 | تعليقات | تاريخ النشر | مواضيع | | مرحبا يا صباح كن أول من يقيّم
كانت البداية عندما أخذتني الوالدة إلى المدرسة القريبة من بيتنا مدرسة أسامة بن زيد لتسجلني في الصف الأول , كان هذا في عام 1966, وكان أخي جمال الذي يكبرني بعامين في نفس المدرسة وقد نجح إلى الصف الثالث , وكان مشهوراً بالمدرسة بتفوقه , فكان الأول في صفه وعلى المدرسة ,..... وحين سألتني المديرة : كم سيكون ترتيبك في الصف الأول ? أجبتها : الثاني ! , وتعجبت المديرة من ردي وسألتني : لماذا الثاني يا شاطر ? أجبتها : لأن أخي جمال الأول .. فقامت المديرة نحوي وقبلتني وحملتني إلى غرفة المدرسات لتخبرهم عن الحوار بيننا , وكنتُ غير راضٍ عن حملي فأنا لستُ طفلاً لتحملني إنني في عامي السادس أي أني أصبحتُ رجلاً !! , وهكذا في حينا ( حي الميدان ) يغرسون في الطفل منذ نعومة أظافره أنه رجل فلا يستمتع بطفولته ولا يعيشها , وعندما فتحت المدرسة أبوابها كنتُ في صف المدرسة ملك , وهذه المدرسة لها نصيبٌ من اسمها , فكانت معلمة وأم .. وحبيبة أيضاً !! وكان زميلي في المقعد جاري وصديقي محمد الخن , فكنا نذهب معاً إلى المدرسة ونعود معاً , فعندما أستيقظ صباحاً تكون والدتنا ( وكنا كثر في مرحلة المدرسة ) قد حضرت الفطور , وكان أهم شيء في الفطور الشاي الساخن , الذي تصنعه أمي بحبها وحنانها , وكنا صباحاً نستمع للمذياع لمعرفة الوقت , وكان برنامج ( مرحباً ياصباح ) هو البرنامج الذي يبدأ ونحن على مائدة الإفطار , وحينما ينتهي في السابعة والربع نتحرك باتجاه المدرسة , وكان توقيت البرنامج من 6,45 وحتى 7,15 مناسباً ليسمعه معظم الناس العمال والموظفون والطلاب وربات البيوت .....وكان البرنامج جميلاً جداً , وتقدمه مذيعة ناجحة ( نجاة الجم ) ويتكون البرنامج أساساً من أغاني فيروز الرائعة , فكنا نستمع إلى فيروز فنمتلئ بالحب والسكينة , ونغادر المنزل على شارة البرنامج وهي أغنية فيروز : ( بقطفلك بس , هالمرة , هالمرة بس , ع بكرة , ع بكرة بس , شي زهرة , شي زهرة حمرا , وبس .....بحلم وبضل شهر , بالي مشغول , بيطلعلي قول شعر , وما بعرف قول ....) | 23 - أبريل - 2007 | ذكريات أيام المدرسة | | انفلونزا الطيور  ( من قبل 3 أعضاء ) قيّم
ويتحرك الفلاح وإبن الرومي في اتجاه بيت الفلاح لتناول الملوخية بالأرانب , وفي الطريق يلاحظا المخبرين يراقبون حركاتهم وسكناتهم فينزعج إبن الرومي -إبن الرومي : يعني أنا طفشت من ولاد الكلب زمان وماكانش في مخبرين , ألاقي عندكم المعتوهين دول ? -الفلاح : ملعون أبو المخبرين والي مشغلينهم , تعال ياعم ادخل البيت , ده انت حتدوق ملوخية ماحصلتش من البت شربات , دي فنانه بالأكل ويدخلا البيت , ويرى الفلاح مخبراً ينظر من خلف الشباك , فيركض باتجاه الشباك ويغلقه ويصرخ -الفلاح : يا ولية يا شربات , فين الأكل ده ابن الرومي مشرفنا النهارده , أهلا أهلا بيك ياحبيبي -شربات : دقيقة واحدة يا مرسي والأكل حيكون عندكم .... إنما ملوخية حتاكل صوابعك وراها -إبن الرومي : بس إنت لاحظت حاجه يا مرسي , الواد العقاد كان وطني بجدارة ورغم كده حاربوه , يعني صحيح هوه قاسي شوية , لكنو كان على حق دايماً وما يسكتش عالباطل , وما سلمش من لساناتهم , تفتكر ليه يا مرسي ? يعني الناس عاوزين حد زي أحمد شوقي بيتمسح بالخديوي , ولا الناس كده بتتبع دايما القصر , وما بتشغلش مخها , أنا والله عاتب على ناس من الزمن ده ولسه بيتكلمو على العقاد , وخصوصي العم يحيى اللي ما قراش حاجه للعقاد من خوفو من الخطورة -الفلاح : خوفو ولا خفرع !! إحنا جعانين ......