تابع مناقشة هذا الموضوع في مجلس : الفلسفة و علم النفس موضوع :

أنت تريد وأنا أريد والله يفعل مايريد

محمد

5 - أبريل - 2007

مما لاشك فيه أن موقعنا يحتل مكانةً رائدة في التراث العربي على (النت) ، ومما لا شك فيه أن الموقع يرتفع ويعلو شأناً بمن يكتب فيه ويجعله خصباً وفياضاً مباركاً .

هذا وإننا لنشهد ونشاهد ثلةً من العمالقة المبدعين ينثرون دررهم في زوايا هذا الموقع سواءً من سراة الوراق أو من المشتركين الكرام .

ولكن..................?

يبدو أن هناك شيئاً يحول دون تمام الدعم الفني الكامل ( والذي يجب أن يتوفر بشكل أساسي لموقع كبير مثل الوراق )

 

فمثلاً كثيراً ما تراني أضع موضوعاً أو تعليقاً لأكثر من مرة ولا يكتب له أن يرى النور ، وأظن أن هناك خللاً ما لا بد من علاجه من قبل القائمين على الموقع .

فمثلاً ما يوجد في جعبتي الآن من مواضيع وتعليقات لا تشكل 25% مما كتبته ولم يظهر على صفحات الوراق فما هي المشكلة يا ترى ?

حتى أنني أرسلت على العنوان المخصص لمثل هذه المشاكل ولم ألقى أية اجابة .

والأمر الذي يجعلني أغار على هذا الموقع أن هناك مواقع تخزن معلومات أكثر من موقعنا القدير ويوجد عليها من الضغط اليومي ما يفوق تلك الضغوط هنا ، سواءً من المواقع الأجنبية أو العربية ثم انك تراها تزداد سرعة وخدمة ودعماً فنياً .

أرجو أن نلقى جواباً لهذه الأسئلة وتلافياً لتلك المشاكل أو أن يكون المانع خيراً والسلام عليكم

_______________

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

أخي العزيز السيد علاء :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته     وبعد :

 

لكي نعرف أو تعرف على أمر ما لابد لنا من الاعتماد على أمرين اثنين :

 

1- أن يكون الأمر متطابقاً مع الواقع ومع الفكر السليم .

2- أن لا يتعارض مع العلم .

 

وكلا الأمرين يعضد احداهما الآخر ، والموضوع الذي تطرحه أخي الكريم يلقى في حياتنا العملية واقعاً ملموساً أستطيع أن أضرب منه أمثلة ومن ثم نسقطها على الفكر والعلم الى أن نخلص بنتيجة تبين لنا حقيقة هذا الموضوع .

 

فمثلاً :

لم يكن أحدنا مخيراً في يوم من الأيام  باختيار أحد والديه ..........!!!!!!!???????

كما أنه لم يختر أحدنا الزمن الذي ولد فيه .........!!!!!!!??????

وكذلك لم يقرر أياً منا لونه أو شكله أو طوله !!!!!!???

 

وهكذا فالأمثلة على ذلك كثير................

 

ولنا في هذه الأدلة الواقعية ما يؤكدها من القرآن الكريم ، حيث يقول تعالى :

 

 

كما أننا مخيرون في أمور كثيرة :

فأنت تستطيع أن تفعل ما تشاء وتأكل وتشرب متى تشاء وأن تنام متى تشاء وقد ترغب أن تقرأ هذا الكتاب وتعرض عن آخر وذلك كله بمحض اختيارك ومن دون أن يجبرك أحد على ذلك.

قال عزوجل :

إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَن يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ 40 فصلت

بل ان لك أن تعتنق ذلك الفكر أو تترك الاعتقاد بتلك الجهة وهكذا ........

قال تعالى :

 

فهل ترى مع أخي أن الواقع والفكر والعلم يجتمعون الآن في تسييرنا ببعض الأمور وأنهم يتفقون على بعض الأمور التي نحن فيها مخيرين ?

 

اذاً الأمر يتعدى أننا في عصر تسود فيه الوسطية و الاعتدال فإننا نقول نحن مسيرون ومخيرون في آن واحد.

 

 

 

 

 

  

 

 

21344 حَدَّثَنَا اَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْاَعْمَشُ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا وَاعْلَمُوا اَنَّ خَيْرَ اَعْمَالِكُمْ الصَّلَاةُ وَلَنْ يُحَافِظَ عَلَى الْوُضُوءِ اِلَّا مُؤْمِنٌ?.?

