 | تعليقات | تاريخ النشر | مواضيع |
| تنويه كن أول من يقيّم
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الفاضل، اصبت والله كبد الحقيقة بهذه القصة فنحن امة نمتلك اعظم المناهج على الاطلاق لكن لانمتلك اسلوب التصرف وطريقة التعامل بهذا المنهج، ثم انك اثرت مسالة مهمة وهي دور الاعلام في الترويج للاسلام والتعريف بمبادئه السمحة، وهذا ما نفتقر اليه الا بعض القنوات القليلة الفضائية التي -جزاها الله- تقوم بدور ريادي وايجابي، لكن اخشى من عليها وعلى الامة من هذه الجعجعة الاعلامية.
اخي الفضل لك كل الشكر | 11 - ديسمبر - 2004 | شاشة القرآن..!! |
| بسيطة كن أول من يقيّم
عزيزتي ما عليك سوى الدخول الى موقعgoogle واكتبي كلمة "بلاغة" وستجدين مبتغاك ان شاء الله، كل المنى بالتوفيق. | 20 - ديسمبر - 2004 | ممكن تساعدوني .. بسرعه :( |
| توجيه بسيط كن أول من يقيّم
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي زائر اولا احييك على روح العلم هذه، وارى والله اعلم ان الاتصال باحد الاساتذة الكبار في بلدك وفي نفس تخصص الكتاب ربما سيفيدك، وان اردت ابعث لي ببعض هذه الاوراق على عنواني البريدي وساحاول ان شاء الله واطلب من الله ان يوفقني واياك وكل الغيورين على الارث العربي. | 24 - ديسمبر - 2004 | اريد ان اعرف من كتب هذا الكتاب. |
| ارشاد كن أول من يقيّم
بسم الله الرحمن الرحيم
ظهر مؤخرا موقع ادبي جميل ومتميز من بين قوانينه نشر الاعمال الادبية مجانا اسمه موقع الزاخرwww.alzakher.com اتمنى ان تزوره فقد تجد فيه مبتغاك وفقك الله. | 24 - ديسمبر - 2004 | عناوين مواقع اخرى تنشر اعمالا ادبيه مجانيه |
| وجهة نظر كن أول من يقيّم
السلام عليكم
يعد هذاالموضوع بمثابة النقطة التي تفيض الكأس، يقال ان خير جليس في الانام كتاب، وهذا اكبر حقيقة، اذ ان الاخذ بكتاب بين اليدين وتصفح اوراقه وسطوره هو من المتعة بماكان، ثم وضعه في خزانة الكتب الخاصة والتامل في هيئته وهو الى جانب كتب اخرى متعددة التوجه يوحي وكانها تحكي قصصها، لكن في ظل التكلفة المادية الهائلة التي اصبح يكلفها طباعة كتاب او اقتناؤه يبقى الحل المؤقت هو النشر الالكتروني الذي لم ولن ينافس النشر العادي للكتب. | 25 - ديسمبر - 2004 | النشر الإلكتروني و أثره على الكتاب العربي |
| وجهة نظر كن أول من يقيّم
السلام عليكم
اختي اسماء لقد تطرقت الى ظاهرة انتشرت في العالم العربي بشكل ملحوظ، وهي كتابة اللغة العربية او اللهجات المحلية باحرف اجنبية، اعتقد والله اعلم ان هذا الامر مرتبط بتبعات العولمة، لما ظهرت التكنولوجية المعلوماتية الحديثة كانت كلها اما فرنسية او انجليزية المهم انها كانت بلغة اهلها الذين اخترعوها، ولما استقدمت الى العالم العربي كان استعمال هذه التقنيات محدودا على الفئة المثقفة المتعلمة التي تحمل على الاقل ناصية لغة اجنبية واحدة لانها كانت غالية الاثمان، عندما بخس ثمن الهاتف النقال واصبح الانترنيت في متناول الجميع ابتكر الانسان العربي هذه الطريقة للتواصل بها مع الناس وللاستخدام الجيد لهذه التكنولوجيا، ولا اجد ان هذه الظاهرة ستدوم او ستشكل خطرا على اللغة العربية المحفوظة بنص القرآن العظيم لان ثورة اعلامية جديدة عربت مواقهع الدردشة"الشات" كما ظهر جيل جديد من الهواتف النقالة باللغة العربية.