وآدي الأكل ياسيدي ..إيه ده ياولية ? دي ملوخية من غير أرانب ? فين الأرانب يا شربات انطقي يا مجنونة ! -شربات : إنتا عارف يامرسي انفلونزا الطيور اللي طالعين فيها اليومين دول عشان يشغلونا -الفلاح : يا مجنونه الأرانب مش من جنس الطيور -شربات : عارفه يا مرسي , بس الناس كلها بتشتري أرانب , ولازملك واسطه عشان تاخد أرنب تطبخو , يعني الأرنب اليومين دول أغلى من بني آدم , قلت لنفسي خلاص أطبخها من غير أرانب !! -إبن الرومي : خلاص يا مرسي حناكلها من غير أرانب , ده البطران عيشتو قطران -الفلاح : يللا بسم الله , يعني لو الأمور رايقه أكتر حجبلك كازوزة بعد الأكل تروق فيها وتنعنش -إبن الرومي : ما ينفعش بعد الأكل , خليها بالليل , يمكن يكونو المخبرين نامو والليل ستر يا مرسي -الفلاح : إنت عارف دول مش حينامو , دول عدلو القوانين عشان يراقبونا , وقال إيه خمسه وسبعين بالميه صوتو مع التعديل , شوف يعني عاوزين يضربو عصفورين بحجر : تعديل وديمقراطية !! -إبن الرومي : عصفورين إيه يامرسي ? إنت نسيت انفلونزا الطيور ?? | 23 - أبريل - 2007 | يقول المستشرقون ان الفلسفة الاسلامية تمت و ماتت بموت ابن رشد. ما رأيكم في هذا القول، أصحيح ام لا? | | ضياء القمر كن أول من يقيّم
تمنياتي الصادقة للأستاذة ضياء بالشفاء العاجل , وأرجو من الله أن تتغلب سريعاً على مرضها الطارئ بعزيمتها وإرادتها الصلبة , لتعود لنا بتألقها المعروف , وأفكارها الجميلة التي لانمل من مطالعتها في كل المجالس , وعسى أن تكون أبيات أستاذنا زهير الجميلة الصادقة الرقيقة بلسماً شافياً لك , فليالي مجالس الوراق من دونك افتقدت ضياء القمر ! | 23 - أبريل - 2007 | أحاديث الوطن والزمن المتحول | | أجمل إنسانة في العالم كن أول من يقيّم
كانت المعلمة ملك تجيد التعامل مع الأطفال , فكان الجميع يحبها , وكانت تغني لنا في درس النشيد , وكنتُ أضحك لإعتقادي أن الغناء للأطفال فقط ونحن أصبحنا كباراً في الصف الأول الإبتدائي فكانت تخجل , واعتادت بعد ذلك إخراجي من الصف قبل بدء الغناء وإعادتي عند الإنتهاء منه , وكنتُ كلما عدتُ للبيت كلمتُ أخواتي عن هذه المعلمة , وعن لطفها , وسألتني أختي : هل هي جميلة ? فأجبتها : أجمل إنسانة في العالم , ودارت الأيام وصادفت أن رأت أُختي المعلمة ملك فسألتني باستغراب : هذه جميلة أم أنتَ أحول ? وأخبرتْ أخواتي فكن يضحكن لذوقي , ولكن هذا لم يغير من رأيي , وبقيت المعلمة ملك في نظري أجمل إنسانة في العالم , ومازلت أحمل نفس الرأي ! | 23 - أبريل - 2007 | ذكريات أيام المدرسة | | السهم المسموم كن أول من يقيّم