 

 

جاء في صحيح مسلم (الذكر والدعاء والتوبة) :
 
6984 - حَدَّثَنَا اُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - حَدَّثَنَا رَوْحُ، بْنُ الْقَاسِمِ عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ اَبِيهِ، عَنْ اَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسِيرُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ فَمَرَّ عَلَى جَبَلٍ يُقَالُ لَهُ جُمْدَانُ فَقَالَ ?"? سِيرُوا هَذَا جُمْدَانُ سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ ?"? ?.? قَالُوا وَمَا الْمُفَرِّدُونَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ?"? الذَّاكِرُونَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ

 

 

203 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ?"? لاَ تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلاَ تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا ?.? أَوَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى شَىْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ ?"? ?.?

 

2083 - حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرَشِيُّ الْيَمَامِيُّ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو زُمَيْلٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ?"? تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ وَأَمْرُكَ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهْيُكَ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَإِرْشَادُكَ الرَّجُلَ فِي أَرْضِ الضَّلاَلِ لَكَ صَدَقَةٌ وَبَصَرُكَ لِلرَّجُلِ الرَّدِيءِ

الْبَصَرِ لَكَ صَدَقَةٌ وَإِمَاطَتُكَ الْحَجَرَ وَالشَّوْكَةَ وَالْعَظْمَ عَنِ الطَّرِيقِ لَكَ صَدَقَةٌ وَإِفْرَاغُكَ مِنْ دَلْوِكَ فِي دَلْوِ أَخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ ?"? ?.? قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَجَابِرٍ وَحُذَيْفَةَ وَعَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ?.? قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ?.? وَأَبُو زُمَيْلٍ اسْمُهُ سِمَاكُ بْنُ الْوَلِيدِ الْحَنَفِيُّ ?.

 

4223 - اَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ اَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ?"? عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِيمَا اَحَبَّ وَكَرِهَ اِلاَّ اَنْ يُؤْمَرَ بِمَعْصِيَةٍ فَاِذَا اُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلاَ سَمْعَ وَلاَ طَاعَةَ ?"? ?.?

 

موعدنا العنوان القادم ان شاء الله مع  {أركان التصوف (3)}

 

 

 

أعزائي السادة : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..........وبعد

 

لقد وهبنا الله تعالى أموراً كثيرة وفي نفس الوقت و بناءً على تلك الأمور الوهبية فتح لنا الحق عز وجل المجال لكسب أمور أخرى يمكننا التحلي بها من جراء اجتهادنا وطلبنا الحثيث لنستطيع التحقق بما نصبوا اليه فيغدو ذلك الأمر :

 

و بالأمثلة يتوضح لنا مكنون هذا الكلام ......... :

 

فمن الأشياء الوهبية التي حبانا الباري بها الفكر والذاكرة والحواس الخمسة من سمع وبصر   و...و .....الخ

كما أن القوة التي أودعها تعالى في أجسادنا لهي من الأشياء الوهبية وكذلك الصحة والنشاط .

 

هذا فيما يتعلق بنا بشكل خاص ومباشر وكثيرا ما يتفاوت الناس مع بعضهم البعض في تلك المواهب لحكمة خفيت علينا من حيث أرادها الله جل في علاه ( وهنا قد لانكون سواسية )

 

أما تلك الأمور العامة التي وهبنا إياها خالقنا العظيم بشكلها الغير مباشر كالهواء والضياء والمناخ والفصول الأربعة وما الى هنالك من هبات كثيرة فنحن ( فيها سواء ونحن سواسية ) .

فأنت ترى معي أخي الكريم كيف أن شمساً واحدةً تسطع علينا جميعاً وقمرا واحداً ندعوه قمرنا نحن الجميع بدون تنازع

وكذلك تتالي الأيام واختلاف الليل والنهار وتقليب الشتاء والصيف ............وهكذا فتلك نشترك بها عطاءً وقد نختلف في استثمارها      !!!!

 

ومن هنا يزداد تباين الناس مع بعضهم وتتفاوت درجاتهم في استثمار تلك المواهب التي تخصهم المباشر منها وغير المباشر ، تماماً كالذي راح يفلح أرضه ويتعب عليها وعلى بذارها و بذل كل ما من شأنه السمو بها وبمردودها ، وعلى العكس من حال قرينه الذي سهى ولهى وترك أرضه يباباً  فأحلها دار البوار  .

 

إن الذي رعى حق تلك الأرض التي وهبت له وجنى منها أطيب الثمار وأحسن الغلال لهو امرء (حصل على كسب بني على وهب ) فنقول عنه أنه اكتسب أمرا من جراء صدق حققه في جهد بذله فأنتج ما عاد عليه بالخير مستثمرا تلك المواهب .

وهذا هو حال الانسان من بيننا ، فإما أن نستغل تلك المواهب التي تفضل بها المنعم علينا ومن ثم يكون عودها لنا بكسب طيب في شكر ، وإما أن تبقى تلك المواهب كفرس من غير فارس لا تصل لدار ولا تحل بقرار .