أسعد الله اوقاتكم ، استاذي
طالما استغربت تعجبكم وإن كنت هذه المرة لم أفعل رغم اني لا أظن ان الأمر يستحق الذكر ولا الاهتمام ، فلا أراه مهما قراءة كتاب ما لم يحقق قارئه الاستيعاب والادراك المرجوين وشتان بين نظرة طفل ونظرة باحث محقق ...صحيح اني أقبلت على قراءة كتاب " فجر الاسلام " منذ سنوت وها أنا ذا أعود إليه مرة اخرى إلا أني اجد الفرق شاسعا وجليا بين هذا وذاك، فما فعلته من قبل لم يتجاوز إطار الفضول وحب الاستطلاع ثم التسلية وملئ الفراغ ،فلم اهتم حينها بموضوعه إلا قليلا كما لم أفهم من مضمونه الشيء الكثير وما جذبني اليه إلا أسلوبه المشوق والتسلسل المنطقي فيه فأما الأبحاث والدراسات فقد كانت أصعب من أن أفهمها كلها مع أنها استهوتني، وربما ما كنت لأقرأ الكتاب لو لم يقل أبي أنه صعب فلا تقرئيه ولو لم أر من رشد مهتم به ، وعلى كل فأنا الآن أفهم فحواه وجدواه وأدرك اهميته بالنسبة للادب العربي وما كنت من قبل مدركتها لان اهتمامي بالأدب انحصرالى زمن قريب في البيان والبلاغة والتصوير الفني ،وما كنت لأهتم بمصدر قصائد ولا قصص مادامت تعرض مادة رائعة للقراءة، فما رابني عندها كونها مختلقة او مكذوبة ولا لفتت انتباهي دلالاتها العقلية والاجتماعية ..فأما الآن ونحن  مشرفون على دراسة الأدب الجاهلي بمنظور آخر من تحقيق وتدقيق فأظن ان تحليلي للمضامين سيسلك سبيلا آخر إلى جانب الدراسة الفنية واللغوية ، وإن كنت ما اعتبرت كتاب "الأغاني" يوما مرجعا لكتابة التاريخ ولا وضعت له مذهبا غير مذهب قصص" ألف ليلة وليلة"وغيرها من الأساطير، فأما  وقد بدى لي امر كنت جاهلته فلا احسب إلا أني سأخوض بحره فلعلي أخرج منه بنتيجة وقد أدركت الآن قيمة ما كنت اقرأ من أدب مقارن ودراسات على سبيل المطالعة لا اكثر.
أستاذي ، ربما اطلت الحديث وإن كنت اراه متدليا من أسطره قصور عقلي العاجز عن جمع كل أجزاء الحقيقة في نظرة واحدة ، فإن كنت بلغت درجة من الوعي الذي لم أكن قد أدركته فأنا اعلم أن ما أجهله أعظم واكبر فحرى أن نتعلم منكم  ومن خبرتكم وأشكركم على دائم تشجيعكم وهي ذي الكلمات تنقطع مع شروق الشمس وتوقف هطول الأمطار وإن كانت أصوات شدو العصافير وأشعة الصبح مغرية بالكتابة... والى حين اللقاء تقبلوا مني سلامي