لم يُبقِ مولانا بنلفقيه رأياً بعد رأيه الصائب , فلندع هذا الملف كما هو , فمداخلات الأساتذة الكبار مترابطة مع علة كتابتها , وهي قيمة ومفيدة ,..... وإن كنتُ لم أسمع من قبل بمشككٍ بالإبداع المغربي , وهذه الإثارة وإن حوتْ سوء نية , وقلة تقدير فقد فعلتْ بالنتيجة ما قاله مولانا : ربّ ضارةٍ نافعة , وهذا السهم المسموم أخطأ هدفه | 23 - أبريل - 2007 | هل يوجد نبوغ مغربي في الأدب العربي? | | عندي رأي خاص كن أول من يقيّم
ولأن الموضوع أُثير فعندي رأي خاص , صحيح أن الموقع لم يتلق أي دعم مالي من أي جهة حتى الآن , والسؤال هل هذا جيد ? وماالذي يمنع إذا كان هذا الدعم سيساهم في تطوير الموقع دون المساس بقيمة الموقع العلمية الثقافية ? إن وضع الإعلانات ( وأنا غير خبير بالتسويق ) قد يكون حلاً مفيداً ومتطوراً , والحل الآخر هو الدعم الحكومي وهذا الحل ممكن أيضاً .... موقع الوراق أصبح نافذة مهمة جداً للمثقفين من مشرق الوطن العربي إلى مغربه وهذا إنجاز أخشى عليه من تشفير بعض الخدمات وحجبها , وحتى لو كان الإشتراك رمزياً فسوف يؤثر في هدف الموقع وهو نشر الثقافة للجميع ......مع شكري لجميع القائمين على هذا الموقع | 23 - أبريل - 2007 | مستكشف النصوص | | أجمل المباريات الحديثة كن أول من يقيّم
سؤال مهم طالما طُرح : ماهي الوسيلة الأفضل لتطوير اللاعب في الشطرنج ? والجواب على هذا التساؤل ليس سهلاً .... ولكن الطريقة العامة المتبعة غالباً هي دراسة الشطرنج من الكتب المختصة الموثوقة إضافة إلى ممارسته ويُفضّل وجود مدرب متخصص , أو شخص آخر ذو خبرة في الشطرنج , وهنا يبرز سؤال آخر : أي نوع من الكتب هو المفضل لتطوير المستوى ? أهي كتب الإفتتاحيات أم كتب وسط المباريات , أم كتب النهايات ? ولقد أجبتُ على هذا التساؤل في كتابي : ( أجمل المباريات الحديثة ) الذي نشرته عام 1984 وكانت إجابتي تستند إلى خبرتي التدريبية العملية وهي : أفضل الكتب لتطوير المستوى هي كتب المباريات المحللة , ففيها جميع مراحل المباراة ( والترابط بين المراحل مهم جداً ) , وفيها الأخطاء العملية التي قد يرتكبها اللاعبون , وفيها إبداعات الخطط مرتبطة بإفتتاحياتها وبأوضاع الوسط الملازمة لها | 23 - أبريل - 2007 | الشطرنج آراء وأخبار وطرائف | | الحرية ورفض الآخر ( من قبل 2 أعضاء ) قيّم
إذا اعتبرنا أن الأفعال الإنسانية ليست حرة إلا إذا كانت مواجهة لأفعال الآخرين , فإن الحرية تتخذ هنا صورة سلبية وتأخذ مظهراً عدوانياً , فإن كانت مواقفنا مبنية على أساس استقلالها عن مواقف الآخرين , فإن هذا المسلك يوقعنا في الفخ الذي نصبناه لأنفسنا ! , ففي هذه اللحظة التي نتوهم فيها أننا أصبحنا نتمتع بحرية مطلقة , في هذه اللحظة تكون أفعال الآخرين هي مصدر أفعالنا ومواقفنا !!
وهكذا فالإنسان الذي يسعى للتحرر من كافة القيود يجد نفسه بعد ذلك أسيراً لعبودية أقسى وهي عبودية الغرائز والشهوات , وكثيراً ما يقع الإنسان تحت وهم مضلل يصور له بأنه حر فعلاً , فيستشعر في نفسه من الكراهية مايجعله يتمرد على كل القوانين التي تنظم حياة مجتمعه , وهكذا تتحول الحرية إلى إدعاء فردي ينصب فيه الإنسان نفسه كقوة مقاتلة في مواجهة العالم , فيجهز أسلحته وحججه وبراهينه بفساد كل شيءٍ حوله , ولأنه يرفض الخضوع لقانون العالم فعليه إخضاع العالم لقانونه الخاص !!