اختي اسماء كل المنى لك بالتوفيق | 3 - يناير - 2005 | Arabic Language on Sms characters |
| توجيه كن أول من يقيّم
بسم الله الرحمن الرحيم
اجد ان هناط تشويشا في الموضوع،
اخي عبد اللطيف نحن نناقش قضية محددة وواضحة، ان كانت لديك مداخلة في الموضوع فأنا ارحب بها، لكن أن نخلط الارواق فهذا ليس من المنهجية في المناقشة في شيء،
السياحة لها مجالها والادب له مجاله وإذا اردت على الخلط فلنتكلم عن السياحة الثقافية وكيف نستطيع ان نرسخ لهذا التقليد وكيف يمكن ان نخرج من ورطة الجمود الفكري الذي راح يهدد عقولنا
ولك مني التحية | 20 - فبراير - 2005 | الأدب المغربي |
| كن أول من يقيّم
السلام عليكم
اولا اشكر الاخ الفاضل على هذا الطرح الجيد لموضوع طالما سالت حوله الاقلام معلنة تبعية المغرب لكل الاناتجات الادبية والفكرية التي تصل من المشرق.
واريد
ان ابين اولا ان الامر لا يتعلق بالتفاخر اللامجدي بل هي حقيقة للتاريخ العربي والعالمي، كما ان المقصود بالمغرب هي دول المغرب العربي كلها التي عرفت في فترة من الفترات وحدة شاملة.
لقد غمط النقاد القدامى حق المغاربة في انجازاتهم النرتبطة بالفن والفكر والادب منذ ان لازمتهم قولة المعتمد بن غباد الشهيرة "هذه بضاعتنا ردت الينا" وهي قولة مرتبطة بشروط وضروف معينة، نسختها الثورة الفكرية والفلسفية التي عرفها المغرب الكبير بما في ذلك بلاد الاندلس.
ولا من يكون ابن خلدون او ابن رشيق القيرواني وغيرهم من جهابذة الفكر والادب.
وبعد هذا وفي فترة الغصر الحديث قيل : مصر تكتب ولبنان تنشر والمغرب يقرأ.
نحن لا ننكر اننا اخذنا الكثصير من العلم عن المشارقة وهذا لن يضيرنا في شيء لاننا كل لا يتجزأ من ثقافة واحدة، لكن يجب الاعتراف بريادة المغرب الثقافي والفكري ولعل كتابات محمد عابد الجابري الفلسفية ومحمد سبيلا الفكرية وغيرهما كثر خير دليل على الدينامية الانتاجية. | 7 - يوليو - 2005 | من زعم أن المشرق صوت والمغرب صداه ???? |
| بالتوفيق كن أول من يقيّم
السلام عليكم ورحمة الله
أولا احييك اختي على هذا الموضوع الرائع
ارى ان موضوع العفة سيكون أكثر وجودا في ثنايا الكتب التي تتحدث عن الفضيلة والاخلاقيات والحضارة أنا احيلك الى هذه المواقع واتمنى ان تجدي مبتغاك
وفقك الله
http://alwaei.com/index.php
http://www.arrafid.ae/
http://abooks.tipsclub.com/index.php?act=view&id=776
http://www.al-mostafa.com/
http://a.amaaz.free.fr/aalame%20almaerifa/aalame%20almaerifa.html#2001
حظ موفق
| 29 - ديسمبر - 2006 | البحث عن مراجع في موضوع العفة |