبعدَ أن قال ذلكَ، }83{ أضافَ يَسوع: »إنَّ الرُّوحَ لدى كثيرين تَوّاقَةٌ لعِبادَةِ اللهِ، أمّا الجَسَدُ فكَليلٌ(). فلِذا ينبغي لِمَن يَتَّقي اللهَ أن يتأمَّلَ ما هو الجَسَدُ، وأينَ كانَ أصلُهُ الأوّل، وإلى أينَ يؤولُ مصيرُه. مِن طينِ الأرضِ خَلَقَ اللهُ الجَسَدَ()، وفيهِ نفَخَ نَسمةَ الحياةِ() بنَفخَةٍ فيه. فمتى أحجَمَ الجَسَدُ عن طاعَةِ اللهِ وَجَبَ أن يُمتَهَنَ كالطّينِ وأن يُداسَ. لأنَّ مَن يُنكِرُ نَفسَهُ في هذه الدُّنيا يجِدُها في الحياةِ الأبَديّة().
»أمّا كُنهُ الجَسَدِ الآنَ، فإنَّ رَغائِبَهُ تُنبِئُ أنَّهُ العَدُوُّ الألَدُّ لكلِّ صَلاحٍ، فإنَّهُ وحدَهُ يَتوقُ إلى الخَطيئة. أفيَنبَغي إذن للإنسانِ بُغيَةَ مَرضاةِ بعضِ أعدائِهِ أن يترُكَ مَرضاةَ اللهِ خالِقِه()؟ تأمَّلوا في هذا. إنَّ جميعَ القِدّيسين والأنبياء كانوا أعداءَ جَسَدِهم في سَبيلِ طاعَةِ الله، ولذلكَ فقد سارَعوا بطيبِ خاطِرٍ إلى حَتفِهم، دون أن يكونوا آثِمين في حَقِّ شَريعَةِ اللهِ المُعطاةِ لعَبدِه مُوسَى، ويعبُدوا الآلِهةَ الباطِلة الكَذّابة.
»اذكُروا إيلياه()، الذي }84{ هَرَبَ عبرَ جُرودِ الجِبالِ، مُقتاتاً بالعُشبِ فحَسب، ومُئتَزِراً بجِلدِ المَعزِ. أوّاهُ، كَم من يومٍ لم يُصِب طعاماً! أوّاهُ، ما أشَدَّ ما احتَمَلَ من قَرٍّ! أوّاهُ، كم وابِلاً ]من مَطَرٍ[ طَفَحَ بِه، وكَم أنَّهُ عانى خلالَ سبعِ سِنين من شَظَفِ اضطهادِ تلكَ المرأة النَّجِسة إيزابِل!
| 16 - نوفمبر - 2007 | إنجيل بارنبا: أهو حقاً الإنجيل الصحيح؟ |