وهكذا يبدأ النشاط الهدام لإيهام النفس بالقوة وهذه هي الحرية الشريرة التي تكلم عنها لافل ( Louis lavelle ) :
(( الحرية الشريرة التي تحقد على كل عمل إبداعي هي في البدء حرية الشيطان الذي تمرد على خالقه , والإنسان الشرير تنحصر حريته في إنكاره المستمر ( ولئن كانت الإرادة خيرة بالفطرة ) إلا أن الكبرياء يجعلها تخشى الخضوع !! ))
ولا شك أن للرفض قيمته فهو الذي يحفزنا للبحث عن الشيء الإيجابي , أما عندما يصبح الرفض هدفاً في ذاته , عند هذه اللحظة تضيع كل فوائد الرفض , والرفض في حقيقته ينحصر في توضيح ما فات الآخرين , وتكملة ما غفلوا عنه , و الرفض لا يكون بقطع الصلات مع الآخرين ووضعهم بخانة الأعداء الواجب القضاء عليهم .... | 25 - أبريل - 2007 | لما ذا لايوجد لدينا فلاسفة وهل عقمت الأمة العربية ?أم أننا خارج التاريخ ? | | يا شوفير دوس دوس... الله يبعتلك عروس كن أول من يقيّم
كانت الرحلة التي تنظمها المدرسة أحياناً في أوائل فصل الربيع , هي أجمل مافي المدرسة لولا أنها برسم , فكل خدمات المدرسة مجانية للجميع , والكتب والصدرية والدفاتر ....إلا الرحلة , وكان رسمها ليرة سورية , وكانت الليرة تساوي أكثر من نصف كيلو لحمة , وهنا تكمن المشكلة فكنتُ أخجل من إخبار أمي عن الرحلة , لكنها كانت تعلم من جارتنا أم غسان , وهكذا أخرج غالباً مع الرحلة , كانت المدرسات يحضرن التبولة , ويُحضر لهم الآذن أبو ياسين اللحمة المناسبة للشوي , أما نحن فكنا نحمل سندويشاتنا , وبعض الفواكه ومأكولات التسلية مثل الموالح والملبس والسكاكر , وكنتُ أشترك في الأكل مع صديقي مروان الخن ( أخو محمد ) , نصعد باكراً جداً إلى الباص الذي يتجه إلى غوطة دمشق أو دمر والهامة أو وادي بردى أو الزبداني , أجمل أماكن خلقها الله لأهل دمشق , وكنا نبدأ الغناء فور تحرك الباص , وأحياناً نغني للسائق : ( يا شوفير على مهلك الله يخليلك أهلك ) , ( يا شوفير دوس بانزين عالميه وتسعه وتسعين ) وفي إحدى المرات طاب للبعض التحرش بالسائق فغنوا له بطرب ( شوفيرينا راكب حمارة عرجه .. ) فغضب السائق وأوقف الباص وكاد ينغص علينا المشوار لولا توسلات المدرسات , فتحرك بعد أن غنينا له : ( يا شوفير دوس دوس ... الله يبعتلك عروس... بيضا شقرا من طرطوس... ما بتاكل إلا مكدوس... ) وكنا في كل رحلة نزور منطقة ميسلون حيث دارت المعركة البطولية بين أهل الشام بقيادة الشهيد البطل يوسف العظمة وجيش الإحتلال الفرنسي بقيادة الجنرال غورو , وكنا أطفالاً لكننا كنا نمتلك شعوراً وطنياً , فكان شعورنا غريباً ونحن نغني الأغاني الوطنية وكنا ننشد ( طيارة طارت بالليل ... فيها عسكر فيها خيل ... فيها ابراهيم هنانو ... راكب على حصانو ... يا فرنسا يا بنت الكلب ... مين قلك تجي عالحرب ... لما شفتي سوريا ... صرتي تعوي متل الكلب ......) وكنا بعد ذلك ننزل في بستان جميل وما أكثر البساتين الجميلة قرب دمشق وكلها مفتوحة للجميع بكل اتساعها وشجرها المثمر وكرم أصحابها , وكانت المدرّسات سعيدات مثلنا , وكان زميلنا قدورة يرقص لهم رقصته المشهورة المضحكه , فيقعن على الأرض من شدة الضحك , وكنا في الرحلة كأننا أسرة واحدة , وكل منا يضيّف الآخر مما أحضره معه من بيته وحينما نعود في المساء كنا نتشارك مع المدرسات في الغناء بالباص ( ياطيرة طيري ياحمامة , وانزلي بدمر والهامة , خديلي من حبي علامه , هالأسمر أبو الخال ....) | 25 - أبريل - 2007 | ذكريات أيام المدرسة | | ضيعة تشرين كن أول من يقيّم
بقيت المسرحيات التي كتبها محمد الماغوط لدريد لحام باللهجة العامية الدمشقية بقيت للآن تحمل نفس التأثير , وحين أرى أولادي ( هاشم وحمزة وهبة ..وفاطمة أيضاً ) يتابعون هذه المسرحيات على الفيديو , مع أنهم شاهدوها سابقاً عشرات المرات حتى حفظوا كل كلمة , وكل معنى وكل نكتة فيها , حين أراهم أتأكد أن الفن الهادف المخلص يبقى خالداً على مر الزمن , مثل أغاني فيروز , وإبداعات سيد درويش , وصباح فخري ..... قدم محمد الماغوط لدريد لحام مسرحية ضيعة تشرين عام 1974 , وكانت عن المرحلة السياسية من عمر سوريا منذ الإستقلال وحتى حرب تشرين , وقد لاقت هذه المسرحية استحساناً شعبياً كبيراً , فقدما بعد ذلك مسرحية غربة , وهي ربما أجمل مسرحية عربية عُرضت على المسرح , ثم قدما كاسك يا وطن ....وكل هذه المسرحيات حوت النقد السياسي الصادق , وعُملت بجهد فني كبير شارك فيها أعظم فناني سوريا بتلك الفترة نهاد قلعي عمر حجو , ياسر العظمة , صباح الجزائري , شاكر بريخان , سامية الجزائري .. وكثيرون فأما مسرحية ضيعة تشرين , فكانت حكاية ضيعة ( هي سوريا ) , يحكمها مختار ( هو السُلطة ) , وباستمرار تقوم الإنقلابات عليه , وهنالك لص ( هو إسرائيل ) سرق الكرم الذي هو مهر زينة من عريسها نايف , وأحداث القصة هي أحداث تاريخ سوريا بهذه الفترة , وفي معركة خاسرة يعود أهل القرية منهزمين ( حرب ال 1967 ) , فيدور بينهم وبين المختار الحوار التالي : -المختار : وإنتو ليش ما حاربتو ليش ما صمدتو ? -مواطنة : ليش ما طلعت قدامن يا مختار , شوي تانية راحت الضيعة ! -المختار : خطر ببالي اطلع معن بس خفت يصرلي شي , الضيعة بلايي شو بتسوى ? عمركن شفتو ضيعة بلا مختار ?? -مواطن : وإنت عمرك شفت مختار بلا ضيعة ?? -المختار : تفضلي حكى بدري .. لو كنتو قاتلتو , لو كنتو صمدتو , لو ضحيتو , لو متو ..كان بيطلعلكن تحكو -غوار :مختار ! إنت بتعرف شعب ضيعتك عمرو ما كان متخاذل ,واسأل التاريخ لذلك حاجه تحكي عن الموت والتضحية ونحنا ساكتين , كرمال شو بدنا نضحي , وكرمال مين بدنا نموت ?? -المختار : كرمال الأرض كرمال الوطن -غوار :ولك أي أرض ? شو بتسوا الأرض بلا الإنسان المواطن اللي فوقها , والمواطن بدو شي على أرضو ليدافع عنو عطينا هالشي , ولا بدك ياني دافع عن نمرة رجلي ?? فوتوني عالسجن نمرة رجلي 41 وطلعت 45 عن شو بدك يانا ندافع ? بدك يانا ندافع عن السجون ?اللي صارت أكتر من المدارس ? في سجين مالقولو سجن ينام فيه ? بس فيه ألف طفل ملقوحين بالشوارع ,عن شو بدنا ندافع ?? ما بقى الواحد منا يقدر يفتح تمو إلا عند حكيم الأسنان , يامختارنا يا حبيبنا , المواطن بيدافع عن الفرح , والمدارس ما بيدافع عن البكي والسجون , ما بقى بتمنا غير كلمة بدنا نعيش , ولك طظ بهالعيشة ياللي بدك يانا ندافع عنها | 25 - أبريل - 2007 | أحاديث الوطن والزمن المتحول |
|